"Niños con cáncer querían hacerse mi peinado..."

No jugó un buen partido el Real Madrid frente al Rayo Vallecano, pese al 5 a 0. Hasta los mejores jugadores fueron pitados por el respetable que no perdona la derrota contra el F.C. Barcelona. Ni Cristiano Ronaldo se libró de la pitada todo porque no pasó un balón a su compañero Morata y desperdició una ocasión de gol. Pero hoy no toca hablar de fútbol, sino de algo más importante que subyace en la trastienda de este deporte. Era el minuto 75 de partido cuando Ancelotti decidió cambiar a Karin Benzema por Alvarato Morata. De pronto apareció sobre el terreno de juego un chaval  de 190 metros, rapado y muy desconocido para la afición. Todo el mundo se preguntaba  a qué era debido ese cambio de "look" y la mayoría se imaginaba cualquier apuesta banal o tal vez un acto penitencial muy propio del tiempo cuaresmal. Preguntado al final del partido por su corte de pelo respondió tímidamente: "Hay que cambiar de vez en cuando". El canterano estaba contento porque su gol fue el mejor de la noche, pero no dijo toda la verdad: El corte de pelo de Morata encierra una historia solidaria con los niños enfermos de cáncer del hospital "Niño Jesús" de Madrid. "Niños con cáncer querían hacerse mi peinado, pero no podían, así que me hice yo el suyo", destacó el ariete, camino de los vestuarios. ¿Qué quieren que les diga? Hay que tener un fondo muy humano para hacer una cosa así. Grande es como futbolista pero más grande es como persona. Hay que tener la cabeza muy bien amueblada y saber el papel que juegan los jugadores de grandes equipos como estímulo y ejemplo de miles de jóvenes que tratan de ser como ellos, de imitarles hasta en los mínimos detalles. Son estos detalles los que ennoblecen a nuestros deportistas y demuestran la talla humana que esconden...

El Real Madrid -así como todos los grandes equipos- tienen Escuelas Deportivas de formación en todos el mundo, que no solo tratan de formar deportistas sino también personas. Entre sus objetivos fundamentales está: Impulsar el aprendizaje deportivo para contribuir el desarrollo de capacidades de los niños, niñas y adolescentes; fomentar las capacidades  relacionadas con el deporte, así como otras dirigidas al equilibrio personal, a la relación interpersonal y a la actuación e inserción social, con el fin de contribuir, no sólo a la mejora de la motricidad, sino al desarrollo integral de la persona; Impulsar estas capacidades desde la reflexión y la práctica, posibilitando un desarrollo personal y social que mejore su calidad de vida.

Es evidente que Alvaro Morata tiene un porvenir excelente como delantero centro, pero  su categoría humana sobrepasa, con mucho, a su categoría profesional.

YERI

Yeri, es un bello pueblo dormitorio que cuenta con 12.000 habitantes, a unos 10 kilometros al sur de Lefkosía (Nicosia) que crece bajo el amparo de la capital y que representa el despertar y la pujanza de un pueblo que conjuga tradición y modernidad, gobernado por un alcalde entregado a su labor de gobierno con vocación y dinamismo.

Cuando este relato llegue a ser leído en Yeri, habrá pasado un mes exacto desde nuestra llegada a este pueblo un 26 de febrero a las 19 horas. Recuerdo con cierta nostalgia una vez que el avión procedente de París aterrizó en el Aeropuerto Internacional de Larnaka, la acogida cariñosa de nuestros amigos Costas y Fani Louca, que con una sonrisa franca y amplia, nos esperaban para trasladarnos a Yeri a unos 70 kilómetros del aeropuerto. Comenzaba una visita preparada minuciosamente por nuestros amigos chipriotas aunque con la expectación propia de lo desconocido y la incertidumbre de no saber que nos depararía el destino. Pronto empezaron a disiparse nuestras dudas y temores porque la primera parada antes de llegar al apartamento, donde nos hospedaríamos durante tres semanas, fue conocer  Mr  Argyris Argyrou, Alcalde de la Municipalidad de Yeri, impartiendo clase de danza tradicional a un grupo de jóvenes en el gimnasio, haciendo lo que mas le gusta, bailar. Desde el primer momento, captamos su personalidad y afabilidad mostrada en un apretón de manos, como signo de bienvenida. Después de nuestra experiencia, no podemos sino asegurar que no estábamos equivocados porque el trato, la familiaridad y la acogida, -de los que ya consideramos nuestros amigos- ha sido exquisito. 
¿Cuál era la finalidad del viaje? Un intercambio cultural, el acercamiento a una realidad desconocida para nosotros y establecer vínculos y lazos de amistad entre los pueblos que configuran la Unión Europea. El programa se cumplió como es debido: Visitamos las escuelas del pueblo y nos acercamos al conocimiento del sistema educativo de Chipre, siempre atendidos por la Señora Directora del Centro. Conocimos la atención a sus mayores y el cuidado a los menores con serias dificultades de aprendizaje. Visitamos los museos en Lefkosía, donde se rememora a los héroes que lucharon por la liberación de Chipre y todo lo que representa para la Historia de esta joven democracia, el vivir en libertad. Tuvimos la oportunidad de acercarnos al conocimiento de sus ricos monasterios de rito ortodoxo. Pero sobretodo, intentamos conocer el rico folklore tradicional de música y danza, gracias a la estimable ayuda de Mr Argyris, principal impulsor y valedor de la vida cultural de la ciudad de Yeri. Un hombre peculiar, emprendedor  e inteligente, que ha sabido rodearse de un equipo de personas eficientes. Entregado en cuerpo y alma a su pueblo en las tareas de gobierno y en la docencia de la música y danza chipriota; su grupo musical ha actuado en diversos países europeos, entre ellos, España, dando a conocer la riqueza de su rico folklore.

Ni siquiera el idioma griego, ha sido un impedimento para poder comunicarnos; gracias al inglés, hablado por la mayoría de la población, y al esfuerzo y empeño mostrado por nuestros amigos, nos hacíamos entender. Podrían haber cumplido estrictamente el programa preestablecido, pero no se limitaron a eso: Nos abrieron sus casas, nos introdujeron en sus familias, compartimos mesa y mantel, y nos dieron lo mejor de ellos mismos, su amistad y cariño. Nunca nos sentimos extranjeros, sino parte de ellos. Nuestro agradecimiento mas sincero a todos aquellos que se desvelaron por nosotros y el reconocimiento a sus atenciones con nosotros. !Muchas gracias a todos!

NB Dedicado a: Mr Argyris y Katia Argyrou, Mr Michael Michalis, Mr Costas y Fani Loucas, Miss Androniki Christodoulou, Mr Marios y Ana Pashias, y Maria.

!Kalimera desde España!

Desde España, !Buenos días Chipre! Lo prometido es deuda, queridos amigos. Después de tres inolvidables semanas entre  vosotros, aquí estoy con la piel untada por la fragancia de la flor de azahar y el recuerdo de esa bella isla elegida por Afrodita, la diosa del amor, la belleza y la fertilidad que surgió de las espumas marinas de Chipre para vivir sus aventuras mitológicas con el mirto y la paloma, como símbolos de su grandeza. ¿Quién podrá olvidarte sin ser desmemoriado o desagradecido? ¿Quién podrá dejarte sin sentir el desgarro de la ausencia en el corazón? Hermosa como tierra eres, entre las perlas del mediterráneo. Deseada por Fenicios, Egipcios, Romanos, Venecianos... Siempre trataste de ser fiel a tu destino en busca de la libertad...Fuiste botín, tierra de intercambio entre poderosos, que intentaron vaciar tu personalidad, sin conseguirlo. Tu bravura y la de tus hijos, nunca lo consintieron a pesar de tu pequeñez geográfica. La grandeza de espíritu de tus gentes siempre lucharon hasta alcanzar la gloria  a través del sacrificio y la lucha. La grandeza de los pueblos no se mide por la geografía, ni por las tierras conquistadas, ni por el auge económico, -y si me apuran- por esos índices de bienestar basados en índices que solo miden lo cuantificable...sino por la fe inquebrantable de su gente por ser ellos mismos en busca de la libertad, por la búsqueda de las raíces tradicionales, por la educación y formación de la juventud en los ideales de la patria, por el amor a las cosas que unen, como la música, la danza y las artes. Sois un país milenario pero de corta historia democrática. No puedo menos que recordar la mirada profunda de aquel hombre del museo  y su semblante de admiración, cuándo explicaba con orgullo la liberación de Chipre, ocupado por  los Ingleses, por aquellos hombres que entregaron su vida, juventud y bienestar personal por su país. Mientras aquel hombre hablaba de la lucha heroica de sus héroes, reflexionaba para mi mismo y llegaba a la conclusión que todos los pueblos han creado sus héroes, han tenido necesidad de hacerlo y de que la historia siempre ha de ser contada por los vencedores. La guerra es tan absurda y con tan poco sentido, que los hombres necesitan justificar -a veces distorsionando la historia- lo que es injustificable bajo el punto de vista ético-moral- como es el caso del empleo de las armas, la aceptación de la violencia y la muerte de seres humanos. Este no es el caso de Chipre. Cuando todos los recursos de diálogo han sido agotados y las negociaciones políticas fracasaron con una potencia colonizadora como el colonialismo inglés, negando la libertad de un pueblo y su razón de ser, entonces el empleo de la violencia no solo fue necesario sino lícito. Por eso ellos se sienten orgullosos de conmemorar la memoria de sus héroes, porque de "bien nacidos es ser agradecidos".

Enseñar también es aprender

La vida no deja de dar sorpresas. Más adelante, explicaré por qué. Haber sido profesor de filosofía es lo mejor que me ha podido pasar. Trabajar con lo más querido y noble de la sociedad, los jóvenes, es un regalo de la Providencia, los dioses o del destino. Hacerlo con vocación, es el no va más. Los seres humanos, somos tan torpes, que valoramos las cosas solo cuándo las perdemos. Estar durante los últimos años de profesión, esperando la jubilación con ansiedad e impaciencia, -más por circunstancias sociales que por hartazgo-  demuestra lo poco inteligente que se es a la hora de valorar los momentos y oportunidades de la carrera docente. Ahora, cuándo disfruto de mi jubilación, no llego a entender del todo, las quejas de mis colegas que siguen en el tajo desanimados y sin motivación. Cuando digo del todo, es porque encuentro razones que avalan este desaliento. Hoy las condiciones laborales, los medios, la ratio etc, no son los mismos que hace unos años. La administración educativa, se encarga de eliminar la ilusión de los docentes, mediante la burocracia, las condiciones laborales y salariales, la poca valoración social de su profesión, la indefensión etc. Tienen razones objetivas para el desaliento.

Sin embargo, no todo es negativo. Nuestra profesión tiene un plus de valoración que va más allá del salario y las condiciones laborales. ¿Hay mayor placer que encontrar un alumno -después  de muchos años- que con solo su mirada se alegre de verte y recuerde tus clases? ¿Que recuerde aquellos debates apasionantes por descubrir el mundo y transformarlo a la luz de los pensadores más importantes del pensamiento? ¿Hay mejor "salario" que el convencimiento de haber cumplido con tu deber de la mejor forma posible? Yo les digo, que no. Enseñar a los jóvenes a pensar por sí mismos, descubrir la historia del pensamiento, ayudar a forjar una personalidad crítica con la realidad social y política, descubrir el valor de la palabra, de las preguntas más que las respuestas, atreverse a cuestionar lo que somos, crear una conciencia humanista basada en principios ético-morales de solidaridad, tolerancia y respeto: Es objetivo fundamental de la filosofía, aunque no exclusivamente de ella. Se trata de alentar, dirigir, motivar, y dar lo mejor de ti a los alumnos, para que por sí mismos vayan descubriendo su compromiso y su vocación en la sociedad. De ayudarles a ser buenas personas, eficaces profesionales, ciudadanos solidarios. Estos lo devolverán luego con creces, porque enseñar también es aprender. ¿Alguien puede pensar lo contrario? Hoy son adultos con cargos de responsabilidad y suerte desigual. De ellos sigo aprendiendo, escuchando en silencio sus experiencias, inquietudes, y preocupaciones. ¿Hay mejor trabajo que ser sembrador de ilusiones y forjador de hombres? La historia nos legó un acervo cultural que no podemos guardar para nosotros: es necesario transmitirlo. Son semillas de proyectos, que no hemos elegido, sino que el destino nos lo ha puesto en nuestras manos, para esparcirlas. Hemos sembrado con ilusión y esperanza. Ahora es tiempo de esperar. Seguro que unas germinarán y darán su fruto, porque cayeron en riveras de caminos de tierra húmeda; otras, no habrán tenido esa suerte, y lucharán para crecer en terreno seco, duro y pedregoso, entre espinos, malas hierbas y asfalto...Encontrarán la luz del sol y el aire de la vida como meta de su esfuerzo. Pronto llegará la primavera; los almendros en flor así lo anuncian...

Un Perro Antinacionalista

                                                         

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             
Esta mañana he despertado con esta fotografía. Como pueden observar nada de extraordinario, un perro defecando en el Nou Camp encima del escudo del F.C. Barcelona. La verdad que no tiene gracia. Al seleccionar un tema importante para mi entrada, no he tenido duda en  elegirlo, pues ha afectado a muchos culés, que indignados andan buscando a dicho can para pedirle explicaciones por su reprobable conducta. !Mira que es grande el terreno de juego del Nou Camp, y no se le ocurre al perrito que defecar encima del símbolo por excelencia del barcelonismo! Puestos a pensar habría que buscar la causas que han motivado dicha acción. No sé donde he leído la reacción de algunos culés catalanes, que interpretan la foto como una afrenta no a su club, sino a  Cataluña y a todos los catalanes por parte de "patriotas españolistas", lo que explica el desafecto entre Cataluña y España. Algo así como "la sangre de mártires es semilla de cristianos".  "Para que luego os quejéis de por qué no os queremos", -dicen ellos- esto, y cosas por el estilo.

La verdad es que no veo en la foto ningún signo de Cataluña por lo que puedan sentirse víctimas, solo un escudo que representa a un club de fútbol pintado en el césped, con el riesgo de ser pisado por todos los que transiten por allí. Quién lo situó en este lugar preveía que iba a a ser pisoteado por los jugadores que calientan en la banda,  pero nunca cagado por un perro. Puestos a elucubrar o ser mal pensados, a mi se me ocurre que este perro ha sido adiestrado por Florentino Pérez, presidente del Real Madrid, que al no poder ganar en el terreno de juego,  en buena lid, ha decidido que lo haga un perro merengón para escarnio de los independentistas catalanes. Todo eso ocurre, por "el centralismo de Madrit" y porque el Barsa es "más que un club", cosa que el Real Madrid no puede  tolerar por ser simplemente un club de fútbol. Esta idea, parece descabellada, pero puede que no lo sea. Después de todo, los problemas de paro, educación, sanidad, financiación etc, que sufren en sus carnes los ciudadanos catalanes, pueden esperar. Lo importante, ahora, es descubrir por qué un perro ha defecado encima de los colores del Barsa, y qué hacer con el perro. Yo lo mandaría a la escuela para adoctrinarlo en los valores identitarios catalanes o directamente a la perrera para que allí le enseñaran modales... ¿Y si fuera un montaje de algún "Perico"? (aficionado al Club Deportivo Español de Barcelona) Al fin y al cabo la rivalidad entre estos clubs catalanes es bien conocida en el mundo del fútbol !Tendría gracia la cosa...!

Arraigo

Cuándo una persona se va no solo se va ella sino que arrastra con todo lo que ha dejado a su paso, recuerdos, vivencias, momentos placenteros y tristes, en los que le sobreviven. Las  despedidas no sólo son traumáticas, dan miedo, no porque no sepamos lo que hay al otro lado, sino por la soledad de hacer el viaje en solitario, dejándote lo más querido  y apreciado aquí. La paradoja de la vida es vivir con los otros y partir sólo. Vivir es un continuo "adiós" con puntos suspensivos... sin punto final. Nos han enseñado que estamos hechos para la permanencia, para el "ser" no para el "no-ser", el movimiento (un cambio de ser y no-ser a la vez) "Las categorías  del ser  verdadero de las cosas son signos del no-ser de la nada" (Crepúsculo de los ídolos,  F. Nietzsche) Amamos el presente, el instante y soportamos el paso del tiempo como un castigo de la naturaleza del que no podemos sustraernos. La paradoja  es insufrible y no tiene solución. Somos lo que somos por el tiempo  -por eso lo apetecemos- pero al mismo tiempo, el tiempo se encarga de quitarnos lo que somos poco a poco. La escritura, la filosofía, el arte, son invenciones, para distraer el tiempo. La gramática, la metafísica, la música. etc, son creaciones del espíritu humano, para ocuparnos y no preocuparnos. "La tradición metafísica  occidental toma como verdadera la reflexión de la razón sin darse cuenta de que lo que fundamenta esa reflexión no es la lógica, sino la necesidad que tiene el ser humano de sobrevivir en un mundo donde todo es devenir" (F. Nietzsche) Ante el deterioro de la materia por el tiempo, (teoría del espejo), permanece el espíritu. ¿Por qué preocuparse del devenir? Demasiado tenemos con el pasado; cuando llegue, llegará. Sólo queda estar a la espera de lo que ni siquiera sabemos, aunque estemos esperando que llegue. Aquel que descubrió el "Ser", ocultando el tiempo,  hay que hacerle un homenaje u olvidarle. Los demás, nos arraigamos a él, huyendo de la nada. No es cierto que "el infierno sean los otros" (J.P. Sartre); el infierno está en mí, en la soledad, en el horror al vacío y al miedo de mí mismo...¿Qué puedo hacer para aliviar tu carga? Reírme, junto a ti. Otros inventaron la palabra, "Palabra" (en ella están todas). Entre ella y el Silencio, está Todo.

Te has ido en silencio

En silencio. Sin hacer ruido, te has marchado. Así fue tu vida, así ha sido tu muerte. Nada especial. Nunca te gustó el ruido. Huías de toda algarabía. Desde tu rincón preferías observar y callar; después llegaba tu análisis crítico y certero. Eras callada, pero inteligente. Tu vida fue la de una excelente profesora, la de una buena persona. No has querido anunciar tu muerte; has querido evitarnos el dolor de los que te amamos. A mi me debes una cita, un café para hablar de nuestras cosas; siempre decías que sí pero luego nunca concretabas. ¿Te faltó el valor   de compartir tu  dolor o quisiste más bien taparlo. ocultarlo para sufrirlo tú sola? Sabíamos  de tu enfermedad, de la gravedad del mal que te carcomía, pero tú le quitabas importancia. Nos engañaste. Tímida, sensible, frágil, y callada, pero luchadora, fuerte en tus convicciones y con una voluntad de hierro. Así te veo, así te siento.

Recuerdo como si fuera ayer nuestras guardias por los pasillos del instituto. Allí compartíamos nuestras vivencias; allí queríamos transformar el mundo y arreglar la educación. Amábamos nuestra profesión y poníamos todo nuestro corazón en el empeño. Con la misma intensidad que el protagonista de la mejor novela del autor que da nombre a nuestro centro: Miguel de Cervantes.
Educaste a mis hijos y le enseñaste el amor por el trabajo y el esfuerzo. Ibas de frente y siempre fuiste fiel a unos principios y valores que transmitías en tus clases. Bajo las formas serias y disciplinarias, se escondía la verdadera persona, tierna, sensible, amante de sus amigos, vitalista y enamorada del arte, su gran pasión. Amabas a Italia y así nos lo transmitías cuando, con vehemencia, compartías con nosotros las pinturas de los maestros renacentistas, en aquellos viajes de estudio inolvidables, en los que nos pateábamos el Foro, los museos o las iglesias de  Roma, Florencia o Venecia, sin desfallecer. !Gracias, amiga mía, compañera, en nombre propio, en el de nuestros compañeros y en el de todos los alumnos! !Te echaremos de menos y nunca te olvidaremos! 
Hoy he sabido de tu partida. He tenido que acercarme al Instituto para cerciorarme de tu muerte. Cuando caminaba entre la lluvia menuda, un pesar y un dolor atenazaba mi alma. Decía François Mauriac que "la muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida sí que nos los roba muchas veces y definitivamente." !Nunca aceptaré que te has marchado para siempre! Seguro que estás en uno de tus viajes,  en Petra, Estambul o tal vez en Roma o Florencia, contemplando esas pinturas eternas. Tan eternas, como el recuerdo y la huella  que has dejado en nuestro corazón...Tu nombre es, PILAR

Benzema, un Jugador en el Parnaso

Antes de seguir leyendo, querido lector, no pierdas el tiempo y déjalo, porque hoy toca hablar de fútbol y en concreto de Karim Benzema. El que escribe es un amante de este deporte y un seguidor muy poco objetivo cuando se trata de hablar de un jugador, poco valorado, poco querido y reconocido en el madridismo injustamente -a mi modesto entender- . A pesar de todo, voy a dar mi opinión. Algunos periodistas deportivos, le han etiquetado como el jugador protegido  por la oficialidad, como el ojo derecho del presidente Florentino Pérez, porque su fichaje lo gestionó el presidente en persona. ¿Por qué se cuestiona tanto el juego de Benzema? ¿Qué tiene este jugador que causa tanta controversia entre los aficionados madridistas? Vayamos por partes.

Una de las virtudes más apreciadas por los aficionados al fútbol respecto a los jugadores de su equipo, es la del esfuerzo, el trabajo, el compromiso con los colores que defiende. A los jugadores se les puede perdonar un fallo ante la portería, un penalty, un auto gol, etc, pero nunca dejar de meter la pierna, reservarse en el esfuerzo, desaparecer del campo o falta de concentración en el juego. Los aficionados quieren un compromiso total de sus jugadores con su equipo, el mismo que ellos tienen en sus puestos de trabajo, la mayoría con salarios inferiores a mil euros. Exigen profesionalidad, esfuerzo y compromiso del jugador en proporción al alto coste de su fichaje y a los altos salarios que cobra como deportista de élite. Este es el caso de Karim Benzema. Nadie duda de su calidad técnica pero sí de su esfuerzo. Ser jugador del Real Madrid es estar en la excelencia; ser un privilegiado, un elegido. Karim lo sabe, porque tiene un maestro que le enseña, un padre que le protege y un psicólogo que le aconseja: Zinedine Zidane. Cuando el público silba a Karim por considerarlo indolente, allí estaba el compatriota para aleccionarle, estimularle y decirle que hay que correr más, ser más agresivo, luchar y partirse la cara con el contrario. Presionar la salida del balón y defender cuando el rival aprieta. El mismo que fue cuestionado a su llegada al Madrid y que no gozó de período de adaptación.

La pregunta es pertinente: ¿Es así  el comportamiento de Benzema en el campo? Yo no lo veo así. Karim Benzema es un jugador frío y astuto. Su técnica y dominio de balón es espectacular. Su capacidad para leer el juego, jugar sin balón, y abrir la defensa arrastrando a su marcador, para que otros se beneficien de los espacios hacia la portería, es innegable (que se lo pregunten a Cristiano Ronaldo) Es inteligente y corre cuando sabe que puede beneficiarse en una determinada jugada (otros necesitan bregar para justificar su salario) El fútbol exige una inteligencia espacial muy grande. A veces es preferible guardar energías que gastarlas en esfuerzos inútiles. Lo inteligente, es saber qué hacer en cada momento y elegir bien, con rapidez y precisión, en espacios reducidos. Su frialdad en el área, la rapidez con que arma el pié para disparar y ponerla lejos del portero, le consagra como uno de los artilleros más inteligentes de nuestra liga. Su capacidad y rapidez para armar el contra ataque y  pillar a las defensas desprevenidas, con pases largos o paredes, hacen del Real Madrid un equipo temible al contra ataque. No es un delantero al uso, ni tampoco rompedor; cuando  no le llegan balones sabe infiltrarse en el medio campo para  confeccionar la jugada a base de paredes y pases al espacio. Sus desplazamientos a ambos lados del campo, abre las defensas para crear espacios libres y beneficiar a los interiores,  bien para pasar al jugador mejor situado, libre de marca, o para chutar a puerta. El fútbol moderno, conjuga técnica, inteligencia y capacidad física, todo en un espacio reducido, donde la rapidez y la precisión son fundamentales. El juego de Benzema contribuye a ello: Es solidario, participativo y colectivo; juega y hace jugar al equipo. Su cuerpo de niño grande y su forma de correr indolente, engaña. Engaña a los técnicos porque les hace pensar que no corre; engaña a la afición que le pita porque  ve que no se implica ni corre (corre el balón); engaña a la misma realidad (diecisiete tantos acumula Karim esta temporada, trece en Liga, dos en Champions y dos en Copa) y engaña a la estadística del Club, alcanzando a Ronaldo Nazario de Lima con 104 goles, en las cinco temporadas que lleva vestido de blanco.  Cuestionado por el respetable, que exigía  que Morata y Jesé le sustituyeran en el once, él, en silencio, no ha dejado de marcar y ayudar a que lo haga Ronaldo, su gran valedor. Por todo ello, es un jugador que vive en el Parnaso, allí donde los dioses habitan recreándose en juegos que los humanos no llegamos a comprender.

Heridas abiertas

Hoy he paseado por el vientre de la ciudad. Por sus calles, plazuelas, y avenidas. En sus entrañas quedan vestigios de una crisis que se instaló para nunca irse: Comercios cerrados, salas de cine otrora resplandecientes por sus luces y carteleras, ahora sucias y mugrientas; papeles pegados en sus fachadas, movidos por el viento, de academias, pintores, transportistas, -ofreciendo sus servicios- son el único ruido que llama la atención. Hasta kevin Costner aparece con media cara rota, en "Bailando con Lobos", en una cartelera de vidrios rotos. Farolas que alumbran por la noche, para transmutarse durante el día en columnas trajanas con pegatinas de anuncios improvisados, reclamando oportunidades a parados y desocupados. Es el vómito amargo de la crisis, después de una mala digestión sin saber digerir un mal atracón. Es la diáspora de los glóbulos que oxigenaban, alimentaban y revitalizaban el tejido social del centro de la ciudad, hacia la periferia. Es la herida abierta que sangra ¿De quién es la culpa? Locales vacíos de bares, restaurantes, zapaterías, floristerías, ultramarinos, son testigos harapientos  de un lejano ayer. Detrás de todo, vidas de gente, frustradas, apaleadas, rotas... Todo ha pasado del esplendor y el orden, al desorden, al caos. Son restos y desechos de una época pasada que nunca volverá; retratos de lo que fuimos y ya no somos. Media ciudad está en venta y la otra media, mal vive a duras penas. La ciudad se ha alterado. No sólo se ha cerrado el negocio, también las relaciones humanas, el contacto cercano, la preocupación por el otro, el calor de lo próximo. 
La gente deambula por las calles, aterida de frío, intentando subir la cuesta de febrero una vez superada la de enero. Cuesta arriba, no cuesta abajo, como la iniciada por la hija del rey en su representación tan "preparada y aseada" en los juzgados de Palma. Sus rostros ocultos entre bufandas, gorros y pasamontañas, "tampoco saben", "no les consta", "desconocen" de verdad de donde vienen estas plagas que azotan sus vidas. No como la séptima sucesora del trono de España, cuya mano izquierda no conoce lo que hace su mano derecha. Yo me pregunto: !Nunca una heredera de la monarquía, ha requerido tanto nivel de coeficiente intelectual! Dos carreras universitarias y su trabajo en la Caixa, no son suficientes para ser precavida y firmar documentos sin leer. A ver si el trabajo de Dª Cristina era de mantenimiento del edificio y no de despacho, lo que demostraría nuestra ignorancia.

¿Dónde está Montesquieu?

¿Quién gobierna en España? ¿Está politizada la justicia? ¿Hay una verdadera separación de poderes en la democracia española? ¿Es España un Estado democrático de derecho? Preguntas de difícil respuesta. El autor del El Espíritu de la Leyes, supo, con gran maestría y sutileza, romper la fortaleza del absolutismo creando tres puertas, cuyas llaves estuviesen  no en manos de un único poder absoluto sino repartido entre tres.  Se trata de que el poder que emana  de las leyes las elaboren unos representantes del pueblo elegidos democráticamente, las ejecuten y administren gobiernos con mayoría  o en coalición y las juzguen unos jueces independientes y al margen de las ideologías. Todo muy bien en teoría, otra cosa es la práctica. Vivimos tiempos preocupantes. La democracia ya sólo es legítima si la mayoría se dirige al refugio que la minoría quiere para todos nosotros. Y si ese no es el destino previsible, la democracia deja de guiarse por la voluntad de los más y se mueve a golpe de disturbio callejero. ¿Para qué votamos? ¿Quiénes son los que realmente deciden en nuestro país? ¿Es el populismo de las minorías quiénes deciden? ¿Por qué el partido gobernante exige al partido de la oposición que haga lo que él no hizo cuando era oposición? ¿Cómo puede el PSOE aconsejar no comprar los libros de texto de la LOMCE porque será derogada cuando lleguen al poder? ¿Tan seguros están de que van a ganar? y así, sucesivamente (uno y otro partido actúa según sus intereses, al margen de las reglas  que ellos mismos se han dado) Todos los intereses son legítimos de defender en el marco de  la ley, sin que generen violencia, esa es la línea que no se puede  cruzar. Lo que nos permite un diálogo civilizado es el respeto a la ley y también es ella quien garantiza seguridad jurídica. Fuera de ella, el caos, la barbarie, la arbitrariedad. Pero son los poderes públicos los que deben de dar ejemplo de ejemplaridad y respeto a las reglas del juego. Sólo así tendrán credibilidad ante los ciudadanos.

El caso ocurrido en la Comunidad de Madrid es paradigmático. Es una muestra de la mala salud de nuestra democracia. El gobierno madrileño había decidido privatizar la gestión de seis hospitales, al considerar que dicha gestión es más eficaz que la pública. La respuesta fue una enorme y prácticamente unánime protesta del personal sanitario, que se movilizó durante meses, apoyado por diversos colectivos y, naturalmente, la oposición. Visto que el Gobierno no cedía, llevaron el asunto a los tribunales, y el Superior de Madrid suspendió cautelarmente la medida "en defensa del interés publico y para evitar daños que serían irreparables". Todo aparentemente en orden, pero no es así. Estamos ante una caso de competencias entre tribunales: El Tribunal Superior de Justicia de Madrid y el Tribunal Constitucional. No se trata de un problema laboral con los trabajadores, sino de la privatización de la gestión de los hospitales. Tampoco de la propiedad de estos, ya que seguirían siendo de los ciudadanos madrileños, sino de su forma de gestionar, de su administración. Corresponde al gobierno o poder ejecutivo "administrar" o gobernar según su criterio, y el mandato recibido de las urnas, no a la Justicia o poder judicial. En el supuesto que estén cercenados los derechos de los ciudadanos,  correspondería la competencia al Tribunal Constitucional, nunca al TSJM. Estamos ante un caso de la politización de la Justicia. Los partidos han obviado la norma básica de la separación de poderes de Montesquieu, Ejecutivo, Legislativo, Judicial,  procurando controlar por todos los medios éste último  –empezando por el Consejo General del Poder Judicial y terminando por el de la Fiscalía General, subordinada al Ministerio de Justicia– para tener carta blanca en sus chanchullos políticos. Ahora los jueces  - a sabiendas o no- se ven abocados a revocar con sus sentencias las decisiones gubernamentales. !Ay si levantara la cabeza Montesquieu!

Identidad

¿QUIÉN soy? Ya me gustaría a mi saberlo. La pregunta requiere toda una vida para contestarla y parte de la otra. La respuesta requiere un trabajo arduo consigo mismo entre lo que me propuse ser y lo que soy. Requiere una paciencia  franciscana para aceptarse como uno es, una fuerza de voluntad, una claridad intelectual y una honestidad moral, a prueba de bomba. Implica reconocer con humildad los defectos y limitaciones -sin pasarse- y sin llegar al extremo de minusvalorar nuestras aptitudes. Vivir es exactamente eso: aceptar el reto de moldear una identidad propia a partir de lo  dado y lo adquirido. Partiendo y asumiendo mi tiempo, mi circunstancia, mis  elecciones y equivocaciones, mis ensayos, mis errores...para singularizarme como un "yo" y no "otro". Para los que creemos incondicionalmente en el individuo como referente de la sociedad frente a los totalitarismos, sean del signo que sean, algunos revestidos de tintes democráticos, supone una elección no carente de riesgo, de soledad y de francotirador. Tener la personalidad suficiente de enfrentarse al aparato o tener la opinión propia, disidente con los cánones y aires  de los tiempos, supone hacer la travesía en solitario por el desierto, expuesto a ser engullido por ardientes arenas. La alternativa es bien conocida: ser diluido por la totalidad de la tribu, fundirse en el magma del rebaño, creer en el pensamiento único, aceptar las consignas  sin discrepar, a cambio de guarecerte en la masa acogedora de la ideología, e instalarse en un colchón bien mullido, a cambio de sustituir la posesión más sagrada de nuestro yo. Todo, bajo la sombra de una bandera, lengua o raza, no importa las renuncias exigibles, la  tergiversación de la Historia, o el crear enemigos  ficticios, para mantener el victimismo. La causa así lo exige. Para los que creemos en el valor de la libertad, como supremo bien humano, no hay aventura mas apasionante que elegir entre el ser y la circunstancia orteguiana. La empresa es costosa, y a menudo conduce a la soledad entre el pensamiento autónomo y el adoctrinamiento ideológico, tan provechoso para el individuo como inquietante para el poder.

Un día lluvioso

Llueve. El cielo gris plomizo se abate sobre mi. La niebla, oculta bajo su velo la montaña blanca. No se ve, pero está ahí, altiva, orgullosa, expectante. Velando por sus hijos, llenando sus ubres que generosamente en primavera amamantarán sus ríos de aguas cristalinas para por obra de la naturaleza convertirse en oro líquido, néctar de dioses, pan, higos  o miel. Es el Olimpo de nuestra comarca, morada de fuerzas misteriosas, trabajadora infatigable, amable con sus hijos y a veces fuente de inspiración de escritores y poetas. Hoy toca trabajar, amagar la cerviz, ponerse al tajo: Sus barrancos profundos, peñas y quebradas, abren sus fauces al maná del cielo, reteniendo en sus entrañas la dádiva de la prosperidad. Sus bosques frondosos de pino mediterráneo, encinas y retamas, se agarran al suelo impidiendo la erosión de la tierra...mañana aparecerá radiante de luz, revestida de blanco-nieve en una amalgama de colores, según es bañada por el sol, de intensa blancura mañanera, gris-plata al medio día, dorada al atardecer...

Aquí en el llano, nos afanamos por sobrevivir. Unos recogiendo la aceituna, otros podando los frutales y otros -como es mi caso- haciendo lo que más me gusta, escribir. También leer. "Leer no es matar el tiempo, sino fecundarlo" (H.C. Brumana) Delante de esta inmensa mole de Sierra Nevada, cuyo mayor tributo y homenaje es callarse, contemplarla y disfrutar de su compañía, junto a una taza de café. Ahora, me siento feliz. Hago la digestión con normalidad. El colesterol está controlado. Mi esposa e hijos me soportan. Asumo este momento como el más importante de mi vida. Soporto mis achaques con estoica resignación. No me inquieta la dictadura del proletariado, ni el principio de causalidad de Hume. Estoy convencido que el mundo y la civilización no pierden nada, sin mis pensamientos, y he llegado a la convicción de que Inmanuel kant no ha hecho nada por Abla, lo cual no me preocupa en exceso. 

Siempre nos quedará la Palabra

Sonó el teléfono. Una voz pausada, melodiosa y profunda pronuncia mi nombre. Es alguien que te conoce y quiere saber de ti. Alguien que no tiene rostro ni fisonomía porque el paso del tiempo lo ha borrado. Pero la voz, su voz está ahí, eterna sin que la huella del tiempo la envejezca. Te interroga, te emplaza, exclama y siente necesidad de hablar. Cada palabra dice más que significa, cada momento atrapa momentos perdidos que fueron y no son. Cada silencio es un grito que pone orden en este mundo de ruidos. ¿Qué importa el paso del tiempo si siempre nos quedará la palabra como soplo del espíritu que renueva lo pasado en el instante? ¿Qué importa la endeblez de la memoria si queda la voz como recuerdo?

Acabo de leer tu mensaje y sigo sin recordarte. Lo importante no es hablar con alguien a quien le pones rostro. Es la palabra y aquello que dice. Es el pasado y el recuerdo de una época en la que los proyectos eran ilusiones y esperanzas. Conquistas y metas hacia todas partes y ninguna. Han pasado 35 años y aquí estamos: aferrados a nuestro mundo elegido, a veces querido o aceptado, otras impuesto por contingencias ajenas a nosotros mismos, siendo juguetes de los dioses y del destino...Es difícil recordar pero ¿Qué me dices de olvidar? "A veces es más difícil olvidar que recordar" (H.Bergson)  Hay "olvidos" que nunca arrancaremos de nuestro corazón porque siempre están ahí. No se puede olvidar la luz y azul del cielo de la tierra donde el sol se despereza. Ni la tierra del azahar y la palmera. Ni la gente abierta, sencilla y acogedora de sus pueblos... No seré yo quien lo haga.

Un abrazo, Beatriz, y !Bienvenida a mi mundo! que desde ahora también es el tuyo y te pertenece... Sólo es el comienzo.

Dedicado a BEATRIZ, mi amiga, mi alumna.

La mejor defensa, es el ataque

El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, ha asegurado este sábado en Barcelona que, mientras él sea presidente del Gobierno, ni se celebrará un referéndum soberanista en Cataluña "ni se fragmentará España". "Que quede claro", ha enfatizado el presidente, quien ha agregado que aunque siempre ha procurado "ser prudente", eso"no está reñido con dejar las cosas claras". Ya era hora que alguien con cordura y lucidez empiece por desmontar las falacias del secesionismo de Mas. No podía ser otro que Mariano Rajoy,  presidente del gobierno de España. Sin aspavientos, con argumentos muchos de ellos irrefutables y de sentido común; dejando en evidencia lo que todos ya sabemos: la equivocación de dejar la educación en manos de los que odian a España para generar en tres generaciones de jóvenes el desapego, la ignorancia y la manipulación de la Historia y hasta de la geografía -el Ebro es un rio catalán y España no es un lugar sino una entelequia llamada "Estado Español"- si esto no fuera  muy serio es para reir o mejor para llorar. No debería pasar ya más tiempo -especialmente después de lo visto el pasado jueves en el Parlamento de Cataluña- sin que el Gobierno y los partidos nacionales articulen una política específica para salvar los valores constitucionales que, como el de la unidad y la soberanía, están siendo seriamente precarizados. Dejar transcurrir el tiempo o esperar a que el secesionismo se neutralice a sí mismo por sus contradicciones internas y/o externas, carece de sentido alguno y sólo agravará las cosas. 

Hoy, se ha comenzado a desmontar, con claridad, solvencia y autoridad el relato independentista dominante en Cataluña. Rajoy comenzó replicando la tesis central de CiU y ERC -asumida por una parte importante de la sociedad catalana según las encuestas- para exigir al Gobierno que les permita convocar el referéndum: No se puede prohibir la votación porque votar es un derecho democrático. "No bastan las urnas para que un acto sea democrático, la esencia de la democracia es el respeto a la ley", aseguró, poniendo ejemplos de cómo no se puede votar para restringir derechos. Efectivamente, claro que  se puede prohibir la votación ¿Por qué no? Votar es un medio para conseguir un fin; la votación es un acto regulado por  ley: ámbito de aplicación, competencias, sujetos jurídicos portadores de derechos y deberes, etc., (Como ciudadano puedo y debo votar en mi municipio de Granada -donde vivo- pero no puedo hacerlo en Leganés, sencillamente porque no soy residente: no me siento por ello, pisoteado, ninguneado o menos ciudadano) La Autonomía catalana no tiene la competencia de convocar un referendum -tampoco su Parlamento- donde se pregunte en un ámbito restringido a decidir lo que corresponde a todos los españoles. La soberanía nacional es de todos los españoles, así lo afirma nuestra constitución, por lo que una parte no puede disponer ni tiene la competencia para hacerlo. Así lo entiende nuestro Presidente, cuando dijo que "El futuro de España no se puede determinar en una comunidad autónoma. Cada catalán, como cada valenciano, es copropietario de toda España, que es un bien indiviso. La autonomía no otorga la propiedad del territorio". ¿Se puede ser mas claro? ¿Por qué los Catalanes han de disponer de un bien que pertenece  a todos los Españoles?  Rajoy nos lo aclara: "disponer de lo que pertenece a todos no está al alcance ni del Rey, ni del Gobierno, ni de nadie".  La conclusión es evidente y lógica, puesto que con contundencia dijo,  que mientras él sea presidente "ni se celebrará el referéndum ilegal ni se fragmentará España". 

Pero no se limitó a proclamar la responsabilidad que tiene como Presidente, sino que hizo una cerrada defensa de la solidaridad entre todas las regiones de España y desarmó el victimismo del nacionalismo catalán  mediante la consigna "España nos roba" resaltando los créditos que Cataluña recibe del Fondo de Liquidez Autonómica, debido a que tiene cerrados los créditos internacionales y los planes de pago a proveedores. El presidente del Gobierno ha apelado además a la "honestidad" de los dirigentes políticos partidarios de la independencia de Cataluña para que "miren a los ojos" de los ciudadanos y les expliquen las consecuencias, "los riesgos y costos" de ese proyecto.
Durante la clausura de la convención que el PP celebra en Cataluña, Rajoy ha afirmado que "eso es lo mínimo que se puede pedir a unos dirigentes políticos responsables".

Al Barsa le crecen los Enanos

Se veía venir. De hecho, el Juez Ruz ha admitido a trámite la querella  presentada contra Sandro Rosell -Presidente de CF Barcelona- por el  socio Jordi Cases. El periódico de Madrid El Mundo, aporta algo nuevo sobre el fichaje de Neymar, según Ruz hay indicios verosímiles de "un delito de apropiación indebida en su modalidad de distracción" en el fichaje del delantero  brasileño. Dicho de otro modo, la cantidad de compra no fue de 57 millones -como consta oficialmente- sino de noventa y cinco. Aquí nos encontramos con dos problemas tipificados como delitos: un problema fiscal con Hacienda y un problema contable de la sociedad FC Barcelona, acerca de los cuarenta millones que faltan y que se han perdido en el camino o en los bolsillos de los intermediarios entre los que se encuentra  -parece ser- el presidente Del Barcelona. Pronto se podrá explicar delante del señor juez, en la Audiencia Nacional, como era su intención, según sus propias declaraciones. Hasta entonces, la presunción de inocencia para el  Señor Rosell, como es lógico. Es sorprendente y lamentable, que la denuncia haya sido  hecha por un socio particular, acorralado, perseguido y ninguneado por los poderes fácticos del club. La pregunta es obvia: ¿Es así como velan los organismos deportivos nacionales (CSD, FEF, Liga Profesional BBVA) e internacionales FIFA, UEFA) sobre la pureza del deporte, o declinan su responsabilidad ante grandes instituciones deportivas, mirando hacia otro lado? Otro caso de corrupción encubierta que gracias al tesón de un ciudadano particular, sale a la luz. El mundo del deporte no puede estar al margen del control de las instituciones democráticas que lo regulan, por ser contradictorio con los valores éticos de ejemplaridad y fair play que predican.

Las aguas por Camp Barsa corren raudas y bravas. Se oyen rumores de que Sandro Rosell debe dimitir como Presidente del CF Barcelona porque la imputación es incompatible con el cargo de la institución que preside. El Barcelona es demasiado grande  e importante para estar presidido por alguien que miente y saca beneficio en su propio provecho. Muchas son las razones que explican dicho proceder, pero yo personalmente,  me quedo con el complejo de inferioridad del Señor Rosell respecto al Real Madrid y su presidente señor Florentino Pérez. Neymar, había pasado la revisión médica para incorporarse  al equipo madrileño y la operación estaba casi cerrada, con el entorno del jugador, hasta que se interpuso el Señor Rosell -motivado por la envidia-  y ese complejo de madriditis que sufren en el Barcelona, para por medio de comisiones y prebendas a sus familares, cambiar la voluntad del jugador. Pero en esta vida, la mentira tiene las patas muy cortas y la verdad se impone, pese a que una parte de la prensa deportiva catalana,  prefirió mirar para otro lado y culpar al mensajero por ser un periódico de Madrid quien destapaba el caso. Al Señor Rosell se le complican las cosas en el entorno de Messi que no ven con buenos ojos la opacidad  financiera del caso Neymar, porque afecta en gran medida a la renovación de contrato y a sus interese económicos."El último mito del laportismo que le quedaba por derribar era Leo Messi, a quien quiso eclipsar con el fichaje a cualquier precio de Neymar. Rosell quería tener "su" crack, con el enfermizo objetivo una vez más de superar a Laporta. Y para enredar a Messi y a la familia de Messi, hizo un doble contrato para disimular que su nuevo juguete pasaba a ser el jugador mejor pagado de la plantilla, en contra de cualquier lógica y de la natural jerarquía del vestuario" (S. Sostres, EL Mundo) El Señor Martino -empleado del club y entrenador-  también sale mal parado de este caso, por efectuar unas declaraciones desafortunadas ajenas a su labor técnica como entrenador del primer equipo. Si a todo esto vemos la clasificación y como el Madrid ha recortado cuatro puntos en las dos ultimas jornadas, entonces se explica como crecen los enanos en Camp Barsa...

Gamonal

Burgos es famosa en el mundo entero por su maravillosa catedral gótica, la Cartuja de Miraflores, el Monasterio de Las Huelgas y su moderno Museo de la Evolución en donde se exponen los hallazgos más importantes de Atapuerca. No así el barrio de  Gamonal desconocido para la mayoría de los españoles, excepto para los burgaleses. Hoy está en la portada de todos los periódicos nacionales y algunos extranjeros. El motivo no es otro que el levantamiento y las manifestaciones de los vecinos del barrio, oponiéndose a la construcción de un bulevar y un aparcamiento subterráneo, -(proyecto que curiosamente iba en el programa tanto del PP como del PSOE)-  en total desacuerdo con los planes del Ayuntamiento de Burgos, gobernado por el PP. El proyecto fue aprobado en el programa electoral  del Ayuntamiento de Burgos  y por la AA.VV del barrio. Los 8.000.000 de euros que cuesta su financiación y las necesidades de servicios sociales de los que carece el barrio, han puesto en pie de guerra a los vecinos que han logrado parar las máquinas sine die. Nada extraordinario, que no pudiese ser solucionado mediante el diálogo y el entendimiento entre las partes, si no fuera porque la violencia de la extrema izquierda, ha hecho su aparición y ha conseguido impregnar de violencia y  vandalismo callejero, lo que al principio era una manifestación pacífica de vecinos.

Desde aquí siempre hemos defendido la participación ciudadana en los asuntos públicos. La democracia no sólo es participar y emitir un voto cada cuatro años. La verdadera democracia consiste en la participación activa de los ciudadanos en los asuntos  que les  toca de cerca. Los ciudadanos tienen el deber, el derecho y la obligación de manifestarse y de ser escuchados por las autoridades. Ha sido una torpeza  del alcalde no dialogar con los vecinos afectados y posicionarse en una actitud prepotente. No hay problema en la administración local  -por muy grave que sea- que no pueda ser dialogado, explicado, o  consensuado ; son los vecinos quienes conocen mejor que nadie los problemas del barrio y han de ser escuchados, lo que no significa que siempre lleven la razón. La administración local, por su cercanía, ha de ejercer la acción de gobierno en estrecha relación con los vecinos: unos y otros están condenados a entenderse en la búsqueda del bien común. Todos los intereses son legítimamente defendibles, siempre que no atenten contra  principios o DDHH, respeten la ley y no hagan uso de la violencia. Ninguna de las dos partes pueden emplear la violencia por encima del diálogo democrático. Los vecinos, perderían la  razón que les asiste en  el mismo momento que opten por el empleo de la fuerza, y dejarían de ser ciudadanos para convertirse en  guerrilleros urbanos, al margen de la legalidad. Las fuerzas de seguridad del Estado  están  obligadas a cumplir y a hacer cumplir la ley -aún con el empleo de la fuerza- si con ello garantizan la libre circulación de las personas y la seguridad de sus bienes tanto públicos como privados. La democracia cuenta con mecanismos fiables de control para que cualquier obra pública sea licitada públicamente según la ley e impedir trafico de influencias y cohechos.  Lo que no es tolerable en una democracia seria es gobernar  desde el populismo callejero. Ya sé que los escándalos de corrupción, la impunidad de la clase política, la lentitud de la justicia, cuando no aforada, indultada, incita a los ciudadanos  a tomarse la justicia por su mano y a justificar ciertos actos violentos y vandálicos. No es tolerable.

!España entera es gamonalera! Este es el grito que  algunos ciudadanos y manifestantes corean en las calles de Madrid, al eco de lo acontecido en Burgos. Son grupos de extrema izquierda, que allá donde ven humo aparecen raudos para activar el fuego. A estos les importa un bledo los problemas de los burgaleses, excepto crear confusión, destrucción y algaradas callejeras para destruir el sistema y la convivencia que todos nos hemos dado democráticamente. Afortunadamente son pocos, no representan a nadie y están localizados  por la policía. Jarabe de palo es el remedio medicinal que cura sus males, y puestos a disposición de un juez.

Cupido apunta al Elíseo

¿Qué culpa tiene el  Presidente François Hollande de ser tocado por la flecha de un dios irresponsable y juguetón que sigue divirtiéndose a costa de dioses y humanos? ¿Acaso no está en la esencia del hijo de Afrodita seguir interviniendo en asuntos del corazón? Ni siquiera al dios del amor podríamos achacarle tal elección, pues ya se sabe que apunta sus flechas con los ojos vendados. Es hermoso constatar como el poder de la más alta magistratura de la república se alía con el pueblo llano: nunca la república llegó a ser más "cosa pública" que ahora. Es enternecedor, cómo el mismísimo presidente -al igual que un enamorado adolescente- abandona raudo el palacio y de forma clandestina sigue la llamada de su amada Julie, para amarla y quererla en su refugio de amor. !Todo sea para hacer feliz a una ciudadana de la república en "liberté" "fraternité" y la "legalité" que da la fuerza del querer y la pasión. Utilizar scooter y casco lo impone la discreción: no es el caso de manifestar ostentosidad ni "grandeur" en las artes amatorias; es en el catre dónde hay que dar el "do" de pecho y no defraudar. Sólo un guarda espaldas de confianza, para inspeccionar el terreno y  comprar el croissant recién horneado -que nunca viene mal- después de una noche de intensa pasión. No es aventurado imaginar que quién durante la jornada lleva el timón con mano firme del país, por la noche se transforme en un galán seductor, complaciente y refinado...¿Quién no ha soñado con un piso, junto al Sena en París, -ciudad del amor y la luz- como nidito de amor, descanso del guerrero o territorio de batallas  voluptuosas de pasión desenfrenada, junto a la mujer prohibida, y con una copa de champán?  Si yo fuera francés - que no es el caso- estaría orgulloso de tener un presidente de la república tan fuerte, animoso y sobre todo despierto, que trabaja  durante el día y vela por sus ciudadanos durante la noche ¿Se puede pedir más dedicación? Seguro que en esto, Cupido no tiene la culpa...¿Qué les dará este hombre  a las mujeres para tener tanto éxito? Se lo preguntaremos a Obama por eso del espionaje...

No es normal...

No es normal que más de 60 criminales,  con más de 300 asesinatos a su espalda se permitan  exigir a la sociedad derechos y reconocimientos por sus acciones criminales. La ignominia, la vergüenza y la indignidad, aparecen unidas en una foto de asesinos y alimañas, que orgullosos de su pasado criminal, desprecian a sus víctimas exaltando el terrorismo, sin que jueces y fiscales hayan movido un dedo para impedirlo. Hablamos de ETA, esa organización criminal que aún no ha entregado sus armas y tampoco ha pedido perdón a sus víctimas. Hablamos de asesinos que son capaces de matar a niños y pegar un tiro en la nuca a una madre, Yoyes,  delante de su propio hijo por renunciar a seguir en la organización y querer reorganizar su vida; Kubati es el nombre de su asesino, uno de los 60 que con chulería y arrogancia quieren apostar por la política, después de que su organización haya causado más de novecientos muertos desde su fundación. No es normal que sean reconocidos, admirados y aplaudidos por una parte de la sociedad vasca  y parte de ciudadanos españoles, amparados en ideologías e intereses torticeros. La justicia, la dignidad y el dolor de los inocentes, han sido  pisoteados con alevosía; urge una restitución inmediata por parte del gobierno y de la sociedad civil. ¿Debemos agradecer a ETA que no nos mate? !Que se disuelvan y entreguen las armas! Y...!Que cumplan íntegramente las penas!

No es normal que el Presidente de la Generalidad Señor Arturo Mas, primera autoridad en Cataluña del Estado español, movido por una acción mesiánica separatista, y un desconocimiento de las instituciones internacionales, haya enviado una carta a 27 jefes de gobierno de la Unión Europea, suplicando comprensión y ayuda. En un inglés macarrónico -propio de un mal estudiante de bachillerato-  y después de la experiencia traumática de sus viajes por medio mundo, donde nadie le hizo caso, ahora lo intente utilizando el recurso epistolar. El contenido de la misiva es de  una sarta de presunciones y mentiras y de argumentos tan endebles que muestra la mala fe, ignorancia y  desconocimiento del Señor Mas. Apela al "Derecho a decidir" y a la soberanía de los catalanes, omitiendo que ésta pertenece a todo el pueblo español -incluidos los catalanes- y que estos la ejercen dentro del marco constitucional (una Constitución de donde emana su legitimidad democrática y que en su toma de posesión juró defender).  Reivindica un "derecho a decidir" que encubre "el derecho a la autodeterminación", propio de pueblos descolonizados y que no es el caso de Cataluña que nunca fue una colonia sino una región integrada en España. Lo fundamenta, "en el mandato recibido por el Parlamento Catalán", pero lo que no dice es que éste no tiene competencia para convocar un referendum, -competencia exclusiva del gobierno de la nación- mintiendo y tomándonos por imbéciles al expresar en su carta que, “Contrariamente a algunos informes, existen un número de opciones legales y constitucionales que permiten que el referéndum tenga lugar en Cataluña. Hemos identificado al menos cinco de estos métodos y yo he escrito al gobierno de España bosquejándolos”. Lo que se pretende es obligar al gobierno de la nación a conculcar la Constitución y a prevaricar. Ningún presidente de la nación se atrevería a tanto, sólo por satisfacer los caprichos de los secesionistas. La seriedad de un Estado democrático de derecho se basa en el respeto estricto de la ley y en su cumplimiento; lo contrario es populismo demagógico. Hay mecanismos en la propia Constitución para ser cambiada: !Hágase!; pero siguiendo el guión que todos democráticamente nos hemos dado. En la carta, Mas afirma que el referéndum “se celebrará el 9 de noviembre de 2014”. Una afirmación que ya ha sido  negada por Mariano Rajoy, como era de esperar.

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El Paraíso Perdido

Hace frío en la calle. No así en los hogares españoles donde el calor y la ternura brotan  de la ilusión de  los pequeños al abrir  los regalos de los Reyes Magos. La noche antes, nadie olvida poner los zapatos debajo de la chimenea o junto al árbol de navidad, como testigos silenciosos y reclamo para que Melchor, Gaspar o Baltasar, no se olviden de quien allí vive...Vale la pena el madrugón, los ruidos mañaneros y el ajetreo y hasta los nervios para romper los envoltorios de los regalos y satisfacer la curiosidad de los niños por encontrar el regalo deseado. ¿Será carbón o el regalo tan ansiado? Depende del comportamiento y del rendimiento escolar... Luego, no es así, los Reyes se olvidan y siempre dejan algo para alegría de los niños.

Si hay una fiesta que marque la inocencia de los niños es la de los Reyes Magos. Descubrir a los padres en la trastienda de las ilusiones, marca el principio de realidad frustrante en el que ingresa el niño, mal que le pese. El mundo de la inocencia empieza a hacer aguas sin que nadie pueda hacer algo por reflotarlo; es la entronización en una edad adulta donde el sentido de culpa, obligación y deber se va abriendo paso en la conciencia del que va a prepararse para ser adulto. El mundo del mito deja paso a la razón. Se retira en silencio pero no desaparece; deja su poso a lo largo de la vida, afortunadamente. Dejamos de ser niños huyendo del reino de la fantasía, de la posibilidad, de los sueños, para nunca volver. El aprendizaje por imitación nos lleva con ansiedad a aprender los roles del adulto, y cuando ya han sido adquiridos, nos lamentamos de tan sensible pérdida. Solo la imaginación y la nostalgia nos retrotraen a un pasado que nunca  debimos perder. La educación irrumpe -como ángel exterminador- para expulsarnos del paraíso de la inmortalidad y la inocencia, desterrando poderes mágicos que nos equiparaban a los dioses. Un paraíso perdido para siempre. !Bienvenidos al mundo real! El que nos hemos encontrado y el que hemos construido con torpeza y egoísmo. El del dolor, la soledad, la angustia, el fracaso..., también el del amor, el deseo, la compasión, la amistad. !Demasiado peaje para una libertad tan efímera!

¿Qué es el Tiempo?

Un año más se nos escapa entre las manos el tiempo, esa sombra misteriosa que nos acompaña queramos  o no en nuestra vida. ¿Qué es el tiempo? "Si nadie me lo pregunta, lo sé, pero si trato de explicárselo a quien me lo pregunta, no lo sé" -decía San Agustin-. El ser humano es una entidad que surge y está en el tiempo; su vida diaria está llena de nociones temporales como, "ahora", "antes", "después", "en este instante". El mundo que percibimos lo captamos "en el tiempo"; sin éste aliado fiel, acompañante en nuestro quehacer diario no seríamos nada, surgimos, nacemos, somos en el tiempo y acabaremos en él. Nada más equívoco que el tiempo. Para unos se hace demasiado largo, en el momento del sufrimiento y las penas; para otros, demasiado corto en las alegrías y felicidad. Los aburridos tienen todo el tiempo del mundo, mientras que a los estresados les falta. El tiempo es un amigo que te visita pero no se queda y nunca vuelve...Hay un tiempo psicológico, tiempo histórico,  tiempo físico, tiempo cosmológico. También un tiempo abordado por la filosofía; a éste último dedicaremos nuestro tiempo.
Ya la filosofía griega, propensa a la reflexión sobre los más variados asuntos, abordó la temática del tiempo. De todos los filósofos griegos es, sin duda, Aristóteles el que nos ha legado la doctrina más sólida sobre el tiempo. La visión aristotélica del tiempo está estrechamente vinculada al movimiento, ya que, en su opinión, el tiempo no es posible sin acontecimientos, sin seres en movimiento. De ahí que conciba el tiempo como el movimiento continuo de las cosas, susceptible de ser medido por el entendimiento. Conceptos como "antes" y "después", sin los cuales no habría ningún tiempo, se hallan incluidos en la sucesión temporal. Esta estrecha vinculación induce a Aristóteles a definir el tiempo en su Física en los siguientes términos: " la medida del movimiento respecto a lo anterior y lo posterior". Esta definición nos revela que el tiempo no es el movimiento, pero lo implica de tal suerte que si no tuviéramos conciencia del cambio, no sabríamos que el tiempo transcurre. El tiempo aristotélico es exterior al movimiento, pero supone un mundo que dura sucesivamente y esta duración sucesiva nos permite establecer relaciones de medida entre sus partes según un "antes" y un "después", Así surgirá el tiempo métrico, cuya estimación estará regulada por el movimiento de los astros, como el de rotación o el de translación, o por el movimiento rítmico de aparatos de desarrollo preciso, como los relojes.
Kant, filosofo ilustrado alemán, pensaba que el tiempo es una intuición pura. Algo así como un supuesto de nuestra sensibilidad interna y externa sin el cual la experiencia no podría darse. Toda experiencia está y se da en el tiempo. La posibilidad que hace que un acontecer suceda, dure, permanezca en el cambio, se la debemos al tiempo. Pero éste no se encuentra fuera de mi ni en las cosas exteriores a mi. El tiempo no es una idea obtenida por abstracción a partir de la observación de los acontecimientos, no es un concepto empírico, sino una estructura necesaria para cualquier observación. El tiempo es la posibilidad que hay en nosotros, en cuanto observadores, de percibir los acontecimientos. Tanto el tiempo como el espacio no son más que relaciones entre las cosas en cuanto que son percibidas. Cualquier experiencia tiene como condición el tiempo, de manera que éste es la condición general de todas las experiencias, superior incluso al espacio, no siempre necesario. Nuestra experiencia externa está sometida a las coordenadas espacio-temporales, mas la interna sólo lo está a la temporal. Según Kant, no podemos saber si "fuera" las cosas se suceden, pues cuando intentamos atisbarlas ya lo hacemos desde el tiempo, que es una cualidad de la conciencia del hombre. La sensibilidad humana lleva el tiempo como una manera de ser suya. El tiempo es una forma a priori de la sensibilidad que condiciona y hace posible toda experiencia.
La filosofía contemporánea estudia el tiempo a través del historicismo, vitalismo y existencialismo, intentando situar al hombre como un algo sujeto a la historia, la vida y la temporalidad, muy lejos del reduccionismo idealista de la filosofía moderna. En este contexto, surge el hombre como un producto de la historia, como algo sin hacer, un sujeto biológico pero también biográfico, capaz de interrogarse sobre los grandes enigmas y problemas desde la temporalidad transcurrida entre el nacimiento y la muerte, que constituyen acontecimientos fundamentales.

Heidegger, en su analítica existencial del Dasein, descubre al hombre como un ser incompleto e inacabado, que tiene que hacer y proyectar su propia vida, autotrascendiéndose y anticipándose a lo que va a ser, porque el futuro, entendido como posibilidad de existir, constituye una dimensión de su ser. Pero el futuro implica el pasado, puesto que nuestra posibilidad de ser se plantea desde lo ya sido. Por lo tanto, también el pasado constituye una dimensión del ser del hombre. Ahora bien, la comprensión de lo ya sido determina la comprensión de lo que actualmente somos. El presente, pues, aparece envuelto por la relación entre futuro y pasado. Estas tres dimensiones –pasado, presente y futuro- constituyen la unidad del ser humano y reciben el nombre de temporalidad. El hombre es esencialmente un ser temporal y esta temporalidad es, en realidad, el tiempo originario, a diferencia del tiempo cósmico. La temporalidad es la estructura concreta del Dasein y su sentido último, porque el hombre no se limita a estar en el tiempo, sino que éste constituye su propia esencia. El tiempo es la textura más profunda de la existencia humana, que se patentiza como preocupación, y la preocupación cobra sentido en el tiempo, en el futuro, pasado y presente. El hombre se vivencia como ser arrojado, como “ser para la muerte” (Heidegger), no sólo predeterminado biológicamente, sino con conciencia de que va a morirse y la angustia surge ante la propia conciencia de infundamentación, es decir, de contingencia y finitud. De ahí surge el "terror a la historia", es decir, la conciencia de la fluidez del tiempo y la rapidez con la que pasa la vida, que relativiza los proyectos, aspiraciones y creaciones humanas. Desde el mito a las "filosofías de la historia", el ser humano intenta con metahistorias dar un sentido al devenir y poner orden en su transcurrir. El mito ofrece significación, consuelo y orientación, elimina lo insoportable y espantoso de una realidad infundamentada. El "carpe diem" de la tradición clásica subraya la conciencia refleja del hombre como ser para la muerte.

La culpa es del Bute

Cuando niño solía pasar mucho tiempo en casa trasteando y no dejando cosa en su sitio. El juego de café, las tazas, los pollitos de la repisa del comedor, eran objeto de mis juegos, maquinaciones y travesuras. Cuándo nacieron mis hermanos, había tantos destrozos y desperfectos entre las cosas de casa que les ahorré el placer de seguir destrozando los adornos y enseres más apreciados de mi madre. Siempre asumía la culpabilidad y el consiguiente castigo, haciéndome el duro. A veces no era yo el culpable sino mis hermanos los causantes de nuestras travesuras. Viendo los resultados de nuestros juegos y sus consecuencias, decidimos culpabilizar de todos los males de casa al Bute. Éste era un personaje que en el argot familiar era como un duende malo cuya única finalidad era meter miedo a los niños y querer su mal. Ya no habría mas discusiones entre nosotros, pues el culpable del próximo estropicio sería el Bute. Nuestra Madre -poco dada a castigarnos- asumía la culpabilidad del malvado personaje y descargaba todo su enojo sobre él, antes que buscar un culpable entre nosotros. 

El zapaterismo sigue tirándose los trastos a la cabeza a cuenta de la gestión de la crisis y dos años después de que terminara la era Zapatero.  "Con un libro bajo el brazo, que es la moda de los ex-gobernantes, y un montón de explicaciones tan confusas, erráticas o insatisfactorias como las que ofrecía cuando era presidente. A este hombre le beneficia el silencio al otorgarle una pátina de discreción que puede confundirse con sensatez. Fuera de la política parece mucho más responsable porque no tiene a mano nada que romper. Siempre fue mucho mejor cuando resultaba inocuo. Dos años después de su salida del poder, sin embargo, continúa dando la impresión de no haber entendido nada. Todavía presenta como un dilema lo que era su única opción. Su relato sobre la epifanía de los mercados en aquel mayo dramático de 2010 revela la pavorosa certidumbre de que estábamos gobernados por un hombre que no sabía lo que hacía. O peor aún, que ignoraba lo que estaba pasando". (ABC Digital, Ignacio Camacho). Comenzó Solbes por culpabilizar a Zapatero de todas las travesuras y desmanes económicos, aunque en  ésta ocasión es el exministro de Industria Miguel Sebastián el que ha levantado el hacha de guerra contra Pedro Solbes en defensa de su exjefe de filas en La Moncloa: "Solbes ha sido vicepresidente y es consejero de Enel y de Barclays, no sé muy bien de qué se queja", afirmó. El patio  socialista -como ven- anda revuelto y cada uno trata de culpabilizar al otro. Aquí, ninguno asume la responsabilidad de los destrozos y desaguisados durante su época de  gobierno. Es cierto que el pueblo les castigó en las urnas,  pero las consecuencias de su mala gestión aún las estamos pagando. Sólo les falta culpabilizar al "Bute"; y yo -ingénuo- dándoles ideas...

!Felices Fiestas!

Para todos vosotros que seguid con estoica resignación mi blog. Para los que coinciden en algo y también para los que discrepan, aquellos que casi nunca están de acuerdo con mis opiniones, pero que me enriquecen, ya que sus sabias rectificaciones me hacen ser más tolerante, dialogante y ecléctico. 

Hoy es un día para desear los mejores deseos a los amigos y a los que no lo son tanto. Hoy es un día de felicidad y paz para todos. Hoy es el día de compartir los dones y carismas que como símbolos,  descubrimos en el Portal de Belén los que creemos en el misterio. Mal interpretaríamos el mensaje navideño si nos olvidamos de los más necesitados aquellos a quienes les falta todo, cuyo colmo de la infelicidad es temer algo, cuando ya nada se espera (Séneca). La guerra, el hambre, la pobreza, la miseria, la soledad, la enfermedad..., no son palabras abstractas y lejanas  del telediario, son realidades que tienen identidad en personas muy próximas que las sufren a causa de la estupidez y avaricia humana. Tampoco están alejadas en lugares desconocidos y exóticos: están entre nosotros y necesitan de nuestra ayuda. Son los que más se asemejan al Niño del pesebre, son el rostro de Dios en la tierra  -para los creyentes-; nuestros hermanos conciudadanos para todos, "pues buscando el bien de nuestros semejantes encontramos el nuestro" (Platón) !Encontremos la felicidad, pero no nos equivoquemos! No estará en la mesa ni en las viandas sabrosas que degustaremos esta noche; tampoco en los caldos y espumosos que beberemos; ni en los regalos que recibiremos. Recuerdo las miradas inquisidoras de mis alumnos, cuando les hablaba de Sócrates, filósofo ateniense, a quien le gustaba pasear por el centro comercial de Atenas. Cuando comerciantes y gentes de toda condición les asediaban, para venderle sus productos, les respondía: ...!"Sólo estoy observando cuántas cosas existen que yo no necesito para ser feliz"! Pues de eso se trata, porque, "No es fácil encontrar la felicidad en nosotros, pero es imposible encontrarla en otro lugar" (Annes Repplier).

Lo dicho, mis mejores deseos para todos vosotros con la esperanza que mañana el mundo sea más noble, justo, pacífico y altruista que lo es hoy. !Feliz Navidad!

EL Apagón

En España lucen con gran intensidad las luces de navidad en las calles de nuestras ciudades más importantes, anunciando la fiesta del consumo para los fieles adeptos de  la única religión que no conoce agnósticos. Se pretende estimular el consumo para que la economía crezca y crear puestos de trabajo que reduzcan el paro asfixiante de más del 26 %. Pero no nos engañemos, todo es pura apariencia. El apagón que sufre España es descomunal y afecta a todos los puntos neurálgicos del país: instituciones, economía, sociedad, territorialidad, identidad...y, por supuesto, a la energía.

A pesar de todo, faltan luces. Luces que disipen tinieblas, oscuridad y alumbre caminos tortuosos e inciertos. Por eso, después de Malta y Chipre, somos el país de Europa que más paga por la energía que consume; hablamos de la electricidad, la verdadera "chispa de la vida" que afecta tan directamente a nuestra manera de vivir, como calentarse, alumbrarse, cocinar, cargar el móvil, ver la tele, secarse el pelo, leer, y hasta escribir en un blog... Ya me dirán si no es importante, por no hablar de quirófanos, comunicación, trasportes, fabricación, etc. 

El problema viene de lejos. Según ABC Digital, "cuando el Partido Popular llegó al poder en diciembre de 2011, el déficit de tarifa ya era insostenible y ascendía a 24.000 millones de euros. El agujero empezó a dispararse en 2005, un año después de la llegada al poder de los socialistas con un aumento del déficit en 8.000 millones solo en ese año y en el siguiente. Como consecuencia, ya en 2006, el PSOE subió la luz un 5,28%. Los costes reales de la electricidad no fueron trasladados a la factura pese a las reiteradas subidas y la bola de nieve se fue haciendo cada vez más grande por las primas a las renovables o las subvenciones al carbón. Finalmente, aunque la deuda se registra en los balances de las eléctricas, es el consumidor quien paga el pato. En el conjunto de 2011 y 2010, la luz subió un 21% y solo desde julio de 2007, el recibo ha sumado un encarecimiento un 63,5%. El mayor «tarifazo» tuvo lugar en enero de 2011 con un alza histórica del 9,8%, lo que supuso 3,2 euros al mes. Ya en 2013, y durante el Gobierno popular de Mariano Rajoy, la luz experimentó las subidas de enero (3%), julio (1,2%) y agosto (3,2%) con un encarecimiento en lo que llevamos de año del 3,5%.No obstante, tampoco hay que olvidar el abaratamiento que supuso para los bolsillos la rebaja de la factura en abril de 2013 con una reducción del 6%.

Pero el problema, lejos de acabar, sigue presente y repercute de forma periódica en el bolsillo de las familias. El recibo podría encarecerse un 10% el próximo enero después de que el actual ministro de Industria, José Manuel Soria, haya anunciado que elevará los peajes eléctricos en un 2% después de que el Gobierno haya decidido que no asumirá el nuevo déficit de tarifa de 3.600 millones de euros".

En una situación así, es difícil entender por qué en España el gran problema está en el denominado déficit de tarifa: el agujero que se crea porque las tarifas están por debajo de los costes. Unos culpan a las subvenciones a las renovables de sobrecargar los costes, otros a las subvenciones al carbón, otros a los supuestos beneficios extra que tienen las eléctricas. Tampoco encontramos "luz" en el problema, si preguntamos a los políticos; El PP se arroga ahora la capacidad de acometer una legislatura reformista, en todo tipo de asuntos, entre ellos, la energía. Uno de los problemas que dice que va a solucionar es el déficit de tarifa, un concepto que fue el propio PP el que inventó cuando gobernaba España en el año 2000. Ahí empezaron a descuadrarse las cuentas del sistema eléctrico. El PP lo permitió normativamente para evitar subir la luz. El PSOE le puede echar en cara esto al PP. Ahora bien, más le vale callarse. Parte de los costes del sistema eléctrico son los pagos que se siguen haciendo a las eléctricas en compensación por la moratoria nuclear decretada en 1983 por Felipe González, ahora miembro del consejo de administración de una eléctrica, y defensor público de la energía nuclear. Entre moratorias anda el juego. Le faltó tiempo al PSOE de Zapatero aprobar una moratoria nuclear, siguiendo criterios "progresistas" de ecologistas en esos alardes irresponsables y utópicos -propios de su estilo- sin prever consecuencias ni costes- De aquellos polvos vienen estos lodos. El mismo tiempo  que empleó el gobierno del PP de Rajoy para decretar una moratoria sobre las energías renovables por costosas en tiempos de crisis. ¿Soluciones? Lo primero es eliminar las subvenciones a las renovables, al carbón y a las grandes empresas por sufrir algún que otro corte -(sabemos que no es fácil por razones contractuales)- e incrementar exenciones fiscales. No se pueden mantener las mismas subvenciones en la electricidad en tiempo de crisis que en tiempo de bonanza, porque mientras los costes permanecen inalterables, el consumo decrece a causa del ahorro de los  usuarios; la diferencia ha de ser pagada, bien vía impuestos o bien incrementando la factura de la luz. El gobierno ha elegido esta última; ellos sabrán por qué. Entre tanto PP y PSOE se enzarzan en el Parlamento en disputas estériles... El resultado es que 4 millones de hogares españoles no pueden pagar el recibo de la luz y pasan  frío. Unos por otros la casa sin barrer ¿De quién es la culpa? Juzguen Ustedes mismos.