Ha llegado el frío y con él la ausencia de nubes en un cielo estrellado. La blancura del rocío ha cubierto por igual todo lo que abarcaba bajo su gélido manto. Así lo recuerdo desde mi niñez, cuando de la mano de mi padre podábamos la parra desnuda y esquelética, que aún invernaba, y la preparábamos para el año entrante. Las manos huesudas de mi padre se aferraban a las tijeras y con precisión milimétrica, cortaba los sarmientos viejos, y dejaba los nuevos brotes en la puerta de salida de una carrera que se iniciaba en el nuevo año... Sigo mirando el cielo de Abla y sus estrellas, destilando frío por sus puntas, como lo hacía en la niñez, sustentado sobre la cumbre nevada de la sierra, sin que esa bóveda de luciérnagas deje de brillar. Lo miro con los mismos ojos pasmados de asombro de un niño de pueblo, sin encontrar barreras ni fronteras: Solo inmensidad y fascinación. Busco mi estrella para compartir, la patria que encontré en mi niñez y que siempre ha estado ahí parpadeando, reclamando mi atención; recordándome que la verdadera Navidad está en el corazón del hombre y no en creencias, mitos y ritos. Mi deseo más ferviente para que cada uno encuentre la suya. Así lo siento y así lo canto.
EN EL FULGOR DE LA NOCHE ¿Cómo será mi estrella en el fulgor de la noche?
¿Quién la verá llorar en la oscuridad total?
Su luz ¿Será intermitente e invitará al recuerdo?
¿Dejará para siempre de ser un referente,
a las personas que amé? ¿Cuál será su trayectoria?¿Qué mundos descubrirá? ¿Qué caminos andará entre los cielos azules?
¿Qué estela dejará entre sus nubes?
¿Por qué vagar y buscar tan lejos de tu conciencia?
-Me dice una voz profunda- No sabes lo cerca que está la respuesta,
ante tanta indagación. !Búscala dentro de ti! !Está, en tu corazón!
LAS MUSAS ME HAN DESPERTADO En esta fría mañana, a la salida del sol, las musas me han despertado, con su sabia inspiración. Me han llamado por mi nombre, por mi suerte, por mi don. Han bailado, han reído, han conversado, y después..., se han marchado. Me han dejado triste y sólo, meditabundo en el mundo, sobre qué acontecería, solo con mis aporías. En esta fría mañana, a la salida del sol, las musas me han recordado, que un día fui profesor.
De pronto estaba sentado, delante de mi alumnado, con la tiza y el encerado, explicando una lección:
Sin la antropología, del hombre no sabría nada, es una ciencia muy humana, sin ella, el hombre desquiciaría. Saber qué somos en esencia, cuáles son nuestros atributos, no en cuanto animal !So bruto! sino en cuanto a su conciencia. Ahí está la ontología, la ciencia del ente o ser, porque lo más importante, es saber, qué somos y lo que queremos ser. Cuál es nuestra sustancia, de qué estamos hechos !Pardiez! Cuáles son nuestras querencias, ¿Por qué renunciamos al Ser? Por qué veo lo mejor, y a veces elijo lo peor. ¿Qué me arrastra a ser esclavo de mis pasiones? ¿Por qué no controlo mis emociones? He de estudiar un saber, que trata sobre el comportamiento. No es la razón su objetivo, sino "la voluntad" y "el motivo" De la ética estoy hablando, su pregunta es el hacer, el actuar y el obrar, no la ciencia, no el saber. Llamada también moral, trata sobre libertad. De acciones buenas y malas de compromiso y lealtad. Sin lógica no pensamos, sin argumentos, erramos. Dejar todo a la intuición, ni es bueno, ni es solución.
Modus ponens, quitas, pones, el supuesto abre y cierra, hay que ver si no da guerra, encontrar las soluciones.
Hablar de psicología, es una buena ocasión, para un hombre que se pregunta, por su persona, su yo.
¿Es un saber? ¿Una Ciencia? ¿Tal vez es una vivencia? ¿Existe el yo o la conciencia? O ¿Todo es vana ilusión?
Son preguntas sin respuesta, que la Ciencia no nos da. Intentarlo ya es bastante: "Se hace camino al andar"
En esta fría mañana, a la salida del sol, las musas me han despertado: !Levántate profesor! !Que todo lo que has sentido, solo ha sido una ilusión! antonio gonzález
Mi pueblo se llama Abla Mi pueblo se llama Abla, Abla sin "h" de hablar. Sus calles son escarpadas, apuntando al cielo están. Como espolón de navío que encuentra en el albedrío la palabra "libertad", se yergue su figura altiva, entre montañas nevadas, entre setos y vaguadas, entre bancales de olivo. Su Iglesia, La Anunciación. Su paseo, San Segundo. Su plaza, Constitución. Su ermita, Los Santos Mártires. Un barrio, El de San Antón. La Cruz de San Juan de entrada. La calle Baja a sus pies. La calle El agua chorreando. Los Granadillos también, con el Dorador, brillando.
El Ventorrillo bramando entre vientos y huracanes. Los Castillos coronando, atalayas medievales. La Real Alta emparrillando, callejones cuesta arriba, callejones cuesta abajo. Uno es el "Pie de la Torre", el otro, es el de San Marcos. El más corto y pequeñito, es el del Tío Bernardo. Ancho amplio y con holgura, callejón el de La Amargura. "El de los Muertos", no olvido, por ser de los que han partido, para nunca más volver. Tampoco..., El de Don José Castillo. Y qué decir del Carrichete con San Roque de abogado, dominando las alturas, al solano; y las mocitas paseando, entonando esta canción: "Niñas del Carrichete, venid pa bajo, que pa subir parriba, cuesta trabajo"
No he olvidao la Carretera, ni Llanadas; tampoco olvido las eras: de San Marcos, del Cerrillo, Las Postreras; ni la Fuente del Manzano, ni la de Las Peñuelas.
Mi pueblo se llama Abla, Abla sin "h" de hablar. Sus calles son escarpadas, apuntando al cielo están. Sus casas copos de nieve. Su llanura un verde mar. Rodeada de ríos y eras, de cimbras y de laderas, de chumberas, pitas, e higueras, de parrales y rosales, de huertos que rememoran, mis alegres primaveras. antonio gonzález NB Dedicado a la gente de mi pueblo, con el orgullo y afecto de quien se siente parte de él.
Siempre hay un gran entrenador. Como detrás de un gran hombre siempre hay una gran mujer. En el escenario los aplausos son para los actores, no para los directores; una injusticia que sólo alimentan aquellos que se fijan en las apariencias y no profundizan en la raíz de las cosas. Hablamos de Carlo Michelangelo Ancelotti, entrenador del Real Madrid, un hombre afable, tranquilo, inteligente y capaz. Un jefe querido por sus empleados (los jugadores de la plantilla) que lo adoran. Un hombre que ha sabido granjearse el respeto de todos, porque a todos respeta, aún en las situaciones límites. Siempre una sonrisa, una palabra de aliento, un hombre cercano que no solo ha traído títulos al Real Madrid (cuatro en el 2014, entre ellos La Décima Copa de Campeones) sino que ha recobrado el respeto, la admiración, el saber hacer, de un profesional irrepetible. Su autoridad se basa en su sabiduría, en el convencimiento, en la argumentación, en el diálogo; nunca en el temor, la coacción, la altanería, la amenaza. Sabe estar en el triunfo, como en las derrotas, jamás le oído quejarse o echar la culpa de una derrota a tal o cual jugador (y ocasiones no le han faltado) jamás una palabra más alta que la otra. Regir un vestuario de divos, egos idolatrados por la opinión pública, no es nada fácil. Hacer que aquello funcione y que no salten chispas entre sus componentes, solo está a la altura de muy pocos, uno de ellos es Carlo Ancelotti. Sala de prensa del estadio da Luz de Lisboa, 25 de mayo. Habla el entrenador del equipo ganador de la Liga de Campeones,
el Real Madrid: "Lo más difícil fue igualar el partido, porque…". En
ese instante, un estruendoso coro de futbolistas, con Marcelo, Sergio
Ramos y Pepe al mando, aparece en escena. "¡Cómo no te voy a querer!",
cantan, es un decir, a voz en grito, antes de rodear a su entrenador y
comenzar a aporrear la mesa. El técnico sonríe, levanta la ceja que
todavía le queda en su sitio y se une a la barahúnda: "¡Cómo no te voy a
querer!", vocifera. ¿Qué te parece? Así es Carletto. Italiano de procedencia; triunfó en el Milán de Sacchi, como jugador de medio campo, y después como técnico llevó al Chelsea a conquistar la liga (varios años sin conseguirla). A su paso por París en el PSG, después de granjearse el aprecio de todo el mundo, conquistó la liga en su segundo año. Como entrenador del Real Madrid, así opina Sergio Ramos: "Me quedaría
corto en halagarle. Sobran las palabras porque las digo cada dos por
tres. Ha sido futbolista, maneja el vestuario a la perfección y saca el
mejor rendimiento de cada jugador. Se ha ganado al madridismo y a la
plantilla. Y además es una buena persona. Ojalá dure mucho aquí". Inteligencia, afabilidad, preparación y sentido común: Ese es Carletto.
"Navidad, Navidad, llega Navidad, con amor al Niño-Dios iremos a cantar"... Debería ser siempre Navidad. Lo mejor del ser humano aparece en este tiempo: Sus valores, su excepcionalidad, su amor, su moral, sus virtudes, su voluntad, su
vida, su esfuerzo, su trabajo, su talento, su proyecto, su prestigio,
su poder, su palabra, su motivación, su lógica, su justicia, sus
intereses, sus intenciones, su imaginación, su conducta, su arte, su
biografía, su camino, su carisma; es como si la estrella de Belén nos inculcara los mejores deseos para nuestros semejantes.
Pronto llegará el nuevo año 2015, la cuesta de enero, las dificultades, los mismos problemas, las mismas soluciones. No está mal tener y desear buenos propósitos con la intensidad que estas fiestas requieren, aunque luego queden en el saco del olvido. El hombre, como la historia, y tantas otras cosas, se hace a fuerza de impulsos, arreones, desaliento y tropezones. La perfección como meta, pero inalcanzable. Seguir remando con fuerza, pese a que no sepamos con certeza hacia dónde...
Conozco a mucha gente, amigos, compañeros alumnos y lectores, aquí en España y en el extranjero: Alemania, Argentina, Colombia, Chile, Chipre, Ecuador, EEUU, México, Rusia, Venezuela. A todos vosotros, lo mejor que se puede desear desde este humilde rincón: Paz, amor, salud y prosperidad.
Hoy, como regalo de Navidad, prefiero hacerlo con un poema recién horneado: !!Va, por todos vosotros, Amigos!!
HA "LLEGAO" LA NAVIDAD Al cielo mirando estoy, ciudadano como tú. Urbano soy, de ciudad. Mirando voy por la calle, sin nombre ni identidad. Uno más entre la gente. Esquivando los semáforos. Absorto en mis pensamientos. Levantando la mirada, buscando un signo en el cielo, que la contaminación lumínica, me impide localizar. Por fin descubro una estrella, no es fugaz, lo sé muy bien. Entre astros y planetas, esta estrella brilla más. Es la estrella del pesebre, es la estrella del portal. Un niño entre las pajas de frío tiritando está. Trae un mensaje para el mundo, un mensaje de amistad. Es un mensaje del cielo, es un mensaje de Paz. !Cantad conmigo los hombres los de buena voluntad! porque ha llegado el gran día !Ha "llegao" la Navidad! antonio gonzález
Lo
más importante de la religión es la fe. Sin ella no hay religión.
Tampoco hay religión sin Dios. Sergio Ramos declaró que el Real Madrid
es el equipo de Dios (no seré yo quien lo niegue después de ver el
testarazo que inició la victoria de nuestro equipo). Dios es seguidor
del Real Madrid y Ramos es su profeta. La fe mueve montañas; sin ella
conseguir la meta de la salvación sería imposible. Dios nos hizo a su
imagen y semejanza (eso dice la Biblia) otros prefieren decir lo
contrario, es el hombre quien ha inventado a Dios y lo ha adornado con
los mejores poderes que jamás podrá alcanzar. Como quiera que sea, el
fútbol se ha convertido en una religión sin Dios y sus adeptos y
creyentes se multiplican por todos los confines del mundo anunciando una
buena nueva: la de creer en un balón redondo (la esfera es la figura
más perfecta en la geometría euclideana).
Hay
un equipo que siempre ha buscado la perfección, el dominio, la
excelencia, y lo ha conseguido: Es el Real Madrid, el mejor club del
siglo XX. Es cierto que el San Lorenzo es el equipo del Papa Francisco,
pero eso es pasajero, porque no siempre será así; lo eterno es ser "el
equipo de Dios", como muy bien ha dicho su profeta Sergio Ramos, el
hombre con más fe en la tierra, aquel que cuando surge el desconcierto o
el desaliento aparece para romper las defensas más cerradas y hacer
gol; el portador del "gen Real Madrid" que con tanto orgullo llevó
Alfredo Di Stefano, Pirri, Juanito, Raúl y ahora, él. Y así fue. "En un partido de colmillo retorcido, de fútbol subterráneo, nadie podía
ser mejor cabeza de cartel que Sergio Ramos. En el campo de minas que
planteó el equipo argentino, el central sevillano no se arrugó. No había
pista para Cristiano ni sus auxiliares, así que el Madrid encontró el
sendero de Ramos llegado desde su área. Un córner lanzado por Kroos y el
defensa deforestó el área de los cuervos de Argentina. Cogió
vuelo y llegó al remate de cabeza como un bucanero. Sergio en estado
puro. En un partido de descampado, él decidió por las bravas" (Sámano, El País Digital). Ese carácter que
se adquiere cuando se pertenece a una institución, en donde no solo
prima el deporte, sino la educación en valores a tantos niños del tercer
mundo, que sueñan un día por ser tan buenos y mejores que sus ídolos.
El
Real Madrid se ha convertido en el campeón del mundo en el Mundialito
de clubs, celebrado en Marrakech, gracias a que cuenta con una plantilla
de ensueño, que enamora cuando se pone a fabricar fútbol. Su presencia
ennoblece y eleva de categoría el trofeo patrocinado por Toyota (trofeo
que ha conquitado, pese a que la FIFA se ha encargado de manipular con
el cambio de designación de un árbitro portugués por otro guatemalteco,
pero ni con esas) Ha ganado el mejor: "El equipo de Dios" frente al
"equipo del Papa"; no podía ser de otra manera. Nunca el representante
podrá llegar a ser superior al representado.
Sabemos
que las comparaciones son odiosas, disparatadas, pero propias de la
naturaleza humana, que siempre tiende a la perfección. ¿Cuál es el
mejor Real Madrid de la historia? Pues no lo sé. Pero yo me quedo con
aquel que por los años 60 nos inició como catecúmenos en una nueva
religión que imprime carácter y fue pentacampeón de Europa.
¿Has intentado alguna vez aprender inglés de una vez por todas, perder peso, o sacar un sobresaliente de media en un curso, ser el mejor de tu equipo deportivo, o plantearte cualquier otro reto personal? En caso afirmativo, sigue leyendo porque este artículo te interesará. Seguramente has empezado todas estas tareas mencionadas anteriormente con muchas ganas, y a medida que ha pasado el tiempo, perdiste parte de la motivación que tenías al principio. Este no es un problema que solo te afecta a ti, mucha gente se enfrenta al reto de mantener la motivación y no lo consigue: Basta ver cuanta gente se queda en el camino y abandona antes de llegar a la meta. No te preocupes que no estás sólo.
Veamos que nos dice la Psicología. La psicología moderna y, los docentes en particular, tienen un problema que aún está por resolver: Todos queremos estar motivados o que nos motiven, todos queremos que nuestros alumnos se motiven con nuestra materia, que participen y se entusiamen con nuestras clases, pero ¿Cómo conseguirlo? Motivación viene de "motus" = movimiento, impulso, tendencia..., ponerse en movimiento para conseguir una determinada acción, o sea, tener ganas para hacer algo, así de simple. Consideramos que quien está motivado, tiene una ventaja sobre quien no lo está, y creemos que ese convencimiento le proporciona una fuerza interior que elimina los obstáculos o los hace más asequibles, para conseguir un determinado fin. Hoy esta palabra la hemos desterrado de nuestro vocabulario y la hemos sustituido por motivación. ¿De dónde procede ese impulso? ¿Cómo lo llamamos? ¿Qué hay que hacer para conseguirlo? ¿Cómo podemos motivar a nuestros alumnos para que tengan "ganas" de hacer algo y crearles esa necesidad?
Antes le llamábamos voluntad, facultad de querer hacer algo, razonado y alumbrado por el entendimiento; una fuerza que nace del interior de la persona y de su propio convencimiento. Hoy la moderna psicología, por el afán de estudiar empíricamente la conducta y vaciar de contenido metafísico al "yo", acentúa la importancia de la satisfacción de las tendencias mediante la fuerza de atracción del objeto externo, de tal modo, que la conducta depende más de "motivaciones externas" ligadas a la recompensa material obtenidas, que a causas internas dependiendo de una escala de valores altruistas, (como veis las palabras no son ajenas a los contenidos). ¿Qué sucede cuando he de hacer algo y no estoy motivado? Pues no lo hago. Si a corto plazo no atisbo ni veo una recompensa que me estimule, abandono. ¿Dónde está el sentido del deber? Motivar a nuestros alumnos con las notas y el aplauso social, es bueno y necesario porque eleva su autoestima, pero no es suficiente, porque, a veces, hay que hacer cosas que no nos gustan. El deber consolida la fuerza de nuestros proyectos a largo plazo, y es un elemento seguro para mantenernos fieles a nuestros principios y conseguir nuestros proyectos. Ortega escribió: “Es triste tener que hacer por deber lo que podríamos hacer por entusiasmo”. Pero no hay otra solución. José Antonio Marina ha escrito, El misterio de la voluntad perdida(Anagrama), un libro que trata sobre estos temas con la agudeza, claridad y simplicidad que le caracteriza. Te recomiendo que lo leas.
¿Qué culpa tienen los niños de los errores de sus mayores? Ninguna. Pero son ellos las primeras víctimas de una crisis económica que les golpea sin compasión. UNICEF ha presentado los niños de la recesión, el impacto de la crisis económica en el bienestar infantil en los países ricos. 800.000 niños españoles están en el umbral de la pobreza, siendo España el tercer país rico donde más aumentó el número de niños pobres, después de EEUU y México.
GONZALO tiene un sueño. Su sueño es ser futbolista. Juega en el equipo de su barrio y la ficha se la paga su abuelo, así como la equipación. Tan mal han ido las cosas, que ha tenido que dejar de soñar y acogerse al plan B. "Lo importante es tener trabajo y poder comer" ¿Qué ha sucedido para que un niño deje de soñar y tome conciencia de un mundo real? Ha interiorizado como la cruda realidad se impone a los sueños. Gonzalo tiene 10 años y su hermana Beatriz 5. Apenas hace unos años, el sueldo de oficial de albañilería de su padre era suficiente para comer y vestir decentemente y hasta para veranear en un apartamento en la playa. Los cinco años de paro y la imposibilidad de encontrar un nuevo trabajo, han impedido pagar la hipoteca del apartamento al banco que se ha quedado con él, y la de la vivienda. Han sido desahuciados y han tenido que refugiarse en la casa de sus abuelos. Los padres reconocen que se equivocaron al tener dos hipotecas que al final no pudieron pagar. Gonzalo ha repetido curso y está muy protestón...Esta es su triste historia.
Tzvetan Todorov (Sofía, 1939) filósofo búlgaro nacionalizado francés, nos habla de valores en La pintura de la ilustración (Galaxia Gutenberg), sobre la justicia, la libertad, el laicismo, en una Europa bajo la dictadura de los mercados. Sus ideas fluyen de forma sosegada y sorprendente, desgranando la independencia de la economía liberal y la libertad de los mercados ajenos a las necesidades reales de las personas; su libertad en manos de unos pocos es la servidumbre de la mayoría que sufre la pobreza en sus propias carnes. La democracia política se ha independizado de la voluntad de los ciudadanos para estar al servicio de los podeorosos y sus intereses, en detrimento de una mayoría que carece de una verdadera libertad porque carece de recursos económicos, y esto, naturalmente, afecta a la igualdad. Nuestra sociedad es cada vez más injusta, nadie defiende el bien común y el estado garante de este derecho justifica su incapacidad con razones económicas y presupuestarias. El individuo es más débil a la vez que menos libre; sus limitaciones no son teóricas sino concretas: Si un individuo no tiene formación ni educación, éste es más manipulable; si carece de casa porque no puede pagarla o es desahuciado por no poder pagar la hipoteca, su libertad a una vivienda digna está suprimida...Y así sucesivamente ¿Para qué sirve una libertad escrita en un papel si luego no se cumple? ¿Qué hacer para solucionar este problema? Teodorov nos aconseja a estar vigilantes, creer en la justicia, luchar contra los localismos y creer en entidades supranacionales, y reactivar la participación ciudadana en nuevas formaciones políticas que defiendan el bien común y las libertades individuales. Hay que conseguir por todos los medios que la economía no sea insumisa e independiente de todo poder político, y que se dirija solo por las leyes
de mercado, sin restricción a la acción de los individuos -nos dice-.
Son dos ejemplos muy apropiados para reflexionar estos días de navidad y ser solidarios con aquellos que sufren la pobreza con rostro humano.
El hombre nunca ha sido un ser sedentario. La evolución de la especie de los homínidos le hizo bípedo para sobrevivir ante la escasez de alimentos y encaramarse a los árboles, y cuando se agotaban los recursos en un determinado lugar, hubo de buscarse la vida en los lugares más inhóspitos gracias a su capacidad trashumante. El bipedismo, la cabeza erguida y la posición de los ojos, le permitía prepararse para evitar peligros no deseados y repeler con cierta garantía ataques imprevistos, gracias a la visión privilegiada desde su propio cuerpo, por no hablar de la importancia de éste en la evolución del cerebro. Desde los orígenes más remotos, el hombre ha sido siempre explorador por su inconformismo antropológico, por la necesidad imperiosa de buscar recursos, o por el deseo innato de conocer. Frédéric Gros, filósofo francés, reclama la costumbre de caminar y vivir más despacio. Y lo hace en un libro titulado Andar, una filosofía, de Taurus Pensamiento. "Para ir más despacio no se ha encontrado nada mejor que andar. (…)
¿Quieren ir más rápido? Entonces no caminen, hagan otra cosa: rueden,
deslícense, vuelen. No caminen. Caminando solo una hazaña importa: la intensidad del cielo, la belleza de los paisajes. Andar no es un deporte". Después de hacer una crítica a la vida sedentaria del hombre moderno, al hombre virtual que se levanta, vive durante el día y se acuesta agarrado a una pantalla del ordenador o del teléfono móvil; al que sólo sabe caminar en una pantalla golpeándo la tecla con un dedo sin levantar el polvo del camino, ni sentir el relieve ni el crujir de las hojas secas bajo sus pies.... Gros, nos recomienda parar. Parar y sentir la belleza del paisaje, la firmeza de la tierra, la seguridad en contacto con el suelo. Reivindica y reclama una vuelta a los orígenes, a la normalidad, a sentir y vivir apegado a la naturaleza, hontanar de la que emergemos. Es una vuelta a los orígenes, a un estado primigenio, a una reivindicación de lo salvaje. A la aventura y el viaje como símbolo del inconformismo y ansia de libertad del hombre, como protesta contra el tiempo y el espacio que pasa demasiado rápido y no permite sentirlo ni vivirlo. Otros ya lo hicieron y son ejemplo a seguir. Inmanuel Kant, el más importante pensador de la Ilustración alemana, hombre metódico donde los haya, no perdonaba la costumbre de pasear a diario por la avenida del filósofo (así llamada en honor a su persona) de la ciudad de Könisgberg. Cuentan que un día por estar resfriado no pudo salir a pasear, y tuvo que permanecer en su casa; situó un pañuelo en un lugar lejano a su biblioteca y cada vez que necesitaba sonarse, lo hacía; y vuelta al lugar desde donde partía; así es como suplía nuestro protagonista su paseo diario. Nietzsche, fiel a su filosofía vitalista, era un amante del caminar. Por su enfermedad el médico le recomendó un clima más suave que el de Alemania en la costa italiana. Caminaba en plena luz del día con una linterna buscando a Diosy preguntando a quien le quería escuchar dónde encontrarle, proclamando la muerte de Dios; caminaba según Gros hasta 8 horas al día. Pero, paradojas de la vida, el hombre que quiso ir más allá del bien y del mal, acabó sus días en una silla de ruedas. Y si a todo esto añadimos, que hasta para despejarse y resolver problemas es bueno caminar, como decía Goethe: "No podemos hacer otra cosa que apilar la leña y dejarla que se seque; se incendiará a su debido tiempo". Pues ya me dirán. Ahora me surge un problema: No saber cómo cerrar esta entrada; lo coherente es dar un paseo caminando, y esperar a que me venga la inspiración...
Con retraso, porque así han venido las cosas, quiero felicitarte Constitución del 78, y celebrar contigo tus treinta y seis años con alegría y agradecimiento de un hijo tuyo agradecido por estos años vividos en paz y libertad gracias a tus desvelos, garantías y cuidados. Quiero expresarte tantas cosas en esta carta que no sé por donde empezar, en un tiempo en el que hay muchos hijos tuyos olvidadizos, desagradecidos y renegados, que han renunciado a sus principios a cambio de no se sabe qué cosas, y te quieren unos cambiar, otros mutilar y los hay que desean tu muerte y eliminación porque nunca creyeron en ti. Entre tanta ingratitud yo quiero cantarte, felicitarte, agradecerte, reconfortarte y alabar tus cualidades durante estos treinta y seis años, por los años de paz y prosperidad vividos bajo tu protección.
No puedo olvidar mis años mozos en la universidad, cuando nuestros ideales de libertad, justicia y paz, chocaban contra un régimen que reprimía nuestras ansias legítimas de ciudadanos democráticos, con la censura, represión y la propaganda. Cuando nuestros proyectos legítimos de ciudadanos participativos en la acción política, eran perseguidos como delitos, juzgados y condenados en los tribunales de orden público, como si de malhechores se tratara. Cuando nuestros mismos compañeros de clase eran policías secretas que pasaban información de todo lo que se cocía en la facultad, y la lectura de los filósofos más vanguardistas podía ser considerado como un delito, una traición o una deslealtad contra el régimen. ¿Cómo olvidar esos años? Aún me suena el relincho de los caballos de la policía, con sus atuendos y porras frente a la facultad de Derecho de Madrid, esperando la orden del rector o el decano para intervenir y deshacer una manifestación de estudiantes, cuyo único delito era tratar de democratizar y modernizar a nuestro país. Aún recuerdo los cientos de coches antidisturbios de los "Grises" (así llamados por el color de sus uniformes) aparcados en la loma de la Universidad Autónoma, en Canto Blanco (Madrid) precursores de una nueva represión contra un germen de libertad que allí se gestaba.
No han podido impedir tu alumbramiento, allá por el 78, ni tu crecimiento. La espera ha merecido la pena: Hoy eres una realidad entre nosotros los españoles, y por eso te felicito. No todos te aman y te comprenden, como tú te mereces. Muchos consideran que estás vieja, enferma e inservible. Veamos. Algunos quieren hacerte un "lifting", cambiando algunos artículos de poca trascendencia, para mostrar que aún sigues joven y en vigor. Otros, te quieren "federar" como es el caso de los socialistas, sin explicar en qué consiste ese federalismo asimétrico, ni las razones que le llevan a ello, ni el objetivo que quieren conseguir, "un viaje a ninguna parte" (a mi modesto entender, los socialistas aún no se han dado cuenta que la España de las Autonomías es ya federar) ¿Puede que se haga para contentar al independentismo de Cataluña y Vascongadas a costa de "su encaje en España" y mantener su granero de votos en estas autonomías a cambio de conceder privilegios en detrimento de las demás CCAA de España? Algo de eso hay. Y otros, finalmente, quieren eliminarte porque te consideran un obstáculo para sus proyectos secesionistas, denigrandote como anacrónica, inservible y trasnochada, cuando -la verdad- es que sólo cumples lo que tu articulado proclama: ser garante de la unidad, igualdad y derechos de todos los españoles.
A tu celebración acudieron pocos presidentes autonómicos, excusándose algunos de no hacerlo y otros ni siquiera tuvieron la decencia de hacerlo. No importa, así nos va. Siempre hay hijos desagradecidos. Te deseo larga vida, Constitución del 78. Espero que tu presencia se haga notar en nuestras escuelas para que te conozcan nuestros alumnos y aprendan a quererte y respetarte, y para que si llega el caso a defenderte. Para que el mundo de los DDHH, en los que se basa tu articulado, sea aplicado en todas las regiones de España, con independencia de sus estatutos autonómicos. Para que las prestaciones sociales básicas de todos los ciudadanos con derechos a una sanidad pública y gratuita garantice su salud; para que la igualdad ante la ley sea una realidad y no letra muerta, y para que todos tengan el derecho a una vivienda digna y los poderes del Estado lo hagan posible; para que los más desfavorecidos tengan un trabajo que garantice su libertad económica, dé sentido a su vida, y en su defecto sea el Estado quien proteja a las familias sin recursos económicos suficientes. Para que ningún partido político la acapare como propia y sea el símbolo de la unidad, la igualdad, los derechos y deberes de todos los ciudadanos, y el pluralismo político. Por todo ello y por otras cosas más, espero y deseo que tu nombre rotule las calles y plazas de todas las ciudades de España por muchos años, signo inequívoco de que te encuentras entre nosotros como garante de nuestras libertades. !Larga vida, Constitución del 78!
No es una pregunta banal. Los animales también van al cielo, no lo digo yo sino que lo ha insinuado el Papa Francisco en su audiencia semanal. "Un día volveremos a ver anuestros animales en la eternidad de Cristo" manifestó el Papa a un desconsolado niño que había perdido a su perro. La verdad que esta noticia nos llena de alegría y los creyentes tenemos un motivo más de gozo para creer en la otra vida (no digamos los que aman a los perros, en especial). Suerte la de mi perro Boby, que ya está en el paraiso por lo fiel y bueno que fue con su dueño, y las penas que tuvo que soportar por llevar una "vida de perros". Es de justicia, que quien es el más fiel amigo del hombre y "ha estado en las duras ahora esté en las maduras". No es una mera opinión del santo Padre, sino de San Pablo en la carta a los Colosenses "todo ha sido creado por la mente y el corazón de Dios y por tanto todo será partícipe de su gloria final". Si el paraiso es un estado de ánimo de plena felicidad ¿Cómo serlo sin nuestros seres queridos, incluidas nuestras mascotas? Dios, tendría que decretar una amnesia total en los bienaventurados para impedir la "morriña" o "soudade": no seríamos felices sin la compañía de aquellos a los que quisimos en este mundo, la eternidad nos sabría eterna. Según Sartre"el infierno son los otros",pero ¿Dónde queda el limbo en este asunto? Sería muy triste que desapareciese, porque era mi lugar preferido cuando era niño, "estás en el limbo" -me advertían mis maestros-, sacándome por la fuerza de aquel refugio en el que yo me encontraba agusto, lejos del tedioso mundo de las matemáticas o la gramática. De todos modos, hoy estoy muy contento de saber que los perros y demás animales alcanzarán el cielo. Otro día hablaremos del lenguaje y su forma de comunicarse con nosotros en el otro mundo. Lo lógico es que dejen de ladrar y hablen. Contamos que sean más prudentes que sus amos, porque si los perros hablaran...Los hay con suerte, (me refiero a los perros), no sólo llevan una vida de perro (sin dar golpe), sino que tienen el cielo asegurado y todo sin tener que confesarse.
"La filosofía no es el arte de consolar a los necios... su única tarea es la búsqueda de la verdad y destruir prejuicios"
Anónimo
¿Para qué sirve la filosofía? A lo largo de mi dilatada vida de profesor de filosofía es la pregunta que más me hacían mis alumnos sin que ni yo mismo lo supiera muy bien. Trataba de salir airoso manifestando mi humildad y la propia humildad de la filosofía que ante el estupor de los alumnos preguntaban que estábamos haciendo allí sin saber por qué y para qué. No tenía sentido hacer una actividad filosófica que ni siquiera en sus comienzos podía fundamentar su quehacer a diferencia de otras materias de ciencias cuya utilidad nadie cuestionaba. Les pedía paciencia porque a final de curso esa y otras preguntas podían tener respuesta y trataba de convencerles utilizando una metáfora sobre el conocimiento de Granada, sus calles, rincones y plazas, mediante explicaciones teóricas, cuando lo que había que hacer es salir a pasear, patear sus calles, conocer a sus gentes y visitar sus monumentos...y después de tener una "vivencia vital de Granada" la conoceríamos en profundidad. Lo mismo sucedería con la filosofía, -les decía- sería a final de curso cuando su curiosidad se vería colmada (reconozco que era más una estrategia para ganar tiempo, que una solución que ni yo mismo me la creía).
Hoy, desde la atalaya de mi jubilación, me sigo preguntando la misma pregunta ¿Para qué sirve la Filosofía?, sin encontrar respuesta. Tampoco hay que extrañarse, porque desde que comencé a estudiarla me advirtieron que en filosofía son más importantes las preguntas que las respuestas. El tercer jueves del mes de noviembre se celebra el día mundial de la filosofía, como si durante el resto del año pudiésemos descansar de pensar. No seré yo quien lo critique, ahora que está de moda dedicar un día a lo más insospechado. A fuer de ser sincero, la filosofía no sirve para encontrar empleo, pues el Ministerio le da cada vez menos importancia con la LONCE y cada vez se necesitan menos profesores de filosofía en la enseñanza. Tampoco para responder a las preguntas metafísicas que todos conocemos sobre los comienzos y los fines. Dudo que su estudio nos ayude a encontrarnos a nosotros mismos y a ser más felices, entonces ¿Qué sentido tiene estudiarla? Mucho. Más de lo que nos imaginamos. Kant decía que no se aprende filosofía sino a filosofar, y no le faltaba razón. La respuesta a la pregunta sobre la utilidad de la filosofía nos viene de su historia. La Historia de la filosofía es a ésta lo que el laboratorio a las ciencias experimentales, por lo que su estudio ayuda a comprender el mundo y las otras ciencias que se fueron desgajando del tronco común de la filosofía, como la lógica, psicología, metafísica, antropología, historia, arte, pensamiento y cultura. Su capacidad de conocer la totalidad en su conjunto es una caracteristica exclusiva y única de la filosofía como función unificadora y no parcial del conocimiento de eso que bastamente llamamos cultura. Las preguntas últimas sobre la realidad la iniciaron los griegos hace 2500 años y siguen siendo las mismas sin que hasta ahora haya respuestas satisfactorias, pero ello lejos de invalidar su función, nos invita a pensar la ardua y difícil tarea con lo que se enfrenta esto que llamamos filosofía. No hay que olvidar como la Lógica nos ayuda argumentar e inferir razonamientos que luego pueden ser aplicados a las demás ciencias, descubrir falacias mediante el análisis del lenguaje y desvelar discursos demagogos cuya finalidad es ocultar la verdad e instrumentalizar a las masas. Tampoco es despreciable la Epistemología como parte de la filosofía que trata sobre el alcance y límites de nuestro conocimiento, validez, aplicación y métodos, o la Filosofía de la Ciencia para conocer como se modifican y aplican los patrones de los descubrimientos. Pero si la filosofía tienen una función esencial que brilla con luz propia sobre las demás, esa es la Ética. Saber justificar nuestro comportamiento personal y social a través de principios que se fundamentan por ser personas de naturaleza racional, sujetos de derechos y deberes por nuestra propia esencia de seres humanos, con independencia de toda raza, creencia, o lugar de nacimiento, etc, no es banal y carezca de importancia: por eso y nada más que por eso, se debe estudiar Filosofía. Eso sí, hacerlo a partir de los 30 años o a edad tardía, una vez que se han cubierto otras necesidades más primarias como el empleo, la comida y el vestido, la vivienda etc. Nunca olvidar lo que decían los clásicos, "Primum vivere, deinde philosofare" (Primero vivir, después filosofar). ¿A qué esperar?
España entera está pendiente del "pequeño Nicolás" (como por aquí no hay otra cosa que hacer, después de saber que somos la locomotara económica de Europa a juicio de Rajoy), todos los medios de comunicación hablan de este joven con cara de querubín y adolescente de internado, de 20 años de edad, con labia y desparpajo que más quisieran muchos de nuestros políticos poseer. Hoy es más de lo que quiso ser gracias a que ha sido elevado a lo que ni él mismo sospechaba."El canapero" (llamado así porque aparece en todas las fiestas) a juicio de algunos, se ha paseado por las televisiones contando a quienes quieran creerle lo importante que es y el trabajo influyente que ejerce en las más altas instituciones del Estado, con personas influyentes y gentes importante en el mundo de la política. "Aznar...? ah Jose Mari..." explica con naturalidad, la familiaridad y amistad que tiene con la familia Aznar. Media España le cree y por eso es una noticia con morbo y guasa, que vende como fenómeno sociológico, en esta España de pícaros y lazarillos que con ingenio, ocurrencia y atrevimiento, ponen en jaque a las más altas Instituciones del Estado a su servicio: Casa Real, Moncloa, Comunidad y Ayuntamiento de Madrid, Partido Popular, Faes, Etc. No le falta "abuela" a este atrevido joven que con gracia pasmosa y verbo fácil, lo mismo habla con el Rey por el móvil que aparece en el balcón de Génova festejando el triunfo del PP en las últimas elecciones, o hace un viaje al norte de España escoltado por motoristas en un coche oficial. (eso sí, nadie da una explicación oficial y coherente, de quién está detrás de todo este afair, y menos se responsabilizan) Todo muy novelesco, si no fuera porque hay mucha gente que le cree y la evidencia que detrás de todo poder siempre hay alguien que está ahí para trincar. El problema es el ridículo grotesco de esta historia y la falta de responsabilidad de quienes tienen la obligación de velar por la seguridad del Estado y no lo hacen, tirando la piedra y escondiendo la mano. ¿Pero qué está pasando aquí? Políticos o responsables de las instituciones niegan conocerlo o haber tenido un trato de favor, aunque las fotos y los reportajes televisivos muestran lo contrario. Todos reniegan de él ("si te he visto no me acuerdo") pero no dan la cara, porque en el fondo todos están metidos en la misma trama y temen más que nuestro protagonista a ser descubiertos. Es para llorar por no reír. ¿Saben lo que les digo? Que lloren ellos, motivos no les faltan. Al "pequeño Nicolás" lo hacemos "Grande de España", al menos no se esconde y va de frente. Nuestro pequeño "héroe" dejará en porretas a más de uno o sea con el culo al aire.
En un día plomizo y gris caminaba Isabel Pantoja entre funcionarios de prisiones. Los chirridos de las puertas de la prisión de Alcalá de Guadaira marcaban la diferencia entre la libertad y el determinismo. Debió ser un ruido estremecedor para la tonadillera, acostumbrada al aplauso de los escenarios, a la luz de las candilejas, al ritmo del cante..., por el de las cerraduras, la puertas automáticas, las cámaras de vigilancia. ¿Puede la copla encerrarse entre barrotes? Elegir entrar en prisión el mismo día del sepelio de la Duquesa de Alba, no le ha servido para distraer la atención de los curiosos ni de la prensa del corazón, ni de la otra. Llueve en Sevilla, lluvia fina, no se sabe, si por la muerte de la Duquesa o la pena de la tonadillera. Condenada por blanqueo de capitales a dos años de prisión no ha podido eludirla por aquello del ejemplarismo y la sensibilidad de la gente contra la corrupción. Ya era hora que las cárceles españolas se llenen de banqueros, políticos, empresarios y tonadilleros, que convivan con "los robapollos". Tampoco se está tan mal dentro (todo te lo dan hecho) comparado a como se vive fuera, es para pensárselo (esto último por "los robapollos", no por los otros). Sólo es cuestión de adaptarse y de cambiar los escenarios por el salón de actos de la prisión, el módulo por "Cantora", los jardines, la piscina, y las flores, por la comunicación y la convivencia entre reclusos. Los aplausos serán más sinceros porque son para alguien de los nuestros (pensarán los internos), la cercanía más humana, la hermandad más auténtica: nunca la tonadillera vivió más a ras del suelo que ahora. Allí tendrá tiempo de meditar sobre la fugacidad de la vida, los honores y la fama. La junta de Andalucía acaba de retirarle la medalla de ciudadana ilustre andaluza, porque la ética y la estética no son incomptibles. ¿No quedamos con Santa Rita que "lo que se da no se quita"? (la administración, siempre celosa de velar por la ejemplaridad y las buenas costumbres de sus ciudadanos) No está bien ser una excelente artista y buena defraudadora (o una cosa o la otra, pero no ambas) A este paso, las medallas, siempre a título póstumo. No llueve sobre Sevilla. Tampoco el cielo está plomizo (es más, no sé como está el cielo) pero, ¿Qué más da? A mi me lo parece, y tal como se me aparece así es.
Have you ever seen the rain? "Alguien me dijo hace mucho tiempo que antes de la tormenta hay calma (...) "Cuando se acabe lloverá un día soleado"(Creedence Clearwater Revival). Bajo
la lluvia de un día soleado me sentí de nuevo profesor. Fue un día
radiante. A las faldas de Sierra Nevada, el Instituto que lleva su
nombre me abría sus puertas por primera vez, con la naturalidad de quien
lo ha hecho siempre, como si nunca hubiera dejado de ser profesor
(cuatro años lejos de los alumnos son demasiados para quien hizo de la
enseñanza su razón de ser) Allí había una veintena de pares de ojos,
mirando, escudriñando, con los ojos bien abiertos esperando -no se sabe
a quién y qué- a una Charla-Coloquio cuyo título no comprendían muy
bien la de "Cosmos Noetós". Paco Fernández, su profesor de informática, es el
culpable de todo esto: "Lo haremos en el salón de actos con la música de los Creendece de fondo, porque dime que música prefieres y te conoceré
mejor como persona ". (no le faltaba razón) Su cálido recibimiento
en el Hall del Instituto, su abrazo sincero y afectuoso y el brillo de
sus ojos, mostraban la fuerza y la pasión de éste joven profesor, que
creía en lo que hacía y en el que me sentí identificado con su proyecto.
No nos conocíamos, a pesar de que éramos paisanos, pero empatizamos de inmediato.
Fue
una hora en el que el tiempo voló. Después de la lectura de dos de mis entradas, las preguntas tardaron en llegar por
la timidez de los alumnos. Poco a poco, el hielo se fue rompiendo y hablamos de comunicación, literatura, filosofía y educación. "El nombre de mi blog se llama, Cosmos Noetós o Mundo de las Ideas, -les dije- en honor a Platón, mi filósofo preferido(a ello también me ayudó la observación de Maria Angeles, su profesora de filosofía, que estaban leyendo el mito de la caverna) Decía PLATÓN que "educar consiste en mirar hacia la recta dirección."
No fijar la mirada hacia las sombras que proyectan los objetos en la
pared de la caverna, porque se trata de girarla, salir de la cueva para
contemplar la luz del SOL exterior y ver los objetos, no como
meras sombras proyectadas, sino en el mundo real. Hacer que lo que está
oculto aparezca en todo su esplendor. De ahí viene la palabra verdad en
griego "aletheia", lo que "no está oculto", aquello que no está
rodeado de obscuridad, sino de luz. desde este punto de vista, la
educación consiste en liberar al hombre de las ataduras a las cosas
sensibles, perecederas, mutables y no permanentes. Es rescatar desde el
fondo confortable de la caverna, al ser humano atado a la ignorancia,
molicie, egoísmo; porque allí se encuentra instalado en una falsa
seguridad, ya que desde su infancia no conoce otro mundo que aquel de
las sombras. Vista así la educación es una aventura arriesgada, para
salir del estado primitivo de naturaleza y descubrir una realidad que
desconocemos, pero que nos hará mas libres, adultos y con mayoría de
edad. El maestro arriesga mucho de quedarse en el empeño. Ha de
convencer mediante argumentos persuasivos de la excelencia del
conocimiento y de la sabiduría. Ha de inculcar a todos aquellos que se
aferran a permanecer en la cueva, las ventajas de ser libres de la
esclavitud de la ignorancia, arriesgando incluso su propia vida, porque
habrá fanáticos que se resistirán a abandonar lo que ellos consideran su
propia casa por no conocer otra mejor.
El Mito de la Caverna de Platón,
nos sigue ilustrando desde la Grecia Clásica y cada vez que lo leemos,
es fuente de inspiración y de sabiduría. Pertenece a los Diálogos de Platón y en concreto a La República o "politeia". Es una obra que trata sobre el gobierno de la ciudad, de la educación o "paideia" de los gobernantes y de los diversos sistemas políticos de gobierno, siendo el párrafo principal, culmen de la obra, cuando PLATÓN manifiesta "Que
hasta que los filósofos no sean reyes o gobernantes y los reyes no se
hagan filósofos, nunca acabarán los males de este mundo, Glauco".
El
mito, nos habla de unos hombres encadenados a la pared que hay que
liberar. La liberación se consigue conociendo la auténtica realidad del
ser que no es otra sino la idea o "eidos". En esto consisten la verdadera ontología, en el des-velamiento o conocimiento del ser, frente a la apariencia o "doxa". El mito nos muestra cual es el verdadero objeto de la investigación filosófica, que no es otra que el ser "to on" en la idea. Las sombras proyectadas en la pared son la "eikasía",
las que no tiene entidad, es solo eso, apariencia y sombra, fuente de
errores para gente confusa. Nadie puede construir un conocimiento sobres
ellas -dice Platón- pues son como arenas movedizas que no soportan
nada. La realidad está formada de cosas, creencias "pistis" y
sombras, que no permanecen que son y no son a la vez. ¿De dónde vienen
las ideas? Éste fue uno de los problemas agudos que Platón tuvo que
solucionar. Comentaba que el sabio al saberlo todo, no necesitaba saber
mas porque todo lo sabía; el que no sabe nada o necio total, tampoco era
válido para el conocimiento filosófico, porque al no saber nada, no
sabe "que no sabe" y tampoco sabe qué saber. De esta aporía o problema,
sólo se sale siendo filósofo o "amante de la sabiduría", porque "saber es recordar lo que nuestra alma ha contemplado en el mundo de las ideas" o "cosmos noetós".
El verdadero filósofo es el que hace de ella su vida. Es el amante de
la sabiduría y debe estar en tensión para escuchar y desvelar el
verdadero sentido de la realidad. De ahí el desapego del maestro Platón
sobre lo perecedero y lo movible y su desprecio a las cosas de este
mundo de apariencia o "cosmos horatós", por no ser sino copias imperfectas "metexis", imágenes, que participan y manifiestan "parousía" o modelos "paradigma" de la verdadera realidad que es la idea. No en vano la raíz de la palabra idea, proviene de "eidein"
que significa "ver", no con los ojos de la cara, sino con los del alma.
Se trata de acceder, mediante el conocimiento al mundo de las ideas "cosmos noetos" para conocer las verdaderas realidades o ideas que en estricta jerarquización terminan en la Idea de BIEN, de la que emana o participan las demás ideas.
Pero el mito, también nos muestra una verdadera epistemologíao "teoría del conocimiento" basada en la búsqueda de la ciencia o "epistemé" Para ello, hay que salir de la caverna donde solo hay un conocimiento de conjetura "eikasía" de imágenes y sombras o de creencia "pistis" en la contemplación directa de los objetos, que nos muestra un conocimiento sensible y opinable "doxa", y encontrar el verdadero conocimiento científico, que está en la razón discursiva "dianoia" de la matemáticas, y en la razón intuitiva "nous" o dialéctica de las ideas.
No acaba aquí la fecundidad del mito platónico. También es fuente de inspiración axiológica o de valores.
El nuevo hombre salido de la caverna, debe ajustar su conducta a
principios y valores éticos, en perfecto equilibrio y equidad, con la
gran virtud que ha de presidir su relación con él mismo y con el
Estado: LA JUSTICIA o "dikaoisine". Debe ser un hombre prudente "frónesis" y recto para sí y los demás. Esto es una exigencia del conocimiento de las ideas y un principio "areté" que rige y se sitúa en la cabeza: el auriga que conduce el carro de nuestra existencia hacia el BIEN, y no hacia la "hedoné" o placer sensible. También ha de ser fuerte, valeroso y valiente "andreía" pero a la vez ha de controlar sus fuerzas y encauzarlas al servicio de la "polis" o Estado; nunca dejarse llevar por la ira. Finalmente, debe ser moderado "sofrosine", controlar sus apetitos y pasiones y someterse al recto juicio de la razón."
"¿Cómo ves la sociedad española?"(me interpela un joven espigado)"Con
temor pero con esperanza" -le contesto- "Con esperanza -empecemos por
lo positivo- porque creo en vosotros, en vuestra preparación y en
vuestro empeño. Con esperanza, porque creo en mi país llamado España.
Pero también con temor porque hay gente en la que prevalece la
importancia del territorio, de la diferencia y la singularidad frente a
la España de los ciudadanos, iguales y libres ante la ley con
independencia de dónde vivan. Gente, que han manipulado el lenguaje y la
historia para ponerlo al servicio de ideologías rupturistas. Gente que
no respeta la ley, fundamento de todo Estado democrático de derecho, sin
saber que es por esa misma ley por la que ellos pueden disentir..., y son libres hasta para cambiarla."
"¿Qué espero yo sobre mi País?"(pregunta retórica que me hago a mi mismo) "Nada. Yo no espero nada,
porque no creo ni en el destino ni en la predestinación de los pueblos,
sino en la unidad, en el esfuerzo, y en el trabajo de los ciudadanos por construir
un país próspero, igualitario y justo." Como hombre libre que soy he de preguntarme "¿Qué hago por mi País y sus ciudadanos?" Esa es la pregunta cuya respuesta corresponde a cada uno de nosotros, y a todos.Este, y no otro, es el sentido de la educación: Educar para ser ciudadanos libres, responsables, y críticos, comprometidos con todo lo que atañe al hombre y su mundo."Algún día después de la tormenta aparecerá un día lluvioso de sol que iluminará nuestros corazones"...
Have you ever seen the rain?
Someone told me long ago there's a calm before the storm, i know; it's been comin' for some time. when it's over, so they say, it'll rain a sunny day, i know; shinin' down like water. Chorus: i want to know, have you ever seen the rain? i want to know, have you ever seen the rain comin' down on a sunny day? Yesterday, and days before, sun is cold and rain is hard, i know; been that way for all my time. 'til forever, on it goes through the circle, fast and slow, i know; it can't stop, i wonder. Chorus yeah! chorus
N.B. Con
mi agradecimiento y afecto a Mari Angeles y Paco, profesores del IES Sierra Nevada de Fiñana (Almería), por darme la oportunidad de recobrar mi
espíritu docente como profesor de filosofía y sentirme tan joven como en
los viejos tiempos.
