PLATÓN, un filósofo dualista

 

Cosmos Noetós

Conocer es recordar
lo que el alma contempló,
en un mundo bello de ideas,
llamado: "Cosmos noetós"

No nace el conocimiento
de aquello que es mutable,
pues de lo mudable
no hay ciencia estable.

La ciencia ha de fundarse
en aquello que es estable,
no un mundo cuyo modelo,
origina lo inestable.

El sabio no puede saber más
pues es quien todo lo sabe,
no tiene más que saber,
ni sabio que le aventaje.  

Aquél que lo sabe todo
nada puede más saber,
pues en "el todo" está
todo lo que hay que saber.

No hay nadie tan necio
que no sepa nada,
pues al menos sabe una cosa:
que es no saber nada.

Ni hay en el mundo hombre
que no sepa nada,
pues no sabría qué saber,
aquel que no sabe nada.

Entre el sabio y el ignorante,
está la filosofía:
amor es por la "Sophia"
recordar lo que sabía.

Es la tensión del filósofo 
que se afana a cada instante
por encontrar la Verdad,
de dos mundos equidistantes.

Así lo dice el fundador

de la Academia, Platón,
en un bello diálogo escrito,
cuyo nombre es El Menón

Cambiante y perecedero 
el mundo de la opinión:
es el mundo de las cosas,
llamado Cosmos horatós.

En él se da la opinión,
la apariencia, el movimiento,
es un mundo relativo,
sin juicio y discernimiento.

Pero hay otro mundo, 

bueno, bello, y ejemplar,
de ideas como modelo:
de realidad más real.

Es fundamento del ser,
modelo para el saber,
fuente de principios éticos,
del obrar y del deber.

Ya nos lo dijo Platón:
-Conocer es recordar
lo que el alma contempló,
en un mundo bello de ideas,
llamado, Cosmos noetós.

   Antonio González Padilla

Memoria

MEMORIA

¿Quién dice que la vejez roba un futuro esperado?
!Qué equivocados están los que miran adelante
de un tiempo que no ha llegado!
La vejez no roba el futuro, sino que roba el pasado.
!Conjuguemos el presente sin olvidar el pasado!:
Todo lo que hemos sido, lo que somos...,
y aquello que nos hemos dado.

                     Antonio González

Soledad de soledades

ESTOY SOLO

Estoy solo.
Ni la sombra me acompaña.

Me miro al espejo y no me veo,
me busco en el eco y 

mi voz se vuelve extraña.
Me espanto ante mi propia maraña.

Mi yo, tras el vaho de un espejo
que lo desfigura: no está.
Estoy solo.

Me miro en el espejo y no me veo.
No recuerdo lo que soy,
el olvido se olvida a sí mismo.

Mis pupilas se miran,
no se reconocen en la oscuridad,
en la mismidad de ese agujero negro

que soy yo. Soy un cristal roto
esparcido por el suelo, descompuesto,
reflejado en la NADA.


             antonio gonzález

Sabia Naturaleza

       "Es feliz la vejez, por haberse sacudido el yugo del deleite"                       
                                                          
                                                          (Cicerón, De Senectute)



Sabia Naturaleza


"Feliz es la vejez,
por haberse sacudido
el yugo del deleite"
Así lo expresa Cicerón
en su obra Senectute;
obra sabiamente escrita
por un filósofo ecléctico
que sabe donde poner
en sus escritos, el acento.

La pasión nos tiraniza
nos hace esclavos del deseo
nos subyuga,
eterniza dependencias,
esclaviza nuestro cuerpo.
El deleite y el placer
no son por naturaleza malos,
son reclamos apetecibles
que debemos regularlos
mediante la ponderación,
el justo medio,
y una sabia elección.

Seguid el instinto, sí,
sin olvidar la razón,
escuchar a la naturaleza
y al tiempo como regulador.
Si olvidas estos principios
siempre estaras insatisfecho,
caeras en la frustración
o peor, en la depresión. 

La libertad tiene un precio
que debemos de pagar
si queremos enamorarla
y hacerla fiel compañera
la debemos moderar.

     antonio gonzález

El Argumento...

soneto
a un dios ideal

Deja mi dios que alimente mi fe, postrada,
reafírmala en tu presencia con mis rezos,
deja que siga con mis insistentes ruegos,
que mitigan infinitas esperanzas frustradas.

Deja que crea en tu imagen sublimada,
y me sienta reconfortado en la majada,
que la noche de la vida es oscura, larga,
y tu luz se deja esperar hasta el alba.

¿A pesar de ser una idea por mi mente imaginada,
tan grande y maravillosamente elaborada,
que no hubiera otra más grande o mejor pensada?

Sí. Porque de ti depende mi felicidad lograda,
la misma a la que no quiero renunciar:
la eternidad regalada de una idea no sustanciada.

                   antonio gonzález




P.D. Poema basado en el argumento ontológico de San Anselmo sobre la demostración racional de la existencia de Dios.


  

"La verdad está en el todo" (Hegel)

no todo es mentira 

A aquel hombre, 
los ojos se le cubrían 
de lágrimas,
al leer en aquel libro
poemas, que desnudaban
el alma.

¿Por qué lloras lector,
-le susurraba una voz-
si esta elegía 
es solo una ficción?

¿Si todos sus personajes,
son fruto de la imaginación;
y la trama seguida,
es pura invención,
fruto de la mente de su autor?

¿No ves que todo es mentira?

-Bien que lo sé, Señor,
pero todo lo que siento,
es verdad, 
porque lo siento yo-.

    Antonio González

Platón veranea en Benidorm por el Inserso

Nos han jubilado a Platón


Quien le iba a decir a Platón,
que un día sería expulsado,
de las aulas académicas,
por ser considerado, 
un alumno poco aplicado.

El que descubrió el dualismo,
entre dos mundos opuestos,
aquel que identificó la idea,
como arquetipo y ejemplo,
de la ideas, y sus opuestos.

El mismo que describió,
los diálogos sobre el amor,
la justicia y la equidad,
la educación, la verdad,
hoy, no nos sirve ya.

El que nos liberó,
del mito y la superstición,
y descubrió la educación,
como un recto mirar,
en la recta dirección.

Y nos enseñó a pensar,
creando en todos nosotros,
un espíritu crítico y liberal,
basado en el diálogo,
y en la búsqueda de la verdad,

Liberando al alma humana,
de la prisión y la ignorancia,
atada a las sombras,
de lo efímero y pasajero,
con filosofía y matemáticas.

El mismo que descubrió,
las tres partes en psicología:
la prudencia, la valentía,
la templanza, unidas

por la justicia en armonía.

Quien quiso dotar la Hélade,

de un sistema de gobierno,
basado en la educación,
de los filósofos expertos,
entre los mejores y honestos.

Condenando a tiranías,
oligarquías y timocracias,
como las peores;
y elevando la democracia, 
la monarquía, y la aristocracia, 
al rango de las mejores.

!Expulsado está!

Hoy, querido maestro Platón,
te jubilan de nuestras aulas,
te quieren dar una pensión,
para que viajes con el Inserso,
a un hotel de Benidorm.

Y allí puedas meditar tus Diálogos,
en una playa de arena y sol.
Después de 2500 años,
te llega la jubilación.
!Créeme -querido maestro-, 
que hay cosas aún peor!

Podrás dedicar el día
a la contemplación,
a recitar la poesía, 
practicar la retórica,
o escribir sobre el amor. 

Y por las noches, Platón,
bailar Paquito el Chocolatero,
rumbas y pasodobles

toreros, 
en un gran botellón.            
         

         Antonio González

Pitágoras

Los afanes de la vida

La vida -dijo Pitágoras-

se parece a una asamblea,

de juegos y competición,

donde acude mucha gente,

de diversa condición. 

Unos a competir vienen,

otros a hacer negocios,

de espectadores, unos cuantos,

la mayoría, sin embargo,

posiblemente por ocio.

Todos buscan su interés,
los esclavos por su negocio,

las hetairas con su cuerpo,

tratan de vender placer,

a cambio de poco gozo.

Todos se afanan por ser,

los más felices y dichosos,

a cambio de bagatelas,

de mentiras y triquiñuelas,

por ser primeros y famosos.

Excepto un grupo de hombres,

-llamados sabios o filósofos-

que no buscan reputación, 

solo el saber por saber,

la verdad y su condición.

       Antonio González

"La vida, dijo (Pitágoras),  se parece a una asamblea de gente en los Juegos; así como unos acuden a ellos para competir, otros para comerciar y los mejores (vienen) en calidad de espectadores, de la misma manera, en la vida, los esclavos andan a la caza de reputación y ganancia, los filósofos, en cambio, de la verdad."

                                 Diógenes Laercio, Vidas de filósofos ilustres, VIII

 

HEGEL

HEGEL

"Nada grande se ha hecho sin pasión"
-decía Hegel el idealista teutón.
Su obra como dialéctica
del esclavo y el señor,
ha de ser pensada en la meditación.

El esclavo es tan señor, como el señor;
pues sin su reconocimiento y aceptación,
nunca el señor sería señor;
he ahí su servidumbre, 
he ahí su sumisión.

"Todo lo racional es real 
y nada más real que lo racional"
Porque la realidad es idea,
sin ella ni siquiera puede ser pensada,
ni captada.

La idea se despliega en
la dialéctica:
"En sí" es lógica o filosofía;
"Fuera de sí" es naturaleza;
"Para sí" es fenomenología.

Todo es, tésis, antítesis, síntesis.
Por eso la realidad es "El Todo";
nada se conoce desde lo individual,
se necesita la mirada,
de lo universal.

Todo, son momentos que se explican,
todo, es comprensible desde la unidad,
como contrarios y opuestos,
como un sistema ordenado,
de pensamiento y realidad.
Esa es la única VERDAD.
       
              
                ANTONIO GONZÁLEZ

"El Ser es y el No-Ser no es"

"TODO LO QUE HAY HA EXISTIDO SIEMPRE. NADA PUEDE SURGIR DE LA  NADA. Y ALGO QUE EXISTE, TAMPOCO SE PUEDE CONVERTIR EN NADA"

                                                                             Parménides de Elea



EL SER ES

Dice Parménides de Elea:
"El Ser es y el no ser no es".
Luego, no puede ser a la vez,
Ser y no ser,
luego es o no es.

El  Ser es UNO, 
y no puede haber dos,
porque si uno es ser,
¿Cómo llamaremos al otro?
Al otro lo llamaremos No-Ser.

Pero decir que el No-Ser es,
es una contradicción,
luego, el No-Ser no es,
y nunca puede ser.
Luego el Ser es Uno,
y no puede haber dos.

El Ser es Uno 
y no puede haber DOS,
Si uno es el Ser,
¿Cómo diferenciar uno del otro?
el otro es el No-Ser.

¿Qué hay entre ambos?
Entre anbos hay el No-Ser.
Pero como el No-Ser no es,
luego el Ser es.
Luego el Ser es Uno, 
y no puede haber dos.

El Ser es INGÉNITO.
No ha nacido de otro,
porque de nacer de otro, 
nacería del No-Ser,
pero como el No-Ser no es,
no puede nacer de otro,  
Luego el Ser es y el No-Ser no es.

El Ser no tiene PRINCIPIO ni fin.
Si tuviera principio,
¿Qué habría antes del Ser?
El No-Ser.
Pero el No-Ser no es,
luego no tiene principio.

Tampoco tiene FIN.
Puesto que cuando terminase el Ser,
¿Qué habría más allá del Ser? 
El No-Ser.
Pero el No-Ser no es, 
luego no tiene  fin.
El Ser es y el No-Ser no es.
                        
             ANTONIO GONZÁLEZ

Pienso, luego existo

PIENSO, LUEGO EXISTO

Pienso, luego existo;
existo porque pienso en ti,
ya que tú eres mi pensamiento,
mi razón de existir.

Sin ti no podría pensar,
porque tú eres la esencia,
que utiliza el pensamiento,
para llegar a la verdad.

No existe mayor certeza,
ni seguridad inmutable,
que aquella que se manifiesta,
en un amor entrañable.

Soy porque tu estás en mi,
me siento porque hablo de ti,
todas mis emociones y vivencias,
te pertenecen a ti.

Cuando digo que tú existes,
lo pienso en el corazón,
lo amo con los sentidos,
y también con la razón.

La mente busca certezas,
busca su ser, su razón,
y yo busco en tus adentros,
los gritos del corazón.

Un corazón solitario,
que busca su ser, su don,
a quien mueve sus latidos,
por quien siempre suspiró.

Hay razones que el corazón
siempre entiende,
y la razón, no comprende.

          antonio gonzález



NB  "El corazón tiene razones que la razón no entiende" Blais Pascal

Humano soy

LA DIGNIDAD DEL HOMBRE


Te he puesto en el centro del mundo,
para que facilmente puedas mirar,
todo aquello que en sí contiene,
y lo puedas evaluar y valorar.

No te he creado ni celestial ni terrenal,
tampoco ni mortal ni inmortal,
quiero que seas educador y señor
de ti mismo, y te des la libertad.

En ti está degenerar hasta el bruto,
o regenerar y tocar la divinidad,
solo en ti están los gérmenes de la vida,
y su desarrollo dependen de tu voluntad.


                    antonio gonzález



N.B. La letra es de Pico de la Mirandola, filósofo renacentista italiano, de su obra en prosa: Discurso sobre la dignidad del hombre. El poema y su estructura es creación propia.

Hypatia, Mártir por la Ciencia

HYPATIA

HYPATIA de Alejandría,
educada en la filosofía,
mujer de temple, matemática,
estudiosa de la astronomía.

Mártir de la Ciencia y la sabiduría,
descuartizada por el fanatismo,
del obispo Cirilo,
por pensar por tí misma.

Una vez más un atentado
contra la filosofía, el saber,
enfrentado con la teología.

Contra aquellos que hacen
del pensamiento, su razón de ser,
su libertad, y su aliento.



NB  Hypatia (355 o 370- 415-416)  
       Asesinada en Alejandría por el fundametalismo religioso

Imperativo Categórico

 
LA MEJOR PUERTA CERRADA

Dice un proverbio chino,
que la mejor puerta cerrada,
es aquella que puedes dejar abierta,
porque está asegurada.

La mejor seguridad,
no viene de cerramientos,
proviene de la confianza,
que no es truco ni es invento.

Hacer el bien por el bien,
sin recibir recompensa,
es el motivo más noble,
que persona humana tenga.

Viene de la voluntad,
también del convencimiento,
de no hacer nunca el mal,
tampoco en los mandamientos.

No está escrito en decretos,
ni en mandato impreso en tablas,
sino donde no pueden borrarse:
impreso está en el alma.

Por eso un sabio ya dijo,
que todo acto moral,
tenía que ser "a priori"
centrado en la voluntad.

Ha de ser un imperativo,
que mande por "el deber",
sin más;
autónomo de la persona,
sin condiciones,
querido por libertad.

            antonio gonzález

Identidad del yo

Identidad

La pregunta más importante,
que debemos contestar,
es saber quiénes somos,
y cómo tenemos que obrar.

Somos memoria de un cuento,
que nos contamos nosotros,
el cerebro es su arquitecto,
¿Su final? Es un proyecto.

El relato que construye,
busca equilibrio y orden,
porque la realidad es,
caos, movimiento, desorden.

Nuestra vida es imaginar,
contemplar y dibujar,
para encontrar un sentido,
a una realidad irreal.

Un relato que busca identidad,
que no existe en la realidad,
la imaginación su morada es,
pues solo es virtual.

Por eso nada es estático,
el yo, movimiento en el gentío,
por encontrar su identidad,
encrucijada de caminos.

Cultura y Naturaleza,
lo que heredamos y creamos,
son dos riberas opuestas,
que cada vez más separamos.

Trágicamente enfrentadas,
opuestas y desafinadas,
notas de una misma melodía,
en el caos deslizadas.

Amar y no perder la libertad,
he ahí la contradicción,
una tragedia eterna,
de difícil solución.

La soledad del útero,
la buscamos en el amor,
pero esto determina,
no ser uno sino dos.

¿Se puede amar
sin ser dependiente
a costa de nuestra libertad?
¿Solo se puede ser libre
conviviendo en soledad?

      antonio gonzález

Solipsismo

Solipsismo
 
Solo lo que pensamos,
es lo que realmente somos,
porque si no lo pensamos,
¿Cómo existe para nosotros?

Vivimos en una cárcel,
que se llama yo pensante,
fuera de él será todo,
pero no está a nuestro alcance.

La única forma de conocer,
lo que hay en nuestra mente,
es a través de conceptos
formados en nuestra mente.

¿Cómo saber lo que siente,
otra mente diferente,
si no es a través del habla,
que bebe en la misma fuente?

Por eso es muy importante,
conocer este proceso,
de cómo se forma el habla,
a través de los conceptos.

Sin pensamiento no hay habla,
sin habla, no se sale de prisión,
solo queda el solipsismo,
mutismo y desesperación.

La soledad absoluta,
el yo y su cerrazón, 
la eterna condenación,
que pueda sufrir un yo.

          antonio gonzález

El Tiempo en el Mito

Para poder entender el mundo y su naturaleza, los griegos se inventaron el mito. Estoy seguro que te gustará conocer la gestación y orígenes de nuestra cultura y los pilares que la sustenta. Todo empezó en la Grecia arcaica de Hesiodo y Homero, ellos fueron quienes intentaron dar una explicación de su mundo, utilizando su imaginación, el mito. En su tiempo, el mito cumplió un papel que posteriormente fue sustituido por el pensamiento racional o filosofía. Aquella sustitución no se hizo de la noche a la mañana sino que se realizó lentamente, hasta el punto, que la filosofía griega nunca prescindió del todo del mito y convivieron juntos en buena armonía. La poesía también cumplió un papel preponderante en la cultura griega (Poiesis=crear, pero de ella hablaremos otro día). Hoy quiero hablarte del TIEMPO y su capacidad de devorar a sus hijos. Fíjate en los dioses hechos a semejanza de los hombres mortales con sus virtudes y sus defectos... Espero que te guste.

KRONOS CONTRA KAOS

Sabiendo que sería muerto,
por uno de sus hijos,
URANO, dios de la tierra,
mandó que fueran occisos.

Pero KRONOS, uno de ellos,
prevenido por su madre,
inteligente y despierto,
se salva y mata a su padre.

Después se casa con REA,
diosa del transcurrir,
del movimiento y el orden,
frente al caos del devenir.

Pero quien mata a cuchillo,
lo pueden matar por ello,
así sucedió con KRONOS,
por ZEUS, su hijo tercero.

El intento de matar,
esconde una gran verdad,
parar el tiempo en su prole,
y vivir la eternidad.

ZEUS rompió el genocidio,
creando la civilización,
puso orden y medida,
fechas, años y estación.

Goya en su cuadro famoso,
pintó a SATURNO devorando,
a su hijo a dentelladas,
entre sus fauces, sangrando.

Desde los tiempos remotos,
el hombre quiso ser Dios,
mas se encontró con EL TIEMPO,
que a todos los igualó.

                antonio gonzález