Humo y Barro

                                                    "No existe tiranía más atroz que la que la que se ejerce                                                                              a la sombra de las leyes y bajo los colores de la justicia".

                                              

                                                                                                     Ortega y Gasset

El Sanchismo siempre actúa de la misma forma en campaña electoral. Cuando la derrota se vislumbra en el horizonte de las elecciones gallegas, aparece el humo y el barro.  Invisibilidad y juego sucio. Nada nuevo. Surge la distracción, la creación de noticias falsas que ocultan el verdadero problema: nublar la visibilidad y embarrar la realidad. Ahora le toca la vez a la amnistía y a Puigdemont. Una jauría de voceros, afines al sanchismo, inunda los medios de comunicación para crear una opinión pública basada en el descrédito, la mentira, la falsedad, contra todo aquello que no sea cumplir la voluntad de Sánchez. Un cáncer corroe España, cuya metástasis aflora por todo su cuerpo donde no hay órgano que pueda salvarse. Aquí, en mi país, no se mueve ni una hoja sin que la voluntad del peor gobernante de la democracia no lo apruebe. ¡Mira que es difícil superar a Rodríguez Zapatero! Éste lo consigue con creces. En esta desgracia que asola a mi país, el principal responsable es el pueblo español que lo votó, aunque fue víctima de una mentira. Aún hay tiempo para revertir la situación a través de las urnas. Galicia es la primera ocasión para desmontar la debacle a la que nos lleva el PSOE, que no es otra, sino rendirse al tirón del BNG y entregar Galicia al nacionalismo. Todo válido para imponer un frente común con los independentistas catalanes y vascos. Inmersión lingüística, nacionalismo, eliminación de la monarquía y la creación de una república de izquierdas: ese es su objetivo. Ellos lo saben y nosotros también. 

Fracasada la campaña de los pélets playeros, culpando a la Junta de Galicia, ahora, corresponde acusar a Feijóo, líder del PP nacional,  de haber entablado conversaciones con Junts acerca de indultos y amnistías. Muy curioso todo esto. El gobierno y toda su pandilla pide explicaciones a Feijóo por todo lo que ha hecho Sánchez. ¡Qué desvergüenza! ¿Qué tendría que hacer el principal partido de la oposición que ganó las elecciones? Hablar. Hablar con todo el mundo. Esa es su obligación. ¿Qué es lo importante lo que se habla o lo que se hace? Que sepamos quien ha llegado a ser presidente del gobierno es Pedro Sánchez y no Feijóo. Aunque para ello, haya bajado a lo más profundo de la bajeza moral. ¿A quién ha hecho presidente Junts? Esta es la prueba. No se hable más. ¡Qué nadie engañe a los gallegos! El próximo domingo Galicia se juega mucho: Impedir que el Bloque Nacionalista Gallego y su lamentable muleta del Partido Socialista logren la mayoría absoluta, y conformen un eje hegemónico con Cataluña y el País Vasco que desafíen la misma existencia de la España constitucional.

El Museo: Epifanía de lo Bello

                                                                                  "Omnis ars naturae imitatio est"

                                                                                                          Horacio

"Vale más una imagen que mil palabras". Cierto. El hombre, por su naturaleza cognitiva está sujeto a la imagen. La formación del concepto o idea no puede prescindir de ella. Desde la filosofía griega la epistemología así lo confirma. Veamos.

En la Biblia el Dios monoteísta del Antiguo Testamento, se manifiesta celoso y enfadado a menudo con el pueblo escogido de Israel, por ser infiel y adorar a los ídolos en forma de becerro de oro, hecho por la mano del hombre. Al pueblo de Israel le cuesta trabajo entender a un Dios sin imagen, sin representación empírica, e imitan a los pueblos limítrofes que sí lo tienen, a costa de sufrir terribles castigos. "Yo soy el que soy", se manifiesta Yahweh a Moisés en el monte Sinaí en forma de zarza ardiente. Tuvo Moisés que romper las Tablas de la Ley, para que aquel pueblo "díscolo y duro de cerviz", se arrepienta, vuelva al pacto con Yahweh, y renuncie a la idolatría. En conclusión, el Dios bíblico del A.T. no puede ser reducido a una determinada imagen u objeto, porque su realidad es tan inmensa que transciende a toda "cosificación" tanto en el tiempo como en el espacio. 

No sucede así en el Nuevo Testamento, donde Dios se hace imagen a nuestra semejanza. En la Encarnación Jesús de Nazaret, se hace carne como uno de nosotros, acepta la contingencia de lo humano, y asume la naturaleza humana con todas sus consecuencias, menos en el pecado. Jesús nos muestra el verdadero rostro de Dios: un Dios Padre compasivo y misericordioso.

El conocimiento en la Grecia clásica está sujeto a la representación y a la imagen. Si bien en Platón ésta queda reducida a apariencia. Desde la epistemología o teoría del conocimiento en Aristóteles "El concepto" es el resultado de una extraordinaria elaboración que parte de la percepción sensible del objeto o imagen, y por medio de la abstracción en el entendimiento agente, se convierte en concepto universal o idea, como predicado de una multiplicidad de objetos. Desde la ontología, Aristóteles nos muestra la realidad sustancial constituida por objetos o cosas individuales (sustancia), y su génesis regida por las cuatro causas: material, formal, eficiente, y final. Es la forma la que "informa" a la materia a la vez que la universaliza, la hace objeto individual. Con ello, Aristóteles rompe con el dualismo de su maestro Platón; trae la  idea del "mundo de las ideas " y la inyecta en el "mundo de las cosas": la sustancia. La verdad consiste en "la adecuación del entendimiento con la cosa". La amistad es otra cosa "soy amigo de Platón pero más amigo de la verdad" -manifiesta Aristóteles-, justificando su posición antagónica frente a su maestro. 

Había que bajar la idea platónica de belleza al objeto. Sin ella, no hay arte. El museo es la catedral contemporánea de nuestro tiempo, epifanía de lo bello, de la creatividad humana. Los lienzos sustituyen el relato de las vidrieras catedralicias, las galerías historia viva del fenómeno religioso. "El arte ha sido, durante los dos últimos siglos, el último refugio de la transcendencia: una universal religión que soñó abrigar toda expresión del absoluto y acogerla  en esa emulación de las grandes basílicas que iban a ser los museos". (G. Albiac, El Debate)  Allí, la materia, se yergue sobre la brutalidad ignota de la masa para tomar nombre y llamarse a sí misma. El caos recobra orden e inteligibilidad mediante la forma, imitando al Cosmos. La belleza trasciende lo individual para ser universal. El lienzo, la madera, o la piedra, dejan de ser materia inerte para recobrar vida y elevar la creatividad del espíritu humano a lo sublime. El acto creativo detiene el tiempo y lo convierte en permanencia, en "instante" eterno", como expresión creadora del artista. Cuando la obra de arte lo requiere por su importancia, su lenguaje universal transciende la palabra y cobra un significado ajeno a fronteras,  patrias, e incluso, al propio autor, para convertirse en patrimonio universal de la humanidad. 

Ha causado gran revuelo las declaraciones del ministro de cultura Ernest Urtasun en las que propone superar el "marco colonial" en el que supuestamente se hallan inmersos los museos españoles. Nada tiene que ver la función descubridora de España con la acción llevada por otros pueblos colonizadores -ingleses, portugueses o franceses- Los nativos de las indias fueron, desde un primer momento, súbditos de la corona; y los territorios americanos nunca fueron colonias, sino "provincias de ultramar". Las leyes de Isabel La Católica y de Carlos I de España, no encajan con ese marco colonial al que alude Urtasun. Por supuesto que hubo sus excepciones de maltrato y de injusticias contra los indígenas, fruto de la naturaleza avariciosa del hombre más que de conductas institucionalizadas. "Allá donde afloraban tales conductas criminales, hubo reyes, obispos y jurisperitos que defendieron a los indígenas. La acción de España en América no puede definirse por los abusos que sus hijos peores perpetraron, sino por los principios que sus mejores hijos sustentaron".  (Juan Manuel de Prada, El ángulo oscuro. ABC)

Sin bibliotecas, museos o hemerotecas, eso que llamamos cultura o civilización, quedaría sepultado en la fosa del olvido. Gracias a la imagen, el flujo del tiempo se detiene y fija la memoria. Los pueblos sin memoria son propensos a caer en los mismos errores del pasado y a no saber rectificar para el presente. Los museos cumplen esta función. El Prado, el Hermitage, el Louvre o el Britihs Museum, son algo más que una acumulación de obras de arte apiladas cronológicamente. Algo más que el refugio y salvación de una determinada obra, recobrada de la orfandad de su autor, o rescatada de la avaricia desmesurada de un coleccionista o mecenas insolidario, que la disfruta de forma anónima, individual y egoísta. La obra de arte ha de ser contemplada, reconocida, y admirada en la casa de todos. -el museo- para fomentar la sensibilidad artística y cultural de todos los, ciudadanos, como testimonio de la evolución del "Homo Sapiens al  "Homo Faber". Al pueblo lo que es del pueblo. Esa y no otra debe ser la labor de un Ministerio de cultura: propagar y fomentar una política cultural  de "puertas abiertas", para que -en el caso de los museos- cumplan con el rol social para el que han sido creados, mostrar la cultura a través de exposiciones itinerantes y llegar a la mayoría de gente. Nunca para hacer política ideológica que solo sirve para crear alarma social o fomentar disputas estériles que dividen más que unen.

Un paso atrás

                                                          "El hombre es cosa sagrada para el hombre".  

                           

                                                                                          Lucio Anneo Séneca

"Esta noche Alabama hace que la humanidad dé un paso atrás. Gracias por apoyarme. Os quiero a todos".  Son las últimas palabras de Kenneth Eugene Smith de 58 años, antes de ser ejecutado con gas nitrógeno en un penal del Estado de Alabama en Estados Unidos. Después de varios intentos para ser ejecutado en el año 2022 con inyección letal, desistieron por no encontrar la vena. Ahora, el Estado sureño acaba de conseguirlo, recurriendo a un método innovador de ajusticiamiento que añadir a la macabra lista de sistemas existentes: la asfixia por nitrógeno. Su ejecución duró más de media hora y su muerte no sobrevino instantáneamente, como estaba previsto. Después de colocarle en su rostro una mascarilla para inhalar el nitrógeno, y empezar a temblar retorciéndose durante dos minutos, la muerte le llegó tras sufrir su cuerpo varias convulsiones, hasta que el gas  invadió cada rincón de su cuerpo y dejarle sin oxígeno. Una muerte atroz, según los periodistas testigos presenciales de la ejecución, desdicen la afirmación de un fiscal del Estado que indicaba al Tribunal de Apelaciones del Circuito 11 "de ser el método de ejecución  más indoloro y humano conocido por el hombre".

Kenneth E. Smith fue condenado a cadena  perpetua por  el asesinato en 1988 de Elisabeth Dorlene Sennett, de 45 años, esposa de un pastor protestante. Después de ser apuñalada una decena de veces, por encargo de su marido, la mujer falleció. Smith tenía 22 años cuando se cometió el crimen. Hasta aquí la noticia.

Oponerse a la pena de muerte es ante todo un deber ético, ya que el derecho a la vida está necesariamente ligado a la dignidad de la persona y ésta es inviolable. La pena de muerte atenta contra los derechos humanos, por ser cruel, inhumana y degradante. Lejos de solucionar los problemas que la causa, los empeora. Su justificación carece de argumentos éticos racionales, ideológicos, procesales, humanitarios y religiosos. Si bien el Estado democrático soberano es el único agente que por delegación tiene el deber y la potestad de ejercer la violencia, cuando la seguridad o el bien común estén en peligro, ha de ejercerla con la fuerza de la razón y nunca con la razón de la fuerza; jamás debe ejercerla para quitar la vida a sus semejantes, aplicando la ley del Talión "ojo por ojo y diente por diente", que nos remite más a la venganza que a la restitución de la justicia y a la reinserción. El Estado tiene la obligación y el deber de que se cumpla la ley del código penal, sujeto a mecanismos de control democrático, consecuencia simbólica de ejercer soberanamente su potestad punitiva. Pero no debe olvidar el derecho fundamental que asiste a toda persona a ser reinsertada a modificar su comportamiento, a poder recuperar su libertad y a poder  vivir en sociedad como sus semejantes. Esa, y no otra, es el objetivo fundamental de la privación de libertad en prisión y su reinserción en sociedad. La reinserción, es el derecho a tener una segunda oportunidad a vivir una vida digna, basada en la esperanza del cambio de quien arrepentido ha de ser reintegrado a su lugar natural, siempre que los informes preceptivos de los agentes penitenciarios lo aconsejen. No obstante,  el Estado siempre tendrá la oportunidad de aplicar la cadena perpetua revisable, para casos irrecuperables y extremos.  No así la pena de muerte, que desprecia la dignidad humana del delincuente, negándole el derecho más elemental de todos: el derecho a la vida; cercena el derecho a la rectificación, anula posibles equivocaciones, y frustra toda esperanza de reinserción para los delincuentes arrepentidos. No a la pena  de muerte. Por todas estas razones, y por otras,  que  la brevedad de este artículo no nos permite desarrollar.

  

Un niño de 9 años vive solo en casa sin agua ni electricidad

Vivir en el Camino Real de Abla, situado en la provincia de Almería, es un verdadero placer. Es un valle regado por el Río Nacimiento de cual toma su nombre, que corre paralelo entre Sierra Nevada y sierra de Baza. Conecta el altiplano del Marquesado granadino con el Desierto de Tabernas almeriense. Es un valle muy ventoso. Como sucedió en la víspera de San Antonio Abad, donde Eolo -el dios del viento en la mitología griega- soplaba con toda su fuerza intentando arrancar de la tierra a todo aquello que se agarraba a ella: árboles, muros, chimeneas, líneas eléctricas, internet, etc. Ese día, la comidilla de los vecinos, versaba sobre el viento y sus nefastas consecuencias. Desde quien ha de tirar toda la comida guardada en el congelador, después de pasar unos días fuera de casa (no fue éste el caso del otro día, sí de otros días), hasta quedarnos de madrugada desconectados del mundo exterior: sin luz, internet, móvil, y por supuesto sin radio y televisión. De pronto nos damos cuenta de la fragilidad de nuestra naturaleza humana y la contingencia de nuestra existencia sujeta a cambios inesperados, gracias a un agente natural imprevisto. Manifestando la realidad metafísica de nuestro ser contingente como "aquello que es pero puede no ser" frente a lo necesario "aquello que es pero no puede dejar de ser". Lo poco que tiene que suceder para dejarnos varados, inmovilizados, y sin saber qué hacer con nuestra vida. La dependencia y la necesidad que nuestra sociedad moderna ha creado de la ciencia y la técnica para poder disfrutar  del bienestar, y lo poco que tiene que suceder para perderlo todo en un instante. Todo pende de un hilo, que a la mínima se rompe.

No es el caso de un niño francés de 9 años que sobrevive dos años solo en casa, sin agua caliente ni electricidad. Sin padre y abandonado por su madre, el niño se alimentaba de latas de conserva que en visitas esporádicas le suministraba la madre y la generosidad de algunos vecinos.  Los servicios sociales no pudieron constatar esta situación porque el niño era un buen estudiante que cumplía sus tareas y acudía correctamente vestido al centro. 

Tú que lees en este momento estas líneas ¿te has preguntado cómo podrías vivir durante dos años sin agua corriente y electricidad en casa? ¿Te lo imaginas? Ducharte con agua fría, no poder cocinar, comer latas de conserva, etc. Pero si cuando no hay cobertura para tu móvil, el mundo se hunde. Un caso sorprendente y lacerante, que muestra  las contradicciones de nuestra sociedad y el aislamiento en soledad en la que se encuentran muchísimas personas. Un caso que explica la sociedad super informada que hemos construido pero deshumanizada. Hablamos de un niño con tan solo  9 años, un crío que manifiesta la ambivalencia sorprendente de la naturaleza humana, que hace lo peor, pero a veces hace lo mejor. Una lección ejemplar para nuestros hijos sobreprotegidos, educados en el confort doméstico de la modernidad y poco preparados para superar las dificultades inherentes a la contingencia de la vida expuesta al azar. Como sociedad  tenemos el deber de cuestionarnos qué es lo que estamos haciendo mal. Esto es lo que se me ocurre sin tener que profundizar demasiado. Minimizar el valor del esfuerzo, pasar de curso con suspensos en favor de un falso igualitarismo, ningunear la memoria, el bajo nivel en la comprensión lectora de nuestros alumnos, la desvalorización del esfuerzo y el sacrificio, junto al desprestigio de la disciplina, -son entre otras cosas-, las causas principales que explican el fracaso de la educación de nuestros jóvenes y los recientes malos resultados del  informe PISA. 

Este niño francés no necesita la selectividad para acceder a la universidad. De acuerdo con el juez Calatayud,  que considera debe pasar directamente a la Sorbona de París y explicar allí, cómo se superan las dificultades de la pervivencia humana siendo solo un niño de 9 años. Una excelente lección sobre la fe, la motivación, la fuerza de voluntad y el sentido común. ¡Bravo chaval!

El "El País" rompe con Fernando Savater

Lejos quedan los tiempos en los que el periódico "El País" era una símbolo de progresismo para miles de universitarios ávidos de información y de opinión. En el piso de estudiantes de La Latina (Madrid) escaseaban muchas cosas, pero nunca faltaba "El País" como alimento diario de noticias del mundo con aquellos maravillosos artículos de opinión, acicate para nuestras disputas filosóficas como estudiantes universitarios. No teníamos una regla preestablecida para ir al kiosko y gastarnos las ocho pesetas que costaba comprarlo en el año 1976, año en el que vio la luz, pero nunca faltó en nuestras largas sobremesas. A veces el primero que llegaba al piso lo secuestraba y se lo llevaba a su habitación para leerlo y rumiar en la soledad. Hasta que se determinó por "decreto" que el periódico no podía ser secuestrado de la sala de estar, a la vez que se estableció fuese comprado con los fondos destinados a los gastos comunes del piso.

En la facultad de filosofía era el periódico más leído. El trayecto en metro y después en autobús a la universidad lo hacíamos enfrascados en su lectura entre el silencio y la somnolencia matutina. Ya en la facultad, lo más común, era ver el periódico bajo el brazo de profesores y alumnos por los pasillos para ser utilizado en clase como soporte de nuestras argumentaciones filosóficas, con la certeza que leído "El País", estabas suficientemente informado de lo que sucedía en España y en el mundo sin necesidad de leer otros diarios. Nuestra generación de los años 60 despertaba de una época sombría en donde la participación política brillaba por su ausencia, el pluralismo político era más una utopía que una realidad y el régimen del General  Franco se desinfla gracias a un incipiente aperturismo político.

Fernando Savater (1947 San Sebastián), Catedrático de filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, actualmente era uno de los más leídos gracias a su columna de opinión cada sábado en las últimas páginas del periódico "El País". En estos días, ha recibido una llamada telefónica de su directora Pepa Bueno, -quien siguiendo las directrices de la voz de su amo el Doctor Sánchez-, le ha comunicado que prescinde de sus servicios por "haberse apartado de la línea editorial" del periódico. Ha sido -a juicio de Fernando Savater- la crónica de un histórico divorcio, después de ser uno de los fundadores del diario allá por mayo del 76. "Me han dado el portazo después de media vida" -manifiesta Savater- "De ser progresista, de centro-izquierda- con las virtudes y defectos propios, "El País" llegó a convertirse en portavoz gubernamental del peor gobierno que ha tenido la democracia española". Lo sorprendente es que no lo hayan echado mucho antes. Seguro que no le faltará donde escribir, mientras que "El País" hace mucho tiempo lo están echando a la papelera sus propios lectores por esto y por ser el periódico del régimen. Podrán echarlo, pero nunca eliminar su capacidad crítica.  A este paso, solo será leído por el Doctor de pega Pedro Sánchez y su socio Carles Puigdemont, siempre que se traduzca en catalán. (como bien expresa Gabriel Albiac en su delicioso artículo de hoy en El Debate). Ni gratis pierdo el tiempo leyendo este panfleto ideológico.

 

 

Con la música a otra parte

Hasta hoy no sabíamos que para tocar el clarinete hubiese que soplar en modo catalán. Y es que todos los días se aprenden nuevas cosas. Todos tenemos conocimiento que la partitura de una melodía musical  emplea un lenguaje universal que solo necesita saber solfeo para poder ser interpretada. Así de sencillo. Pues no. Según el Diario El Mundo el Ayuntamiento de Barcelona -gobernado por el PSC- ha despedido  a un músico sevillano que llevaba 27 años tocando el clarinete en la banda municipal del ayuntamiento "por no haber sido capaz de acreditar un dominio suficiente de lengua catalana, el equivalente al ya archiconocido nivel C1". Para ser más preciso, a José Joaquín Sánchez, natural de Sevilla (Andalucía), se le dió la oportunidad de seguir en dicho puesto pero no ha aprobado el examen. Hasta aquí la noticia que por ser increible no entiende Joaquín ni yo tampoco. "Pedir el catalán para algunas profesiones es absurdo y desproporcionado, y en el caso de la música es ridículo por ser éste un lenguaje universal. Esta utilización de la lengua es un esperpento, una aberración. Se está empleando el catalán como un arma política de discriminación", protesta José. 

Ahora sabemos por qué Junt -partido secesionista de extrema derecha- exige al gobierno de España la competencia de emigración, para poder entre otras cosas, limpiar a Cataluña por medio de la lengua a todos aquellos que no son de los suyos. Se empieza por la lengua y no se sabe  hasta dónde puede llegar. En pleno debate en España sobre la emigración, se cuela esta noticia que manifiesta a claras luces, por qué la competencia de emigración ha de ser exclusiva del gobierno central y no del gobierno Catalán, como determina la Constitución. Ya sabemos el uso que hará el partido de Puigdemont: la utilización de la lengua catalana para construir un Estado independiente de España como signo identitario ideológico-político de exclusión, propio, de un partido supremacista, xenófobo y ultra independentista, que utiliza la lengua para separar, enfrentar y dividir y no para todo lo contrario. El Ayuntamiento de Barcelona o el Gobierno  de la Generalidad, tienen derecho a exigir el Catalán para ciertos puestos de la administración por estar de cara al ciudadano  que quieren ser atendidos en la lengua de su región. Nada que objetar. Lo que es incomprensible -por no llamarlo de otra forma peor- es exigir el catalán para pertenecer a una banda musical cuando en ningún sitio del mundo se exige tal requisito. Más bien se requiere la idoneidad, competencia, capacidad y dominio del instrumento musical del músico profesional para optar al puesto requerido. 

Qué puede hacer José Sánchez ante tal dislate? Permíteme aconsejarte  Jose. Cuando alguien se va "con la música a otra parte" significa que se va, que nota por algún motivo sobra, que no lo quieren por lo que es, lo que dice o lo que hace. Pues bien me iría a la puerta del ministerio de Yoli a tocarle el clarinete, al fin y al cabo es un "Sánchez" quién toca y puede que cuele. Eso, o venirse al sur, tu tierra, donde podrás tocar el clarinete y soplar a tu aire.

A NUESTRO PATRÓN SAN SEBASTIÁN

 

A NUESTRO PATRÓN SAN SEBASTIÁN

¡Rezad fiñaneros, rezad, al Patrón san Sebastián!
!Qué oiga nuestra plegaria en este día tan especial!
¡Honor y gloria, a ti, oh mártir san Sebastián!

Que palabras no nos falten, para rezarte,  
vivir ejemplarmente tu fe en el amor a Dios,

y así poder imitarte.

¡San Sebastián tan querido, razón de nuestro sentir:
vivamos el Evangelio

para parecernos a ti!

Por siempre seas alabado, entre todos los varones,
a ti nos encomendamos
mediante nuestras oraciones.  

Quisiera mártir asaeteado, ser brisa mañanera, 
y pasar junto a tu imagen, para extraer esa flecha:
aquella que más te hiera,

y así mitigar el dolor, que Tú con gran valentía,
soportaste con valor, mostrándonos el camino
de fe y superación.

La tarde ya decae y el sol se va trasponiendo,
el cielo se torna oscuro

preparando tal evento.

San Sebastián va saliendo en su trono engalanado,
rosas rojas y claveles
ciñen su cuerpo asaeteado.

En su trono rojo y oro lo mecen sus costaleros, 
que al son de música y fuego,
elevan una plegaria que les eleva hasta el cielo.

En el árbol, amarrado su cuerpo martirizado,
aparece un brote verde, por haber sido regado
con la sangre inocente de quien todo lo ha entregado.

¡Te pido, San Sebastián, por todos los fiñaneros: 

los presentes y los ausentes, 

todos los que han partido hacia el Reino de los cielos!

!Cuidanos, protégenos y danos tu bendición,

y cuando estemos afligidos, por cualquier perturbación,

encontremos el consuelo mediante tu intercesión,

para llegar hasta Dios!

                

              Antonio González Padilla

Al Sanchismo, ni agua

A Pedro Sánchez ni agua. "Sánchez y el PSOE han abierto la mayor crisis constitucional en  45 años de democracia. Hoy los españoles ya no son iguales ante la ley y hay un ataque continuo a las instituciones, empezando por el poder judicial. El presidente del gobierno se está deslizando por una pendiente peligrosísima, que es la derogación tácita de la Constitución Española. Además ha incurrido en corrupción política pues ha comprado los votos para su investidura a cambio de dar impunidad judicial a quienes le apoyan. Moralmente no distingue la verdad de la mentira, le da igual hacer una cosa y su contraria. Y en Pamplona cruzó todas las líneas, al apoyar un partido que lleva asesinos en sus filas." (El Debate, Luis Ventoso)

Esta semana lo está pasando mal, y peor lo pasará en el futuro ya que la legislatura acaba de comenzar. De los tres Decretos Leyes presentados en el Parlamento solo han pasado el corte dos, el tercero no lo ha hecho. Junt se lo ha puesto difícil con la abstención no sin antes advertirle. Pero este Señor Sánchez tiene  la virtud de enredarlo todo, mezclando leyes de distinta naturaleza para establecer un chantaje a la oposición a la vez que una coartada frente a sí mismo. El PP a quien recurre para que le saque las castañas del fuego le ha contestado por activa y por pasiva que no le apoya. Quien ha levantado un muro infranqueable entre el gobierno y el primer partido de la oposición ha sido Pedro Sánchez, con el mantra de acusar al PP de ser un partido facha junto a Vox; ahora no puede pretender ser apoyado con el pretexto de impedir al gobierno aprobar leyes de naturaleza social. Pedro Sánchez ha de saber la fuerza exigua con la que cuenta, pues solo fue apoyado para ser investido como presidente, no para gobernar. Sufrirá gotas de sangre para poder aprobar los Presupuestos Generales del Estado. El "No es no" del PP ha de ser muy bien explicado a los ciudadanos para que sea comprendido y valorado en su justa medida. Haría muy mal el PP si no lo hace. El "Sanchismo" desde Moncloa lo hará. Son sofistas consumados de la propaganda.

Aquellos días de Navidad...

Escribo con el canto de los niños de San Ildefonso al fondo de mi escritorio, desde un ventanal frente a Sierra Nevada. La lotería es un ritmo que nos evoca el paso del tiempo. Evoca en mí, tiempos ya pasados añorados y queridos. No me refiero a los grandes momentos de nuestra pasada historia, eventos y acontecimientos muy importantes que cambiaron a nuestro País desde lo político, lo económico y los social, sino al paso inexorable del tiempo en sentido trascendente y la ausencia de nuestros seres queridos en nuestro interior. Recuerdo la muerte de mi padre hace ya 43 años, siendo más joven que yo ahora.  Nunca tocó la lotería en casa, si acaso un reintegro o pedrea, pero de eso no pasaba. Papá nos decía que la verdadera lotería era el trabajo. Entre sus principios y lo poco que jugábamos, he aquí el resultado. El azar y la necesidad van juntos de la mano y lo inesperado puede suceder en cualquier momento de la vida. La diosa griega Tijé -diosa de la casualidad y la abundancia- nunca se portó bien con mi familia en la prosperidad económica, aunque sí en otros aspectos de la vida. El azar nos acompaña todos los días de nuestra vida. Es una lotería que jugamos todos los existentes mientras vivimos, impredecible compañera de camino que puede asaltarnos cuando menos lo esperamos, respecto a hechos o sucesos que no controlamos: nuestros logros económicos, la suerte en las relaciones sentimentales, la conservación de la salud, etc. De ahí el consejo del estoico que no deja lugar a dudas: concéntrate en lo que está en tu mano, y despreocúpate de lo que se haya fuera de tu alcance. Lo demás no debe preocuparnos: sabemos con certeza que el final nos tocará a todos esa lotería inherente a nuestra condición humana. Hablando de la lotería, recuerdo el soniquete en la radio de la cocina y a mi padre sentado junto al fuego del hogar con las manos extendidas para calentarse. Mi padre celebraba más que el premio, el hecho de sobrevivir un año más con la tranquilidad que daba la cosecha recogida: el parral de uva de barco vendido , el aceite en la despensa y el mosto en el lagar. El aroma del café recién hecho y la leche de cabra cocida en el cazo, son aromas que asocio con las mañanas de vacaciones en casa, en aquellos fríos días de invierno. Por fín las vacaciones de Navidad, lejos del internado y de la disciplina castrense que allí se impartía, disfrutando del calor de la familia. 

Por entonces, mis pensamientos e inquietudes estaban en otras cosas, no menos importantes para mi: montar el Portal de Belén en casa y para ello contaba con la ayuda de mi amigo Lalo, mis hermanos y mis primos. Una tropa ingente al servicio de la tradición. Había que ir a Fuente Agria para coger musgo, líquenes apropiados, para construir el río con papel plateado sacado de las tabletas de chocolate, y donde nunca faltaba el Tío de la higuera, rememorando un hecho real que aconteció en la comarca con final feliz. Se celebraba el triunfo, la valentía, la suerte -o todo a la vez-  la de aquel hombre, que  salvó la vida de morir ahogado, subido a una higuera arrastrada por la riada de agua que apareció flotando a siete kilómetros río abajo. Aquel Belén era el fruto de muchos esfuerzos y de mucha imaginación. Había día y noche, gracias a la instalación de la electricidad y de quitar los plomos del contador cada vez que tocábamos sus cables. La ilusión de mis hermanos y primos por conseguir el máximo realismo, se traducía en la estrecha colaboración que todos prestaban con diligencia, aportando ideas y materiales apropiados, por lo que el el Belén era la síntesis de las ideas más descabelladas que se nos ocurría. Hasta que llegó el día de su inauguración; comenzaba la fiesta más entrañable que recuerdo. Toda la familia se reunía en torno a Papá, Mamá, nuestros tíos y primos, para cantar villancicos entre mantecados, roscos y copas de anís. Allí estaba el tío David con su palabra fácil, contando anécdotas familiares, cuando no narrando hechos que a nuestra mente infantil le costaba distinguir entre fantasía y realidad. Mis hermanos, primos, y yo mismo, quedamos impresionados de sus relatos: era el fiel reflejo de nuestro abuelo David en su aspecto tranquilo y bonachón, a quien echamos de menos por su muerte prematura. Nuestra casa era un Belén viviente donde nos juntábamos toda la familia gracias a su céntrica situación. La alegría de la familia reunida era un regalo solidario de afecto y cariño. Aún resuenan aquellas risotadas de la Tía Jacinta, que no sorprendían a nadie,  hasta que surgían de repente por su espontaneidad y fuerza. O escuchar a la prima María hablar con devoción religiosa  del servicio a la Iglesia y su compromiso con la parroquia, bajo la atenta mirada de la Tía Trinidad, su madre,  hermana de nuestro abuelo David. Y qué decir del primo Manuel, familiarmente le llamábamos "Manolico", quien con su ejemplo nos daba lecciones de humanidad y dignidad a aquellos que le conocimos, y que tuvimos el placer de convivir y disfrutar de su compañía. Por aquellos años, el primer rostro que veíamos al descender del tren era la de Manolico, y el primero en transmitir la noticia del momento más relevante del pueblo, la conocíamos  por sus labios. Los niños y mayores veíamos a Manolico como una verdadera institución en el pueblo, él era el encargado de llevar la correspondencia de correos a la estación del ferrocarril a una distancia aproximada de dos kilómetros. Aquel trayecto lo hacía todos los días del año de forma sistemática y puntual, junto a su viejo burro. Era el cordón umbilical del pueblo con el exterior. No solo surtía al pueblo de correspondencia, noticias y periódicos, sino de paquetería que acarreaba en el viejo serón de su jumento. No era tan puntual como el filósofo alemán Inmanuel Kant, que cada vez que salía de casa para impartir clases en la universidad las mujeres ponían el reloj en hora, pero casi; de tal manera, que día tras día, no faltaba a la cita del tren correo de Almería-Madrid y viceversa. Era tal su regularidad que había un dicho en el pueblo que decía así: "haga frío o calor, Manolico a la estación". Efectivamente, tanto en los días fríos de invierno, con nieve y lluvia,  como en el caluroso verano, la primera silueta que divisamos cuando el tren de vapor, cansino y sediento por el esfuerzo realizado, se acercaba lentamente a la estación para repostar, era la de Manolico, con las sacas de la correspondencia en cada mano y ritualizando el momento de la entrega. La campanilla de la estación reclama la atención de los viajeros la llegada-salida del tren, y el estruendoso ruido de los frenos de la máquina, nos advierte que hemos llegado a nuestro pueblo.

Por si éramos pocos, la presencia del Tío Paco, hermano de mi padre, era un aditivo más a aquellas tertulias familiares. En ellas nos contaba sus aventuras en el servicio militar y los saltos en paracaídas en la Base aérea de Alcantarilla, con la sorprendente admiración de la chiquillería al que considerábamos un héroe.

Nosotros éramos los de la generación que comía arroz con conejo los domingos, nos alimentabamos cada  año con la matanza del cerdo, e íbamos a la escuela con carteras de pana. Teníamos todo el futuro por delante; ahora solo nos queda el pasado donde se apilan los recuerdos de los ausentes a los que acompañaremos, unos antes que otros. No, no nos ha tocado la lotería de Navidad, aunque sí otra más importante: la de la VIDA; esa sí que es importante. Al menos seguimos con buena salud, que no es poco, respirando el aire sano del pueblo que nos vió crecer, con el aroma a chicharra a la brasa, y la mirada complaciente de la sierra a través de la ventana, a la espera de ser cubierta por un manto blanco.

                             

                                                                 

                                                                                   Antonio González Padilla

Dedicado: a mis hermanos, Marina, Paqui y Juan David. A mis primos David, Maricarmen, Marina y Bernardo Miguel. Para que nos sintamos agradecidos y orgullosos de nuestra familia y de los valores que supieron inculcarnos.

NAVIDAD

Aquí seguimos unos junto a otros sin preguntar de qué lado estamos o a qué ideología política pertenecemos. Somos los de la generación de la posguerra que aún seguimos  con la misma ilusión de siempre: seguir adelante, vivir la infancia que nuestros padres nos enseñaron bajo el respeto y la obediencia, y celebrar la Navidad.

Es cierto que Mamá no irá al horno del vecino Ángel, en las vísperas de Noche Buena a amasar los ricos mantecados hasta altas horas de la noche, los roscos de vino o de aguardiente con los que se nos hacía la boca agua, como acostumbraba cada año. Las vísperas de Navidad en casa eran tan importantes como las mismas fiestas. Mis hermanos y yo vivíamos las fiestas con tal intensidad que nos dejaba marcados para siempre. Era la estación de la abundancia. Había de todo: uvas de barco colgadas, naranjas precoces de Nacimiento, bollos de leche, carne de membrillo, polvorones, alfajores y mazapán..., y hasta turrón duro; además de la matanza del cerdo recién hecha con sus jamones colgados y el lomo de orza en aceite. Cuando papá abría la caja surtida de turrones en torno a la mesa y se escapaba alguna lasca o almendra que echarse a la boca, sabíamos que ya era navidad. Hoy, nos seguiremos juntando la familia como hacíamos antes, y tratamos de reunir a nuestros hijos y nietos como siempre hemos hecho. Recordaremos a Papá antes de sentarnos a la mesa cuando nos alababa o nos reprendía, según las notas trimestrales, a cada uno de mis hermanos por su rendimiento escolar. Estaba orgulloso de que su hijo mayor supiera latín y sumar los números con suma rapidez. O mis hermanas sacaran notas brillantes en gramática o geografía. Alababa a mi hermano menor por sus buenas notas y mantener aquella beca salario, que el Régimen concedía con generosidad a los estudiantes más dotados, por su mejor rendimiento, esfuerzo y trabajo. Mientras, Mamá preparaba en la cocina el pollo relleno, del que desconocemos sus ingredientes, pero que tanto a mis hermanos como a mi, nos sabía a gloria.

Los que aquí seguimos, honramos la memoria de nuestros padres y abuelos cantando villancicos, con zambombas, panderetas y el sonido rítmico de la botella de anís, como siempre hemos hecho junto al Portal de Belén. Seguimos la fe que ellos nos legaron con autenticidad y devoción. Tratamos de huir del consumismo materialista y del ruido vacío de la sociedad de consumo, aunque sea más un deseo que una realidad. Centramos nuestra atención en el Misterio de la gruta de Belén, en el regalo que Dios da a los hombres de buena voluntad, asumiendo nuestra carne en la pobreza y humildad del pesebre y manifestándose a los más humildes y necesitados: los pastores. Con el último bocado de la cena de Noche Buena, iremos al templo para celebrar la eucaristía y vivir en nuestro corazón el nacimiento de Jesús, compartiendo el Pan y la Palabra con todos nuestros hermanos, deseándoles paz y Gracia de Dios como hombres de buena voluntad. ¡Feliz Navidad!

Arrugas

Recuerdo en mi recuerdo

la humedad en tus ventanales

perdido en la niebla

en la estrechez de tus calles.

Tus muslos transparentes

muestran la impostura 

al joven que soñaba

con pechos de agua fresca

sumido en su locura.

Hoy he vuelto a tu lado

busco en tus calles la piel

turgente; 

con la inocencia del niño

que encuentra su juguete

perdido en el desván

del recuerdo,

con arrugas crecientes.

      antonio gonzález

Todas, todos, todes...y lo que sigue

Hablamos de nuestra lengua. Hablamos del respeto que debemos tener a nuestra lengua, la segunda lengua del mundo más extendida y hablada por más 500 millones de hispanoparlantes. Nuestra lengua es fruto de un largo proceso cultural cuajado durante siglos que nada tiene que ver con intereses políticos de ninguna clase. Lleva mucho tiempo entre nosotros desde sus orígenes con el Arcipreste de Hita, el Marqués de Santillana (s.XIII y XIV)  pasando por Cervantes, Lope de Vega, Quevedo, Alas Clarín, Lorca, Machado, Borges, Delibes, Cortázar Martín Santos, etc , y es -junto a otros- el principal elemento de nuestra identidad. Une, identifica, y cohesiona a esta realidad nacional, a esta gran nación compuesta por ciudadanos libres e iguales que llamamos desde antes de la fundación de Roma, Hispania. Preservarla, hablarla y escribirla correctamente, es deber y obligación de todo ciudadano español, también de aquellos que tiene la suerte de hablar además del español, otra lengua, como el catalán, gallego, vascuence o aranés.

Cosa que no hacen aquellos que emplean el lenguaje inclusivo como: todos, todas, todes, albañiles y albañilas, mecánicos y mecánicas, sastres y sastras, contentos  y contentas, venido y venida, todos, todas... etc.  La artificialidad del lenguaje inclusivo que hoy se pretende imponer por la fuerza desde "instancias oficiosas", es un instrumento artificial de dominio que solo pretende la imposición de una determinada ideología, para desde lo más profundo del pensamiento hacernos reflexionar de una forma determinada que incide en el modo de conocer, sentir y vivir la realidad. El desdoblamiento de género no es usado por el pueblo como habla común, sino por algunos políticos de ideología progresista que la utilizan como instrumento distintivo del resto de hablantes. Este hecho nos parece un error, porque en español el masculino implica ambos géneros gramaticales: masculino, femenino y el neutro; son los únicos géneros que existen. Desde la biología tenemos sexos, no géneros. Así que para dirigirse al público  no es correcto decir "españoles"  y "españolas", "niños y niñas"; decir ambos géneros gramaticales es correcto solo cuando el masculino y el femenino son palabras diferentes como, hombres y mujeres, damas y caballeros. Hay que dejar libertad para que cada cual hable como quiera, sin ninguna imposición, solo la que marca o determina la regla gramatical.

En español existe el participio presente que no tiene ni género ni número, son genéricos verbales, neutros, genéricos válidos tanto para hombres como para mujeres. El participio presente de amar es "amante", de vivir "viviente", de sentir "sentiente", de cantar "cantante", de ser el "ente", el que es. Al verbo en infinitivo se le añade el sufijo "ente" que significa el que ostenta o tiene esa cualidad o capacidad para... Por ejemplo, "el amante" es el que tiene la capacidad de amar, "el viviente" el que tiene la capacidad de vivir, etc..., y así sucesivamente. El que tiene la capacidad de presidir se le llama presidente y no presidenta, aunque "presidenta" como palabra, está reconocida por la RAE.

Que cada uno hable como quiera, pero que la izquierda "progre" no nos imponga el desdoblamiento de género del lenguaje porque es un modo regresivo de habla y de falta de respeto a nuestra lengua, cuando no de la ignorancia, contrario al esplendor y pasado histórico de nuestra lengua. Además suena fatal. Que no traten de convencernos que con el uso de tal lenguaje defienden a las mujeres porque no es verdad.  Es más bien fruto de una imposición ideológica, creada a propósito por grupos de presión, para imponer el pensamiento único como instrumento ideológico de dominio a toda la sociedad, más que como un avance progresista y moderno de nuestra lengua. Se empieza por la lengua... y ya sabemos en qué se termina.

España, irreconocible

"A España no la va a reconocer ni la madre que la parió". Estas palabras de Alfonso Guerra pronunciadas hace más de 40 años hoy son de vigente actualidad. Este y no otro es el programa del "Sanchismo" al que asistimos atónitos los españoles, sorprendidos por la rapidez de como los acontecimientos nos sobrepasan sin darnos tiempo a reflexionar los cambios que nuestro País experimenta y asimilar sus consecuencias. Muchas son las causas y no solo de este gobierno, también de los anteriores, unos por acción y otros por omisión. Nada de esto hubiera sido posible sin la pérdida de valores que hemos padecido que actúan  como causa principal de estos cambios, sustanciados por la clase dirigente de izquierdas y que ostentosamente se autoproclama progresista. La sustitución de los valores éticos del humanismo por otros de dudosa índole, es un hecho incontestable. La verdad, la honestidad, la integridad, el respeto a los demás, la sustitución de la cultura del esfuerzo por un falso igualitarismo, han sido sustituidos por el hedonismo, el relativismo, el todo vale, el postureo, el materialismo, la imposición de un relato histórico ideológico, la manipulación desde el lenguaje, el egoísmo, y la proclamación del "Carpe Diem" como único mensaje válido de sentido, son "los valores" que imperan en nuestra sociedad. Y todo esto, se ha ido extendiendo en nuestro cuerpo social como metástasis de un cáncer que avanza de forma inexorable, invadiendo las instituciones vitales de nuestro Estado de Derecho, destruyendolo por dentro cuando no cambiando sigilosamente su estructura y comportamiento. Todo, sustentado y dirigido por un sociópata presidente sin escrúpulos cuyo  leitmotiv es  mantenerse en

 el poder a toda costa.

Esta pérdida de valores humanistas en nuestra sociedad, afecta a un cambio de paradigma  cuyos efectos a día de hoy, son impredecibles. Analicemos estos efectos. Empecemos por la educación, convertida en domesticación ideológica y no en formación de personas libres, donde se premia la ley del mínimo esfuerzo,  donde trabajar mucho y estudiar duro es malo y poco igualitario; donde pasar de curso con asignaturas suspensas rebajando los contenidos programáticos es un hecho. Si  a esto comprobamos el adoctrinamiento en ideologías de género y la manipulación ideológica de la enseñanza de la Historia de España, según el territorio en el que se estudia o el color ideológico del gobierno de turno autonómico, entonces, se explican en parte, los resultados desiguales según los territorios del reciente informe PISA sobre la educación en España. Si a esto añadimos, la falta de disciplina en nuestras aulas porque la autoridad del profesor ha sido puesta en entredicho, tenemos una radiografía acertada del deterioro de la educación en nuestro país. Se impone un pacto nacional en educación entre los partidos mayoritarios de PP y PSOE, de una vez por todas, que respete las alternancias políticas.

Crear una ingeniería social fraudulenta a base de trucar las encuestas para ayudar al partido del gobierno  con el dinero público de los españoles, -lo que hace Tezanos-, en una burda manipulación a la opinión pública con encuestas que nunca aciertan y siempre favorecen al gobierno, es una tomadura de pelo a los ciudadanos y al pluralismo político. Negar entrevistas a los medios que no son de tu cuerda, creando una división de buenos y malos para después deplorar que los medios de derechas son superiores a los progresistas, y filtrar lo importante en tus medios despreciando a los demás, es un sano ejemplo de "equidad entre los medios", tolerancia, pluralismo político, transparencia institucional y participación democrática, que emplea a menudo el sanchismo. 

Hacer de la mentira en público una costumbre, es "bueno y saludable" porque permite rectificar al que lo hace, creando respuestas ocurrentes y comparaciones odiosas con la oposición, incluso, inculpando a ésta aún no teniendo competencias. Si cuela, cuela. Aquellos que pasan de los 50.000 euros al año, son ricachones, y a esos hay que freírlos a impuestos para poder mantener los chiringuitos con tanto parásito que vive a costa del gobierno, repartiendo pobreza a cambio de una fidelidad en el voto inalterable para impedir que gobierne la derecha. Los empresarios son unos egoístas insolidarios, chupópteros  del pueblo a los que hay que exprimir hasta la extenuación a base de impuestos e impedir que sus empresas generen beneficios y riqueza a cambio de empobrecer a la clase obrera, ganando  dinero obsceno para terminar oculto en paraísos fiscales. Colonizar a las empresas públicas con jerarcas de tu propio partido o poner al frente a amiguetes de la juventud en cargos ficticios, pese a no tener la preparación adecuada, es un ejercicio obsceno de amiguismo y solidaridad incondicional, como pago adecuado  por ser quienes son, un ejemplo paradigmático de "buena economía." Crear incertidumbre legal e inestabilidad territorial -algo que sistemáticamente hace este gobierno comunista de Sánchez,  es el mejor modo de "atraer empresas" e "inversiones extranjeras" que tanta falta hacen para nuestro País. Permitir la entrada de inmigrantes indiscriminadamente, favoreciendo los intereses de las mafias, es de una inmoralidad sin nombre. Hacinar a estos en hoteles pagados por los contribuyentes, para después soltarlos a su suerte en cualquier ciudad de cualquier autonomía, sin conocimiento previo de las autoridades autonómicas, se llama "correcta cooperación" entre la administraciones estatal, autonómica y local.

Los jueces son una caterva de fachas que hay que atar en corto cuanto antes, así como las instituciones de justicia, afines a la derechona fascista más rancia y trasnochada, cuyos intereses son opuestos a las políticas progresistas de izquierdas. Para ello se cuenta con "la ayuda inestimable" de los secesionistas catalanes afines al prófugo Puigdemont, que mediante reuniones periódicas en una mesa común en el extranjero, vigilarán y corregirán los desvíos de los tribunales de justicia  con la supervisión de un intermediario internacional ¡Qué más da que salte por los aires el equilibrio de los tres poderes de Montesquieu o la humillación de un país, si todo se hace para mayor gloria de Pedro Sánchez! ¡Qué vergüenza!

Perdonarle a la manirrota Cataluña 15.000 millones, además de concederle un cuponazo a la  vasca que rompería la caja única de España, como recompensa por lo bien que han sabido gestionar su economía gastandose millones y millones de euros en supuestas embajadas, en las que se hace una política contraria a los intereses de  España, en detrimento de otras regiones de España, que han sabido contener el gasto, más pobres y necesitadas que ella. Es otra señal inequívoca de "la igualdad distributiva" tan cacareada por la izquierda progresista, y su forma moderna de entender la equidad entre los ciudadanos. 

Crear la nación vasca con ciudadanos de primera frente al resto de españoles de segunda categoría, es otro acierto de esta política de "progres", solidaria con "los pueblos oprimidos" como es el caso de Las Vascongadas, donde "Otegui es un hombre de paz" que simplemente trabajó como terrorista por unos lustros, y que aún sigue sin condenar el terrorismo de ETA. Todo muy idílico y fantasioso, por no decir mentiroso y falso, si no fuera porque se cargan el artículo 2º de nuestra Constitución donde todos los españoles somos iguales, vivamos donde vivamos. ¡Para llorar y no echar lágrimas! Y así podríamos seguir, y seguir para nunca acabar.

Quedan otros temas en el tintero que trataremos en otros artículos. Seguiremos descubriendo las mentiras y falacias del peor Gobierno de la democracia de España desde la proclamación de la Constitución del 78. Así lo esperamos.

!Qué no se salgan con la suya!

España tiene un problema. Un problema muy grave: tenemos como presidente del gobierno a un sátrapa. "Para millones de españoles ya no es nuestro adversario político, sino nuestro enemigo. Nadie puede abusar de la Ley de todos sin convertirse en un gobernante odioso y odiado. Por mucho que despliegue sus plumas de pavo real" (Antonio Robles, Libertad Digital). Este sujeto no puede salir a la calle para tomarse un café sin ser abucheado. Su futuro no se lo deseo ni al peor de mis enemigos. ¿Dónde se meterá cuando lo echen a patadas del poder? sitio no habrá en la tierra donde  esconderse o estar tranquilo. Ayer en una entrevista en Antena 3 TV, se atrevió a decir una sarta de mentiras a las cuales no estoy preparado ni educado para soportar. Se atrevió a decir a Susana Griso lo siguiente: "El PP, si no hubiera dependido de los votos de Vox para poder sacar adelante la investidura, y solamente del nacionalismo periférico, hubiera aprobado la amnistía" Después, se quedó tan ancho. En España tenemos un refrán que le va como anillo al dedo: "Cree el ladrón que todos son de sus misma condición". No, no lo soporto y la mayoría de españoles, tampoco. Ya no se trata de estar de acuerdo con una postura ideológica o con una determinada ley que puede en un momento determinado ser erradicada o cambiada, "sino de vender impunidad a unos a costa de los bienes de  todos, con un descaro y una falta de escrúpulos para traficar con las emociones, la hacienda y la patria de todos. Es una cuestión de piel. Insoportable, soberbio, vanidoso, endiosado, impertinente, redicho, fatuo, cursi, petulante, resabiado, pedante, engolado, odioso, mentiroso, hasta decir basta, manipulador, tóxico, amoral...y muy rencoroso, le importa tres carajos lo que sintamos o pensemos. El  mundo está para servirse a voluntad sin reglas ni vergüenza." (Antonio Robles, Libertad Digital). No. Es la actitud chulesca, prepotente enmascarada con una pose de humildad  franciscana, que nadie se cree, ni siquiera los propios socialistas y el resto de españoles que no  soportan que el prófugo Puigdemont se salga con la suya y se vaya de rositas a su casa. La soga del secesionista aprieta cada vez más al cuello de Sánchez quien se siente asfixiado y no sabe como soltarla. Difícil tiene vender este producto indigno de la amnistía, que consiste en evitar poder juzgar actos presuntamente delictivos, negar la legitimidad del Poder judicial en democracia y la igualdad de todos los ciudadanos ante la Ley. España no está por la labor de tragarse tan enorme sapo, -esto lo saben en Moncloa- aunque los plazos a duras penas sigan cumpliendose, Junts seguirá apretando cada vez más. ¡No se saldrán con la suya!

A esa mujer callada

                  

A esa mujer callada

que parece que no mira

pero estás en su mirada.

A ella estas palabras

que flotan en el tiempo

y no se las tragará la nada:

allá donde penas y dichas

sean más que palabras,

donde cielo y tierra

anulen el tiempo...allá, allá lejos,

donde no habite el olvido

y quede el recuerdo. 

A esa mujer virtuosa

que sin ruido ni alharacas

dejó una armonía silenciosa.

Fue todo corazón

alegría fuente de gozo

amor entrega y dedicación.

Nunca olvidamos su canto

aquellos que la vivimos

y la sentimos en el llanto.

Cuando el viento arreciaba

se nos fue sin hacer ruido

nuestro corazón mutaba

de verde a color ocre herido.

Su llama se extinguió

esa tarde sigilosa

y de pronto se apagó. 

¿De quién estamos hablando?

-algunos  preguntarán-

¿por qué la añoramos tanto?

Hablo de aquella mujer

que amasa el pan con sus manos

que lava ropa en el río

y la tiende al solano.

Hablo de aquella mujer

que entre fogones y brasas

atiende con diligencia

a sus quehaceres de casa.

Hablo de aquella mujer

de título "Sus Labores"

que cuida a sus cinco hijos

en tiempos de penuria y sinsabores.

¿Aún quieres conocer 

el nombre de esta mujer

que sembró en este mundo

esta copiosa semilla?

Su nombre: Francisca Matilla.

    

     Antonio González Padilla

Dedicado a la Madre de mi mujer, Francisca Matilla, en el aniversario de su fallecimiento. Sirva este poema como reconocimiento a su entrega y dedicación de los que nos sentimos orgullosos de pertenecer a esta gran familia.  

Una infame coartada

La coartada más infame del Partido Socialista Obrero Español perpetrada por Pedro Sánchez para elegir como socios parlamentarios a comunistas y separatistas, frente a los constitucionalistas conservadores representados por PP y Vox, es un insulto a la inteligencia y se enmascara bajo argumentaciones carentes de racionalidad. Es una burda arquitectura sociológica construida "ad hoc" para con falacias y engaños construir una opinión adversa al pacto o "gran coalición" entre los dos partidos mayoritarios de la cámara -PP y PSOE- con más de 60% de los votos, para justificar como socios parlamentarios y de gobierno a los partidos de izquierda y a los secesionistas, bajo la apelación engañosa de coalición "progresista". Esta maniobra que se nos vende a los españoles, -contraria a la opinión mayoritaria- carece de racionalidad argumentativa y se sostiene en falacias y argumentos fáciles de desmontar, que solo favorece los intereses personales de Pedro Sánchez. A ello vamos.

Clasificar como "progresista" a Junts partido del prófugo Carles Puigdemont  o al PNV de Andoni Ortuzar y compañía, es una broma de mal gusto o tomarnos a todos por ignorantes, (progresismo que en la génesis y la historia de ambos partidos no se sostiene), pero ya se sabe, que una mentira repetida infinidad de veces se convierte en verdad (como ven, dominar el relato a base de eufemismos y mentiras, es primordial para engañar a la opinión pública y construir un relato creíble pero falaz). Son dos partidos conservadores de derechas de un rancio nacionalismo que han derivado en el secesionismo, gracias a la deslealtad de sus dirigentes políticos, cuyos postulados están más cerca del "ancien regime" de súbditos medievales que de ciudadanos libres surgidos de la razón ilustrada. El PSOE y sus satélites de izquierdas, están en las antípodas al progresismo que nos quieren vender y a los que la gobernabilidad de España les importa un bledo; es más, cuanto peor le vaya a nuestro país mejor para ellos. Puigdemont se frota las manos con internacionalizar el "procés catalán" en todo el mundo, y hacer ruido de que hay un conflicto entre España y Cataluña, situando a esta autonomía a la misma altura que al resto de España, conflicto, que solo se encuentra en su mente soñadora y calenturienta, construído a propósito como coartada para justificar su política secesionista pero que carece de motivos históricos, lingüísticos, sociales y económicos. El PNV es un partido nacionalista que se encuentra muy acomodado en España con el concierto del "Cupo vasco", que consiste en "mover el árbol para recoger las nueces" -Arzallus dixit-; cuya meta más inmediata es seguir ordeñando la teta de la vaca hasta dejarla seca a  cambio de conseguir todo lo que se pueda y más, y mercadear con el postor que más dé. O sea , ser insolidarios y vivir a costa del resto de los españoles. Su meta a corto plazo es ser un Estado libre asociado a España, y que ésta le siga pagando la fiesta.

Es obvio que el presidente de gobierno Pedro Sánchez ha utilizado como coartada, al secesionismo catalán para ocultar el mayor acto de corrupción política que un presidente de gobierno puede perpetrar contra su país: perdonar los delitos de un delincuente para que te vote a cambio en su investidura. Ésta, y sólo ésta, es la razón del rechazo a gobernar con la derecha y de presentarla ante la opinión pública como facha y antidemocrática. Que sepamos, VOX y su presidente Abascal, no han aprobado una amnistía que liquida la igualdad de los españoles ante la ley y otorga a una casta separatista de ultraderecha la impunidad  jurídica, política, y moral. Tampoco han desobedecido los mandatos del Tribunal Constitucional de forma reiterativa. No han secuestrado a nadie ni han organizado grupos de radicales que hayan organizado actos de sabotaje en calles, carreteras y aeropuertos. No han señalado objetivos terroristas desde la editorial de un periódico. Menos, celebrar el asesinato de políticos, policías o guardias civiles, adultos, niños, coche bomba o tiro en la nuca -(todo esto imputable a Bildu, partido de izquierdas heredero de  ETA con más de 800 asesinatos en su debe)-. Tampoco Vox organizó un golpe de Estado en Cataluña malversando fondos públicos para financiarlo, y cuyo principal responsable, Carles Puigdemont, huyó prófugo de la justicia para no ser procesado y condenado por sedición, malversación, y corrupción política. Nada de esto se le puede imputar a Vox o a cualquier dirigente de esta formación de derechas, y sí a los socios separatistas de Sánchez que cumplen con holgura con todos estos delitos. Hay que desmontar esta infame coartada de Pedro Sánchez con los enemigos de España, que solo buscan la liquidación del Estado democrático de Derecho y el orden constitucional -y lo que es peor- todo a cambio de mantenerte a él en el poder. Que cada uno saque sus conclusiones.

Un pueblo sin memoria: no permanece.

 "Los pueblos que ya no tienen solución, que viven ya a la desesperada, suelen tener estos epílogos letales: se rehabilita en todos sus derechos a los condenados, se libera a los presidiarios, se hace regresar a los exiliados, se invalidan las sentencias judiciales. Cuando esto sucede no hay nadie que no comprenda que eso es el colapso total de tal Estado; donde esto acontece, nadie hay que confíe en esperanza alguna de salvación" Marco Tulio Cicerón (Verrinas, II,5,12)

No, no, amigo lector, no te equivoques, esta cita no corresponde a la actualidad de nuestro tiempo, fue pronunciada por Cicerón en el año 70 a. C., hace más de 2.000 años,  cuando la guerra civil en la República romana enfrentaba a Mario frente a Sila, aunque bien podría serlo. Como ves la historia se repite y desgraciado el pueblo que la olvida y no aplica sus enseñanzas. España se ha echado a la calle. El pueblo español ya no aguanta más. Miles de ciudadanos han salido a plazas y calles de nuestras ciudades para manifestar y gritar, -a quienes quieran oírle- que hasta aquí hemos llegado. El clamor de los ciudadanos es un grito unánime contra el presidente Pedro Sánchez y su política de pactos con los enemigos de los que quieren destruir España. No es la amnistía, es mucho más. Y si me apuran, tampoco la vuelta del prófugo de Waterloo y el montón de millones con los que pretende inundar Cataluña -que también-. Esto es "el fuero pero no el huevo" -como dice mi admirado Paco Vázquez, ex-alcalde de La Coruña-. Es el precedente que establece que la ley del Estado Democrático de Derecho y todos los principios que emanan de la Constitución española pueden ser conculcados y manipulados "ad hoc", según convenga al político ejecutivo de turno para luchar contra lo que ellos llaman "la judicialización de la política"; un precedente que puede ser invocado por el independentismo como algo habitual y que hasta ahora no podíamos imaginarnos se llegara tan lejos, no al menos por un presidente del gobierno de España. Pedro Sánchez lo ha hecho. Es la supresión de independencia de cada uno de los tres poderes de Montesquieu, legislativo, ejecutivo y judicial, en favor del legislativo, en un sistema de equilibrios y contrapesos de los tres poderes establecidos por nuestra Constitución, que el gobierno de Sánchez ha eliminado "de facto" a cambio de seguir gobernando. En el fondo de lo que se trata es de "acomodar" las instituciones del Estado por atajos inconstitucionales, para desde una mayoría frankenstein parlamentaria, elaborar leyes de dudosa constitucionalidad pisando líneas rojas que no deben ser traspasadas. Lo que todo esto oculta, es un burda manipulación antidemocrática de la Constitución y el imperio de la ley para conseguir fines políticos de dominio y poder, ajenos al orden constitucional. Es la supremacía del poder político sobre el poder judicial lo cual es muy grave.

Cuando esto sucede, el partido gobernante del PSOE de Sánchez junto a sus socios, tienen barra libre para hacer lo que quieran. Nada de lo que está haciendo ha sido anunciado en su programa electoral de las últimas elecciones del 23 de Julio: la ley de amnistía no estaba en los programas de gobierno de quienes se presentaron a las elecciones. Todo se ha organizado con nocturnidad y alevosía a espaldas de los votantes a quienes no se ha consultado ni explicado el alcance de tal medida, como es la pretendida aplicación de esta ley de amnistía sin base legal en la Constitución. Acabamos de conocer por boca de Santos Cerdán, que las reuniones del PSOE con el prófugo Puigdemont sobre la amnistía, se iniciaron en el mes de marzo o abril del año pasado, siendo negado por el partido en múltiples ocasiones. Otro engaño más, una tomadura de pelo a los ciudadanos españoles a quienes se les ha engañado y que tienen derecho a saber la verdad y lo que se está cociendo antes de tragarse este sapo. La amnistía no es perdonar es pedir perdón a aquellos que humillaron a nuestro Estado de Derecho y dieron un golpe de Estado para independizar a Cataluña del resto de España. Es pedir perdón por aplicar la ley y cumplir con la Constitución. Es aceptar que los equivocados somos todos los españoles que respetamos la Constitución, y no ellos que la conculcan. Es romper la igualdad de todos los ciudadanos españoles con independencia del lugar, autonomía o región  donde  se vive. ¿Por qué una élite de políticos independentistas catalanes han de tener el privilegio de ser tratados de forma diferente al resto de ciudadanos españoles? ¿Con qué autonomía moral puede el gobierno de España obligar y hacer cumplir la Ley al resto de ciudadanos españoles? Es evidente que una ley así no es propia de un Estado Democrático de Derecho desde el punto de vista legal, y mucho menos ejemplarizante desde el punto de vista ético-moral. Aún estamos esperando el arrepentimiento de los políticos a los que se pretende amnistiar, pero lo que dicen y oímos es todo lo contrario: que lo volverán a hacer. Son supremacistas que se sienten superiores al resto de españoles con derecho a la impunidad. Está ley convierte los derechos en privilegios. Y finalmente, es reconocer que los tribunales de justicia -jueces y fiscales- que juzgaron con garantías procesales a los inculpados, prevaricaron, por lo que se da la paradoja, que a quien hay que amnistiar es a todos aquellos que aplicaron la ley y cumplieron contra su deber, magistrados, jueces, fiscales y policías. 

Resumiendo: un político -Pedro Sánchez- amnistiando a otro político -Carles Puigdemont- a cambio de sus votos: investidura a cambio de impunidad, el paradigma más evidente de corrupción política. La amnistía es un peldaño más. Vendrán otros. Por todo ello, las palabras de Cicerón hace más de 2.000 años, son de vigente actualidad. No lo olvidemos.