Enseñar también es aprender

La vida no deja de dar sorpresas. Más adelante, explicaré por qué. Haber sido profesor de filosofía es lo mejor que me ha podido pasar. Trabajar con lo más querido y noble de la sociedad, los jóvenes, es un regalo de la Providencia, los dioses o del destino. Hacerlo con vocación, es el no va más. Los seres humanos, somos tan torpes, que valoramos las cosas solo cuándo las perdemos. Estar durante los últimos años de profesión, esperando la jubilación con ansiedad e impaciencia, -más por circunstancias sociales que por hartazgo-  demuestra lo poco inteligente que se es a la hora de valorar los momentos y oportunidades de la carrera docente. Ahora, cuándo disfruto de mi jubilación, no llego a entender del todo, las quejas de mis colegas que siguen en el tajo desanimados y sin motivación. Cuando digo del todo, es porque encuentro razones que avalan este desaliento. Hoy las condiciones laborales, los medios, la ratio etc, no son los mismos que hace unos años. La administración educativa, se encarga de eliminar la ilusión de los docentes, mediante la burocracia, las condiciones laborales y salariales, la poca valoración social de su profesión, la indefensión etc. Tienen razones objetivas para el desaliento.

Sin embargo, no todo es negativo. Nuestra profesión tiene un plus de valoración que va más allá del salario y las condiciones laborales. ¿Hay mayor placer que encontrar un alumno -después  de muchos años- que con solo su mirada se alegre de verte y recuerde tus clases? ¿Que recuerde aquellos debates apasionantes por descubrir el mundo y transformarlo a la luz de los pensadores más importantes del pensamiento? ¿Hay mejor "salario" que el convencimiento de haber cumplido con tu deber de la mejor forma posible? Yo les digo, que no. Enseñar a los jóvenes a pensar por sí mismos, descubrir la historia del pensamiento, ayudar a forjar una personalidad crítica con la realidad social y política, descubrir el valor de la palabra, de las preguntas más que las respuestas, atreverse a cuestionar lo que somos, crear una conciencia humanista basada en principios ético-morales de solidaridad, tolerancia y respeto: Es objetivo fundamental de la filosofía, aunque no exclusivamente de ella. Se trata de alentar, dirigir, motivar, y dar lo mejor de ti a los alumnos, para que por sí mismos vayan descubriendo su compromiso y su vocación en la sociedad. De ayudarles a ser buenas personas, eficaces profesionales, ciudadanos solidarios. Estos lo devolverán luego con creces, porque enseñar también es aprender. ¿Alguien puede pensar lo contrario? Hoy son adultos con cargos de responsabilidad y suerte desigual. De ellos sigo aprendiendo, escuchando en silencio sus experiencias, inquietudes, y preocupaciones. ¿Hay mejor trabajo que ser sembrador de ilusiones y forjador de hombres? La historia nos legó un acervo cultural que no podemos guardar para nosotros: es necesario transmitirlo. Son semillas de proyectos, que no hemos elegido, sino que el destino nos lo ha puesto en nuestras manos, para esparcirlas. Hemos sembrado con ilusión y esperanza. Ahora es tiempo de esperar. Seguro que unas germinarán y darán su fruto, porque cayeron en riveras de caminos de tierra húmeda; otras, no habrán tenido esa suerte, y lucharán para crecer en terreno seco, duro y pedregoso, entre espinos, malas hierbas y asfalto...Encontrarán la luz del sol y el aire de la vida como meta de su esfuerzo. Pronto llegará la primavera; los almendros en flor así lo anuncian...

Un Perro Antinacionalista

                                                         

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             
Esta mañana he despertado con esta fotografía. Como pueden observar nada de extraordinario, un perro defecando en el Nou Camp encima del escudo del F.C. Barcelona. La verdad que no tiene gracia. Al seleccionar un tema importante para mi entrada, no he tenido duda en  elegirlo, pues ha afectado a muchos culés, que indignados andan buscando a dicho can para pedirle explicaciones por su reprobable conducta. !Mira que es grande el terreno de juego del Nou Camp, y no se le ocurre al perrito que defecar encima del símbolo por excelencia del barcelonismo! Puestos a pensar habría que buscar la causas que han motivado dicha acción. No sé donde he leído la reacción de algunos culés catalanes, que interpretan la foto como una afrenta no a su club, sino a  Cataluña y a todos los catalanes por parte de "patriotas españolistas", lo que explica el desafecto entre Cataluña y España. Algo así como "la sangre de mártires es semilla de cristianos".  "Para que luego os quejéis de por qué no os queremos", -dicen ellos- esto, y cosas por el estilo.

La verdad es que no veo en la foto ningún signo de Cataluña por lo que puedan sentirse víctimas, solo un escudo que representa a un club de fútbol pintado en el césped, con el riesgo de ser pisado por todos los que transiten por allí. Quién lo situó en este lugar preveía que iba a a ser pisoteado por los jugadores que calientan en la banda,  pero nunca cagado por un perro. Puestos a elucubrar o ser mal pensados, a mi se me ocurre que este perro ha sido adiestrado por Florentino Pérez, presidente del Real Madrid, que al no poder ganar en el terreno de juego,  en buena lid, ha decidido que lo haga un perro merengón para escarnio de los independentistas catalanes. Todo eso ocurre, por "el centralismo de Madrit" y porque el Barsa es "más que un club", cosa que el Real Madrid no puede  tolerar por ser simplemente un club de fútbol. Esta idea, parece descabellada, pero puede que no lo sea. Después de todo, los problemas de paro, educación, sanidad, financiación etc, que sufren en sus carnes los ciudadanos catalanes, pueden esperar. Lo importante, ahora, es descubrir por qué un perro ha defecado encima de los colores del Barsa, y qué hacer con el perro. Yo lo mandaría a la escuela para adoctrinarlo en los valores identitarios catalanes o directamente a la perrera para que allí le enseñaran modales... ¿Y si fuera un montaje de algún "Perico"? (aficionado al Club Deportivo Español de Barcelona) Al fin y al cabo la rivalidad entre estos clubs catalanes es bien conocida en el mundo del fútbol !Tendría gracia la cosa...!

Arraigo

Cuándo una persona se va no solo se va ella sino que arrastra con todo lo que ha dejado a su paso, recuerdos, vivencias, momentos placenteros y tristes, en los que le sobreviven. Las  despedidas no sólo son traumáticas, dan miedo, no porque no sepamos lo que hay al otro lado, sino por la soledad de hacer el viaje en solitario, dejándote lo más querido  y apreciado aquí. La paradoja de la vida es vivir con los otros y partir sólo. Vivir es un continuo "adiós" con puntos suspensivos... sin punto final. Nos han enseñado que estamos hechos para la permanencia, para el "ser" no para el "no-ser", el movimiento (un cambio de ser y no-ser a la vez) "Las categorías  del ser  verdadero de las cosas son signos del no-ser de la nada" (Crepúsculo de los ídolos,  F. Nietzsche) Amamos el presente, el instante y soportamos el paso del tiempo como un castigo de la naturaleza del que no podemos sustraernos. La paradoja  es insufrible y no tiene solución. Somos lo que somos por el tiempo  -por eso lo apetecemos- pero al mismo tiempo, el tiempo se encarga de quitarnos lo que somos poco a poco. La escritura, la filosofía, el arte, son invenciones, para distraer el tiempo. La gramática, la metafísica, la música. etc, son creaciones del espíritu humano, para ocuparnos y no preocuparnos. "La tradición metafísica  occidental toma como verdadera la reflexión de la razón sin darse cuenta de que lo que fundamenta esa reflexión no es la lógica, sino la necesidad que tiene el ser humano de sobrevivir en un mundo donde todo es devenir" (F. Nietzsche) Ante el deterioro de la materia por el tiempo, (teoría del espejo), permanece el espíritu. ¿Por qué preocuparse del devenir? Demasiado tenemos con el pasado; cuando llegue, llegará. Sólo queda estar a la espera de lo que ni siquiera sabemos, aunque estemos esperando que llegue. Aquel que descubrió el "Ser", ocultando el tiempo,  hay que hacerle un homenaje u olvidarle. Los demás, nos arraigamos a él, huyendo de la nada. No es cierto que "el infierno sean los otros" (J.P. Sartre); el infierno está en mí, en la soledad, en el horror al vacío y al miedo de mí mismo...¿Qué puedo hacer para aliviar tu carga? Reírme, junto a ti. Otros inventaron la palabra, "Palabra" (en ella están todas). Entre ella y el Silencio, está Todo.

Te has ido en silencio

En silencio. Sin hacer ruido, te has marchado. Así fue tu vida, así ha sido tu muerte. Nada especial. Nunca te gustó el ruido. Huías de toda algarabía. Desde tu rincón preferías observar y callar; después llegaba tu análisis crítico y certero. Eras callada, pero inteligente. Tu vida fue la de una excelente profesora, la de una buena persona. No has querido anunciar tu muerte; has querido evitarnos el dolor de los que te amamos. A mi me debes una cita, un café para hablar de nuestras cosas; siempre decías que sí pero luego nunca concretabas. ¿Te faltó el valor   de compartir tu  dolor o quisiste más bien taparlo. ocultarlo para sufrirlo tú sola? Sabíamos  de tu enfermedad, de la gravedad del mal que te carcomía, pero tú le quitabas importancia. Nos engañaste. Tímida, sensible, frágil, y callada, pero luchadora, fuerte en tus convicciones y con una voluntad de hierro. Así te veo, así te siento.

Recuerdo como si fuera ayer nuestras guardias por los pasillos del instituto. Allí compartíamos nuestras vivencias; allí queríamos transformar el mundo y arreglar la educación. Amábamos nuestra profesión y poníamos todo nuestro corazón en el empeño. Con la misma intensidad que el protagonista de la mejor novela del autor que da nombre a nuestro centro: Miguel de Cervantes.
Educaste a mis hijos y le enseñaste el amor por el trabajo y el esfuerzo. Ibas de frente y siempre fuiste fiel a unos principios y valores que transmitías en tus clases. Bajo las formas serias y disciplinarias, se escondía la verdadera persona, tierna, sensible, amante de sus amigos, vitalista y enamorada del arte, su gran pasión. Amabas a Italia y así nos lo transmitías cuando, con vehemencia, compartías con nosotros las pinturas de los maestros renacentistas, en aquellos viajes de estudio inolvidables, en los que nos pateábamos el Foro, los museos o las iglesias de  Roma, Florencia o Venecia, sin desfallecer. !Gracias, amiga mía, compañera, en nombre propio, en el de nuestros compañeros y en el de todos los alumnos! !Te echaremos de menos y nunca te olvidaremos! 
Hoy he sabido de tu partida. He tenido que acercarme al Instituto para cerciorarme de tu muerte. Cuando caminaba entre la lluvia menuda, un pesar y un dolor atenazaba mi alma. Decía François Mauriac que "la muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida sí que nos los roba muchas veces y definitivamente." !Nunca aceptaré que te has marchado para siempre! Seguro que estás en uno de tus viajes,  en Petra, Estambul o tal vez en Roma o Florencia, contemplando esas pinturas eternas. Tan eternas, como el recuerdo y la huella  que has dejado en nuestro corazón...Tu nombre es, PILAR

Benzema, un Jugador en el Parnaso

Antes de seguir leyendo, querido lector, no pierdas el tiempo y déjalo, porque hoy toca hablar de fútbol y en concreto de Karim Benzema. El que escribe es un amante de este deporte y un seguidor muy poco objetivo cuando se trata de hablar de un jugador, poco valorado, poco querido y reconocido en el madridismo injustamente -a mi modesto entender- . A pesar de todo, voy a dar mi opinión. Algunos periodistas deportivos, le han etiquetado como el jugador protegido  por la oficialidad, como el ojo derecho del presidente Florentino Pérez, porque su fichaje lo gestionó el presidente en persona. ¿Por qué se cuestiona tanto el juego de Benzema? ¿Qué tiene este jugador que causa tanta controversia entre los aficionados madridistas? Vayamos por partes.

Una de las virtudes más apreciadas por los aficionados al fútbol respecto a los jugadores de su equipo, es la del esfuerzo, el trabajo, el compromiso con los colores que defiende. A los jugadores se les puede perdonar un fallo ante la portería, un penalty, un auto gol, etc, pero nunca dejar de meter la pierna, reservarse en el esfuerzo, desaparecer del campo o falta de concentración en el juego. Los aficionados quieren un compromiso total de sus jugadores con su equipo, el mismo que ellos tienen en sus puestos de trabajo, la mayoría con salarios inferiores a mil euros. Exigen profesionalidad, esfuerzo y compromiso del jugador en proporción al alto coste de su fichaje y a los altos salarios que cobra como deportista de élite. Este es el caso de Karim Benzema. Nadie duda de su calidad técnica pero sí de su esfuerzo. Ser jugador del Real Madrid es estar en la excelencia; ser un privilegiado, un elegido. Karim lo sabe, porque tiene un maestro que le enseña, un padre que le protege y un psicólogo que le aconseja: Zinedine Zidane. Cuando el público silba a Karim por considerarlo indolente, allí estaba el compatriota para aleccionarle, estimularle y decirle que hay que correr más, ser más agresivo, luchar y partirse la cara con el contrario. Presionar la salida del balón y defender cuando el rival aprieta. El mismo que fue cuestionado a su llegada al Madrid y que no gozó de período de adaptación.

La pregunta es pertinente: ¿Es así  el comportamiento de Benzema en el campo? Yo no lo veo así. Karim Benzema es un jugador frío y astuto. Su técnica y dominio de balón es espectacular. Su capacidad para leer el juego, jugar sin balón, y abrir la defensa arrastrando a su marcador, para que otros se beneficien de los espacios hacia la portería, es innegable (que se lo pregunten a Cristiano Ronaldo) Es inteligente y corre cuando sabe que puede beneficiarse en una determinada jugada (otros necesitan bregar para justificar su salario) El fútbol exige una inteligencia espacial muy grande. A veces es preferible guardar energías que gastarlas en esfuerzos inútiles. Lo inteligente, es saber qué hacer en cada momento y elegir bien, con rapidez y precisión, en espacios reducidos. Su frialdad en el área, la rapidez con que arma el pié para disparar y ponerla lejos del portero, le consagra como uno de los artilleros más inteligentes de nuestra liga. Su capacidad y rapidez para armar el contra ataque y  pillar a las defensas desprevenidas, con pases largos o paredes, hacen del Real Madrid un equipo temible al contra ataque. No es un delantero al uso, ni tampoco rompedor; cuando  no le llegan balones sabe infiltrarse en el medio campo para  confeccionar la jugada a base de paredes y pases al espacio. Sus desplazamientos a ambos lados del campo, abre las defensas para crear espacios libres y beneficiar a los interiores,  bien para pasar al jugador mejor situado, libre de marca, o para chutar a puerta. El fútbol moderno, conjuga técnica, inteligencia y capacidad física, todo en un espacio reducido, donde la rapidez y la precisión son fundamentales. El juego de Benzema contribuye a ello: Es solidario, participativo y colectivo; juega y hace jugar al equipo. Su cuerpo de niño grande y su forma de correr indolente, engaña. Engaña a los técnicos porque les hace pensar que no corre; engaña a la afición que le pita porque  ve que no se implica ni corre (corre el balón); engaña a la misma realidad (diecisiete tantos acumula Karim esta temporada, trece en Liga, dos en Champions y dos en Copa) y engaña a la estadística del Club, alcanzando a Ronaldo Nazario de Lima con 104 goles, en las cinco temporadas que lleva vestido de blanco.  Cuestionado por el respetable, que exigía  que Morata y Jesé le sustituyeran en el once, él, en silencio, no ha dejado de marcar y ayudar a que lo haga Ronaldo, su gran valedor. Por todo ello, es un jugador que vive en el Parnaso, allí donde los dioses habitan recreándose en juegos que los humanos no llegamos a comprender.

Heridas abiertas

Hoy he paseado por el vientre de la ciudad. Por sus calles, plazuelas, y avenidas. En sus entrañas quedan vestigios de una crisis que se instaló para nunca irse: Comercios cerrados, salas de cine otrora resplandecientes por sus luces y carteleras, ahora sucias y mugrientas; papeles pegados en sus fachadas, movidos por el viento, de academias, pintores, transportistas, -ofreciendo sus servicios- son el único ruido que llama la atención. Hasta kevin Costner aparece con media cara rota, en "Bailando con Lobos", en una cartelera de vidrios rotos. Farolas que alumbran por la noche, para transmutarse durante el día en columnas trajanas con pegatinas de anuncios improvisados, reclamando oportunidades a parados y desocupados. Es el vómito amargo de la crisis, después de una mala digestión sin saber digerir un mal atracón. Es la diáspora de los glóbulos que oxigenaban, alimentaban y revitalizaban el tejido social del centro de la ciudad, hacia la periferia. Es la herida abierta que sangra ¿De quién es la culpa? Locales vacíos de bares, restaurantes, zapaterías, floristerías, ultramarinos, son testigos harapientos  de un lejano ayer. Detrás de todo, vidas de gente, frustradas, apaleadas, rotas... Todo ha pasado del esplendor y el orden, al desorden, al caos. Son restos y desechos de una época pasada que nunca volverá; retratos de lo que fuimos y ya no somos. Media ciudad está en venta y la otra media, mal vive a duras penas. La ciudad se ha alterado. No sólo se ha cerrado el negocio, también las relaciones humanas, el contacto cercano, la preocupación por el otro, el calor de lo próximo. 
La gente deambula por las calles, aterida de frío, intentando subir la cuesta de febrero una vez superada la de enero. Cuesta arriba, no cuesta abajo, como la iniciada por la hija del rey en su representación tan "preparada y aseada" en los juzgados de Palma. Sus rostros ocultos entre bufandas, gorros y pasamontañas, "tampoco saben", "no les consta", "desconocen" de verdad de donde vienen estas plagas que azotan sus vidas. No como la séptima sucesora del trono de España, cuya mano izquierda no conoce lo que hace su mano derecha. Yo me pregunto: !Nunca una heredera de la monarquía, ha requerido tanto nivel de coeficiente intelectual! Dos carreras universitarias y su trabajo en la Caixa, no son suficientes para ser precavida y firmar documentos sin leer. A ver si el trabajo de Dª Cristina era de mantenimiento del edificio y no de despacho, lo que demostraría nuestra ignorancia.

¿Dónde está Montesquieu?

¿Quién gobierna en España? ¿Está politizada la justicia? ¿Hay una verdadera separación de poderes en la democracia española? ¿Es España un Estado democrático de derecho? Preguntas de difícil respuesta. El autor del El Espíritu de la Leyes, supo, con gran maestría y sutileza, romper la fortaleza del absolutismo creando tres puertas, cuyas llaves estuviesen  no en manos de un único poder absoluto sino repartido entre tres.  Se trata de que el poder que emana  de las leyes las elaboren unos representantes del pueblo elegidos democráticamente, las ejecuten y administren gobiernos con mayoría  o en coalición y las juzguen unos jueces independientes y al margen de las ideologías. Todo muy bien en teoría, otra cosa es la práctica. Vivimos tiempos preocupantes. La democracia ya sólo es legítima si la mayoría se dirige al refugio que la minoría quiere para todos nosotros. Y si ese no es el destino previsible, la democracia deja de guiarse por la voluntad de los más y se mueve a golpe de disturbio callejero. ¿Para qué votamos? ¿Quiénes son los que realmente deciden en nuestro país? ¿Es el populismo de las minorías quiénes deciden? ¿Por qué el partido gobernante exige al partido de la oposición que haga lo que él no hizo cuando era oposición? ¿Cómo puede el PSOE aconsejar no comprar los libros de texto de la LOMCE porque será derogada cuando lleguen al poder? ¿Tan seguros están de que van a ganar? y así, sucesivamente (uno y otro partido actúa según sus intereses, al margen de las reglas  que ellos mismos se han dado) Todos los intereses son legítimos de defender en el marco de  la ley, sin que generen violencia, esa es la línea que no se puede  cruzar. Lo que nos permite un diálogo civilizado es el respeto a la ley y también es ella quien garantiza seguridad jurídica. Fuera de ella, el caos, la barbarie, la arbitrariedad. Pero son los poderes públicos los que deben de dar ejemplo de ejemplaridad y respeto a las reglas del juego. Sólo así tendrán credibilidad ante los ciudadanos.

El caso ocurrido en la Comunidad de Madrid es paradigmático. Es una muestra de la mala salud de nuestra democracia. El gobierno madrileño había decidido privatizar la gestión de seis hospitales, al considerar que dicha gestión es más eficaz que la pública. La respuesta fue una enorme y prácticamente unánime protesta del personal sanitario, que se movilizó durante meses, apoyado por diversos colectivos y, naturalmente, la oposición. Visto que el Gobierno no cedía, llevaron el asunto a los tribunales, y el Superior de Madrid suspendió cautelarmente la medida "en defensa del interés publico y para evitar daños que serían irreparables". Todo aparentemente en orden, pero no es así. Estamos ante una caso de competencias entre tribunales: El Tribunal Superior de Justicia de Madrid y el Tribunal Constitucional. No se trata de un problema laboral con los trabajadores, sino de la privatización de la gestión de los hospitales. Tampoco de la propiedad de estos, ya que seguirían siendo de los ciudadanos madrileños, sino de su forma de gestionar, de su administración. Corresponde al gobierno o poder ejecutivo "administrar" o gobernar según su criterio, y el mandato recibido de las urnas, no a la Justicia o poder judicial. En el supuesto que estén cercenados los derechos de los ciudadanos,  correspondería la competencia al Tribunal Constitucional, nunca al TSJM. Estamos ante un caso de la politización de la Justicia. Los partidos han obviado la norma básica de la separación de poderes de Montesquieu, Ejecutivo, Legislativo, Judicial,  procurando controlar por todos los medios éste último  –empezando por el Consejo General del Poder Judicial y terminando por el de la Fiscalía General, subordinada al Ministerio de Justicia– para tener carta blanca en sus chanchullos políticos. Ahora los jueces  - a sabiendas o no- se ven abocados a revocar con sus sentencias las decisiones gubernamentales. !Ay si levantara la cabeza Montesquieu!

Identidad

¿QUIÉN soy? Ya me gustaría a mi saberlo. La pregunta requiere toda una vida para contestarla y parte de la otra. La respuesta requiere un trabajo arduo consigo mismo entre lo que me propuse ser y lo que soy. Requiere una paciencia  franciscana para aceptarse como uno es, una fuerza de voluntad, una claridad intelectual y una honestidad moral, a prueba de bomba. Implica reconocer con humildad los defectos y limitaciones -sin pasarse- y sin llegar al extremo de minusvalorar nuestras aptitudes. Vivir es exactamente eso: aceptar el reto de moldear una identidad propia a partir de lo  dado y lo adquirido. Partiendo y asumiendo mi tiempo, mi circunstancia, mis  elecciones y equivocaciones, mis ensayos, mis errores...para singularizarme como un "yo" y no "otro". Para los que creemos incondicionalmente en el individuo como referente de la sociedad frente a los totalitarismos, sean del signo que sean, algunos revestidos de tintes democráticos, supone una elección no carente de riesgo, de soledad y de francotirador. Tener la personalidad suficiente de enfrentarse al aparato o tener la opinión propia, disidente con los cánones y aires  de los tiempos, supone hacer la travesía en solitario por el desierto, expuesto a ser engullido por ardientes arenas. La alternativa es bien conocida: ser diluido por la totalidad de la tribu, fundirse en el magma del rebaño, creer en el pensamiento único, aceptar las consignas  sin discrepar, a cambio de guarecerte en la masa acogedora de la ideología, e instalarse en un colchón bien mullido, a cambio de sustituir la posesión más sagrada de nuestro yo. Todo, bajo la sombra de una bandera, lengua o raza, no importa las renuncias exigibles, la  tergiversación de la Historia, o el crear enemigos  ficticios, para mantener el victimismo. La causa así lo exige. Para los que creemos en el valor de la libertad, como supremo bien humano, no hay aventura mas apasionante que elegir entre el ser y la circunstancia orteguiana. La empresa es costosa, y a menudo conduce a la soledad entre el pensamiento autónomo y el adoctrinamiento ideológico, tan provechoso para el individuo como inquietante para el poder.