Entrena tu mente divirtiéndote. La Universidad de Mayores del valle del Río Nacimiento, sigue su curso, como el mismo río que riega sus campos y le da nombre al valle. El día 2 de diciembre, con una numerosa concurrencia venida de todos nuestros pueblos, contamos con la valiosa aportación de la doctora Noelia Navarro Gómez, profesora de la Universidad de Almería y doctora en psicología y educación. Iniciamos la sesión en Gergal, a las cinco de la tarde, cuyo título fue: "Entrena tu mente divirtiéndote" algo fundamental para vivir una vida sana y saludable. Con la amenidad y sapiencia que le caracteriza, la doctora, comenzó la puesta en escena sobre este tema, explorando las estructuras del encéfalo y los cambios cerebrales por envejecimiento. La charla abordó estrategias para potenciar atención, memoria, lenguaje, lectura, actividad física y hábitos; como una alimentación rica en omega 3 y frutas y verduras inspirados en las "zonas azules"se enfatizó la neuroplasticidad ,la reserva cognitiva y pilares como ejercicio mental, bienestar emocional y sueño reparador. A continuación pasamos a establecer algunos ejercicios prácticos para reforzar la memoria, como recordar una serie de personajes famosos de todas las profesiones artes y oficios, proyectadas al inicio de la sesión. Fue un éxito total y completo. También se realizaron diversas actividades relacionadas con el recuerdo a través de palabras, métodos y juegos. Estas dinámicas hicieron la actividad muy amena y provocaron que el tiempo se pasara volando. Los beneficios finales fueron concluyentes. El taller promovió actividades lúdicas grupales para liberar dopamina y fortalecer conexiones neuronales, recordando, "que el cerebro es como un músculo": si se entrena, mejora. Esta iniciativa fomenta independencia y alegría en la vejez con la idea de George Bernard Show: "No dejamos de jugar porque envejecemos, envejecemos porque dejamos de jugar."

 

El amo y el esclavo: la lucha de la conciencia por ser libre

En su Fenomenología del Espíritu, Hegel no dice literalmente que "si tienes más miedo a perder la vida que a perder la libertad serás esclavo para siempre", pero esa frase recoge de forma bastante fiel el núcleo de su dialéctica del amo y el esclavo: quien se aferra a la mera supervivencia acaba sometido a quien arriesga la vida con tal de afirmarse como libre.

Hegel describe el origen del amo y el esclavo como un combate a vida  o muerte entre dos autoconciencias, cada una buscando que la otra la reconozca como superior. En ese combate, el que tiene más miedo a morir se rinde y acepta la vida como esclavo, mientras que eel que está dispuesto a arriesgar la vida se convierte en amo.

En este sentido la "elección" entre vida y libertad está en la base de la relación de dominación: el esclavo ha preferido conservar la vida física a costa de sacrificar la libertad, y el amo ha afirmado su condición de libertad arriesgando su vida. Para Hegel, el miedo radical a la muerte es el origen histórico de muchas formas de esclavitud y opresión.

Cómo evoluciona la relación, es lo que ahora desarrollamos. Paradójicamente, el amo termina dependiendo del esclavo, porque necesita su trabajo y su reconocimiento; su identidad de "amo" existe porque hay alguien sometido. El esclavo, en cambio, a través del trabajo y de la transformación activa de la realidad, desarrolla una autoconciencia más profunda y puede llegar a superar espiritualmente al amo.

El temor extremo que experimenta el esclavo ante la muerte le deja una huella interior que le hace tomar conciencia de sí mismo y de su finitud. Unido a su experiencia de trabajo y obediencia, esto puede llevarle a cuestionar la relación de dominación y a buscar de nuevo la libertad.

¿Cómo aplicar esto a nuestras vidas? Por ejemplo, en una relación de pareja, la dinámica se parece a la de Hegel cuando uno de los dos está dispuesto a aceptar  casi cualquier cosa "con tal de que no se acabe la relación", si se cede sistemáticamente, se otorga al otro el "derecho" de definir el mundo y la verdad de la relación, y uno se coloca en la posición de esclavo, aunque no haya violencia física. 

En el trabajo sucede algo análogo: cuando se obedece siempre por miedo a perder el empleo, incluso contra la propia conciencia la prioridad absoluta es "conservar la vida social y económica" no la libertad moral. Esa prioridad alimenta estructuras de poder donde el jefe se comporta como amo y el trabajador como esclavo, aunque jurídicamente se hable de contrato y no de esclavitud

La clave no es buscar héroes suicidas, sino entender que una libertad auténtica exige estar dispuesto a asumir pérdidas reales (comodidad, seguridad, prestigio, incluso, llegado el caso extremo, la vida) antes de  renunciar a toda dignidad. Esto se traduce en la práctica en poner límites claros: en la pareja, no aceptar chantajes afectivos; en el trabajo, no colaborar con acciones injustas aunque hay riesgo para el puesto.

Hegel muestra que la verdadera libertad no es dominar al otro, sino llegar a una relación de reconocimiento recíproco entre conciencias libres donde nadie sea solo amo ni solo esclavo. En parejas y trabajos sanos, ese reconocimiento mutuo reemplaza la lógica del  miedo y la amenaza, y la relación deja de basarse en "te obedezco para no perderte" para basarse en "nos reconocemos como libres y responsables".

A San Segundo, Varón Apostólico

Apóstol de Abula, varón primero,

testigo fiel del Cristo resucitado, 

trajiste al sur hispano lo sagrado:

la fe de Dios eterno y verdadero.

Con seis hermanos fuiste mensajero

del Verbo en el espíritu elevado,

alzaste en nuestra tierra tu legado,

pastor humilde y mártir misionero.

Cambiaste el báculo por la palma,

y en el signo de la cruz halló tu alma

la gloria eterna al precio del dolor.

Hoy tu semilla en nuestra Iglesia avanza,

tu nombre humilde al cielo nos alcanza,

y en ti perdura viva, la resurrección.

                           

               Antonio González Padilla

NB. Soneto dedicado a San Segundo, co-patrón de Abla (Almería). Con motivo del Primer Encuentro Nacional de Varones Apostólicos "Fe, testimonio y compromiso", celebrado en la parroquia de La Anunciación de Abla el día 29 de Noviembre de 2025.

Y zarpó...

En este día tu barco

con su equipaje cargado,

desplegando allá su vela,

tejida con hilos de sollozos

y de llanto.

Con un nudo en la garganta

y un pañuelo en la mano

nos enjugamos las lágrimas:

a ti te lloramos, Juanjo.

Te fuiste aquella tarde

con el viento aplacado

con una brisa suave...

bajo las ramas de un árbol;

por tí tantas veces cuidado

con el sudor de tu frente

y los surcos de tu arado.

Esa urgencia en partir 

aquella tarde otoñal,
la del membrillo dorado,

la de la vid en el lagar...

la del vino fermentado,

sin esperar,

sin volver la vista atrás...

Allá quedó tu olivar 

verde turquesa,

a la espera de ofrecer su fruto,

huérfano, afligido,

agitando sus ramas al viento

testigo silencioso de tu esfuerzo. 

También quedó tu hogar

amputado por heridas 

que nadie sabe curar.

Esa casa de tus sueños

que levantaste con tus manos,

muestra viva de ese don,

de tu constancia

sin descanso en la labor.

Quizás "Las Escalerillas"

ya no suban sus peldaños

ni nadie los baje ya.

¿Quién retomará el camino?

¿Quién cultivará la huerta

sembrará las patatas,

arrancará las malas hierbas,

recogerá las habas? 

Hoy el campo llora tu ausencia:

desconsolado está,

confuso, callado

envuelto en una niebla espesa

que impide al alba brillar.

Esperar y esperar...

para cazar con paciencia y humildad,

la metáfora de tu vida,

que en el monte escrita está.

Porque el monte responde

a quien le quiere escuchar.

Sobre la bocana del puerto

vuela desorientada una gaviota, 

mientras la puesta de sol

deja una estela plateada

por donde tu barco partió.

Y aquí, en el muelle quedamos,

desconsolados,

preguntándonos el porqué

de tu partida tan repentina,

sin apenas avisar.

Esperamos, Juanjo,

con el alma embriagada por la

adversidad,

pero con la certeza obligada 

de que un día, en verdad,

haremos el mismo camino.

Y entonces, sí...

también zarparemos contigo.

         Antonio González Padilla

N.B. Dedicado a mi entrañable cuñado, Juan José Ortiz Jiménez, fallecido el día 23 de octubre de 2025. Por su amor al campo y a la tierra. 

La Paqui

La Paqui en el Corte Inglés

comprando a tutti plen

tirando de una tarjeta

que se encontró en un andén

Las cajeras asombradas

se quedan casi pasmadas

pues compra lo más selecto

sin recabar precio ni nada

¡Qué suerte tiene La Paqui

comentan muy asombradas

quién tuviera una tarjeta

donde la plata no acaba!

Cerdán está muy preocupado

pues por mucho llena el saco

siempre lo encuentra vacío

del Corte Inglés vienen cargos

Cuando pregunta a su esposa

a qué viene el despilfarro

responde cariacontecida 

sentirse muy desvalida:

"Santos, te echo mucho de menos

pues siempre estás viajando

cuando no vas a Bruselas 

te vas con Koldo y con Ábalos"

"No te preocupes querida

ya sabes que esto lo hago

por amor a mi país

Por el PSOE y su legado

He cambiado el Peugot

por un despacho en Ferrand

Lo de comer bocadillos

pasó ya a otro lugar

Ahora he de soportar

los escritos fraudulentos

de Pagín la fontanera

con sus rollos y sus cuentos

Sea todo por el socialismo

y su internacional

que como camaradas

debemos todos cantar"

Acabo salir del truyo

¡qué asco de lugar!

allí he dejado unos "simpas"

que no volveré a pagar

¡Volvámonos a Navarra

que Chivite allí nos espera

con suculentos contratos

y con la cartera llena!

De todo lo aquí contado

todo es "presunto" no dado

a la espera de que un juez

lo dé todo por sentado.    

Antonio González Padilla

NB: "La Paqui", es la esposa de Santos Cerdán, Exsecretario del PSOE, imputado en los tribunales por corrupción; presunto culpable pendiente de ser juzgado.

Salir de la minoría de edad

El día mundial de la Filosofía se celebra cada año el tercer jueves de noviembre, una fecha reconocida internacionalmente por la UNESCO y también en diversas instituciones españolas.

La filosofía es, amor a la sabiduría: representa la inquietud profunda del ser humano por cuestionarse acerca de preguntas radicales: sobre su origen, (la physis),el cosmos, el destino, la libertad, la razón, el comportamiento ético individual y social...etc.

Para reflexionar sobre estas cuestiones y muchas otras más hemos de volver la mirada a la Historia de la Filosofía y a los filósofos y lo que ellos pensaron. "No hay peor mal que la ignorancia ni más bien que la sabiduría", decía Sócrates el maestro de Platón, hace unos cuantos miles de años. Hoy algunos no piensan así. Cuanto más ignorante sea mi vecino más lo puedo dominar; cuanto más ignorante sea el pueblo más lo puedo conformar según mis criterios ideológicos. Vivir en la ignorancia o confundir la realidad con la apariencia, es una actitud propia de hombres prim loitivos carentes de formación y fáciles de dominar. Así quieren que seamos: hombres serviles a expensas de la superstición, el azar, o de su manipulación ideológica. Cuanto más conocimiento tengamos sobre una opción u otra, más libre y más racional será nuestra elección y más humana y libre serán sus consecuencias. Así lo muestra la historia de la filosofía desde Grecia a nuestros días. El conocimiento nos hace libres porque nuestras acciones están cargada de razones. Ya lo intuía Platón: el hombre es libre cuando sale de la caverna y ve la realidad tal como es, sin sombras y no se deja llevar por las apariencias, la mentira, el engaño. De ahí la "paideia" o educación. Educar es salir de la caverna, de las sombras, para mirar hacia la luz la auténtica realidad. 

"Sapere aude" "Atrévete a servirte de tu propia razón", decía  Kant, un ilustrado alemán del siglo XVIII, cuando nos recomendaba salir de la minoría de edad a través del conocimiento.

No debería existir solamente "un día" dedicado a la filosofía, pues cada día invita  y exige pensar, innovar y reflexionar. El filósofo es quien jamás se conforma, siempre se cuestiona y busca comprender la realidad más allá de las apariencias. Cuando la humanidad deja de pensar y razonar, pierde su esencia, entregándose al instinto o a la sinrazón. Por eso, celebrar el Día de la Filosofía es celebrar la capacidad humana de reflexión, crítica e innovación. Es salir de la minoría de edad. !Enhorabuena a todos los que creemos en ella!

Activa tu fuerza, muévete con poder...

    

                             

                                      

                                             "Dadme un punto de apoyo y moveré el mundo"

 

                                                                 Arquímedes de Siracusa                                 

"Dadme una palanca y moveré  el mundo", proclamó Arquímedes, y con esa sentencia abrió la puerta a la maravilla de la mecánica y a la búsqueda de la fuerza verdadera.

El cuerpo humano, obra maestra de la naturaleza, resume en cada articulación, en cada músculo, la  ciencia de las palancas invisibles. El codo, el hombro, la rodilla: puntos de apoyo que, sin que lo notemos, hacen posible la danza, el trabajo, el abrazo y la lucha.

Pero más allá de la anatomía, hay otra palanca secreta: la voluntad. Sin ella,, ningún músculo se contrae, ningún brazo se eleva. Es ese impulso -esa decisión de moverse, de resistir, de persistir- lo que transforma la masa inerte en fuerza capaz.

Así, cada vez que un ser humano decide  levantarse en medio de la adversidad, cada vez que  enfrenta el dolor o el peso de la vida y, sin embargo, se pone en movimiento, se cumple el sueño de Arquímedes. La palanca no está solo a fuera; está en el corazón, en la fe, en la esperanza que mueve el cuerpo como quien mueve el mundo. El cuerpo humano es la palanca, la mente es el punto de apoyo, y el mundo entero, por un instante, se rinde al poder de una fuerza que nace de dentro.

Ayer, en el Polideportivo de Fiñana, nuestra universidad desplegó su fuerza bajo la dirección y atenta mirada de Doña Guadalupe Molina Torres, fisioterapeuta graduada en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte, para encontrar el punto de apoyo de esa palanca que mueve nuestro cuerpo y nuestra mente, y alcanzar así esa fuerza que nace de dentro en equilibrio saludable entre lo interior y lo exterior. 

La actividad de ayer versó sobre la dinapenia, titulada "Las claves para activar tu fuerza y moverte con poder". Comenzó la sesión con la proyección de una diapositiva. En ella, presentó esquemáticamente los tres tipos indirectos de fuerza, manifestaciones diferentes de la fuerza material y el ejercicio.

Después de explicar los tipos de fuerza y la intensidad de trabajo, centró su reflexión en el Test Indirecto de Brizky, donde se mide la estimación de la fuerza máxima en un ejercicio, realizando una única serie hasta el fallo. Las condiciones incluyen sujetos no experimentados, un buen calentamiento y la realización con una carga ideal entre el 60% y el 80%. Si el resultado excede las 10 repeticiones se repite aumentando el peso.

Una vez proyectado y explicado detenidamente el uso de diversos materiales, se pasó al gimnasio para aplicar prácticamente lo expuesto teóricamente.

                                                                                     Antonio González Padilla

                                             

                                                                                     Secretario Crecimiento Humano

La defensa de lo breve: La España fragmentada como forma de vida

La defensa de lo breve: la España vaciada como fragmento

El fragmento no es una carencia: es una forma de existencia. La vida, el pensamiento, el arte y la historia misma son fragmentarios, como un mosaico de instantes, que al unirse, dan sentido a lo que percibimos como totalidad. Cada ensayo, cada película, cada vida humana, constituyen una colección de fragmentos significativos e insignificantes, detalles mínimos que, como un cuadro, generan la apariencia de unidad. Walter Benjamin escribió que "el fragmento es la verdadera forma en que se manifiesta la verdad", pues la completitud es solo una ilusión de la conciencia moderna.

Todo lo que somos está tejido de lo efímero. Nuestro cuerpo es breve, temporal; las cosas que amamos se desvanecen y, sin embargo, en ese tránsito reside la esencia de su permanencia. Heráclito ya advertía que "todo fluye" (Panta Rheî); nada permanece inmóvil, ni el río, ni quien se adentra en él. Cada instante, al suceder, inaugura una diferencia: no somos los mismos dos veces, porque la identidad es un flujo, no una sustancia. de ahí que vivir sea también fragmentarse, reinventarse segundo a segundo.

Sin embargo, la mentalidad moderna ha tenido esta fugacidad. Desde los valores de la racionalidad ilustrada, hemos querido ordenar, medir, prolongar lo breve. Hemos confundido permanencia con plenitud y continuidad con sentido. Pero somos, como decía Nietzsche, "una cuerda tendida entre el animal y el superhombre": un tránsito, un eco de lo pasajero. donde en unos pocos días vuelve la existencia, en forma de fiestas patronales, las ferias o la memoria familiar, en el instante del eterno retorno

Esta lógica del fragmento también encuentra su reflejo en la geografía espiritual y política de España. El país, dividido en comunidades, en regiones, en voces diversas, encarna la tensión entre unidad y ruptura. La España vaciada -esa constelación de pueblos que se disuelven en la memoria- es el espejo más claro de nuestra condición fragmentaria. Son territorios donde el tiempo se ha detenido, donde la vida se retira lentamente dejando huellas, casas cerradas, campanarios silenciosos, escuelas sin ruido...

Pero también son lugares donde en unos pocos días vuelve la existencia, como si las fiestas patronales, las ferias o la memoria familiar encendieran el rescoldo del pasado.

Cada pueblo abandonado es, en sí, un fragmento, una secuencia de la película mayor: la historia de un país que olvida partes de su propio cuerpo. Ortega y Gasset señalaba que "yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo". España ha dejado morir parte de su circunstancia: sus aldeas, sus campos, sus vínculos. Y en ese abandono, ha perdido también una porción de sí misma. Cuando desaparecen los pueblos, no solo mueren los habitantes; mueren sus tradiciones, sus palabras, su modo de mirar el mundo.

La fragmentación no es, entonces, un defecto, sino una condición ontológica y cultural. La diversidad -lingüística, histórica, territorial- puede ser fuente de conflicto, pero también de riqueza. Lo fragmentario solo se vuelve peligroso cuando se convierte en exclusión; cuando un fragmento pretende ser el todo. Si se se mira con otros ojos, la pluralidad de los fragmentos españoles constituye una verdadera polifonía: la de una nación que se reinterpreta en cada una de sus partes. Es en el proceso donde radica su identidad.

En los pueblos vacíos late aún la vida breve, la memoria inconclusa. Como fragmentos de un espejo roto, reflejan la imagen disgregada pero todavía viva de una comunidad que busca sentido. En ellos, lo pequeño se hace esencial, lo efímero se hace eterno, lejos de ser ruina, se convierte en promesa.

Darle VIDA a los años...

Ayer, martes  4 de noviembre, el otoño extendía su luz serena sobre el valle, cuando la Universidad Abierta "Río Nacimiento" celebró una nueva cita con el conocimiento y la vida: la conferencia del doctor Tesifón Parrón Carreño, profesor de la Universidad de Almería. El Centro Cultural de Abla se convirtió por unas horas en un espacio de reflexión amable, donde la ciencia y la ternura se dieron la mano.

El acto fue presentado Por Don David Padilla Góngora, presidente de la Asociación Crecimiento Humano, quien, con palabras de gratitud y estima, repasó el extenso curriculum del doctor Parrón, destacando su compromiso académico y su dilatada trayectoria profesional y, sobre todo, la de ser médico rural en Abla. Su voz -nos manifestó- conserva la templanza de quien ha aprendido de la vida cotidiana de los pueblos, entre rostros cercanos y memorias compartidas.

Al tomar la palabra el doctor Parrón, expresó su alegría por retornar a Abla, un lugar que -como dijo con emoción- guarda en su corazón por la generosidad, la cordialidad y la humanidad de sus gentes. Aquella comunión de recuerdos dio paso a la conferencia titulada: "La Prevención, primer paso hacia la salud", una invitación a vivir con conciencia plena del tiempo y del cuerpo.

Desde el inicio, su exposición, clara cálida, encendió el interés del público. "Dar vida a los años y no años a la vida", afirmó, recordando que la salud no comienza en la medicina curativa, sino en la actitud preventiva, en esas pequeñas decisiones cotidianas que nos mantienen despiertos y presentes. Consciente del límite humano, añadía con ironía lúcida: "Una prevención total acabaría con las enfermedades... y con la profesión del médico". El público sonrió ante la paradoja, comprendiendo la profunda enseñanza: que la salud es camino, no meta definitiva.

En un momento de la charla con el "power point",  evocó una frase de C. S. Lewis: "Nunca eres demasiado mayor para fijarte otra meta o soñar un nuevo sueño". Invitó así a los asistentes a no renunciar a la esperanza ni al deseo de superación, porque mientras  haya sueños, seguirá habiendo vida en plenitud. Posteriormente, abordó el tema del envejecimiento, al que definió no como una enfermedad, sino como una etapa natural de vivir. Apoyándose en las palabras de Wendy Whelan, recordó que "envejecer con gracia significa ser flexible, estar abierto al cambio y amarse a uno mismo". Cada frase resonaba como una lección de serenidad y madurez vital.

Citando a la Organización Mundial de la Salud (OMS), destacó que envejecer activamente consiste en optimizar las oportunidades  de salud, participación y seguridad para mejorar la calidad de vida. La prevención, dijo, se construye con hábitos sencillos: una alimentación equilibrada, el ejercicio moderado, el descanso, la curiosidad intelectual y el cuidado de los afectos.

Así, entre reflexiones científicas y destellos de humanidad, el doctor Parrón tejió una lección que trascendía la medicina: la de vivir con gratitud el tiempo que se nos da. Cuando concluyó su intervención, el público respondió con un aplauso largo y sincero, no solo por la claridad del contenido, sino por la cercanía del hombre que supo hablar a la razón y al corazón por igual.

Fue, sin duda, una tarde luminosa entre los ecos del otoño, una cita con la vida entendida como don y tarea. Porque, como recordó el propio doctor parrón, la verdadera prevención comienza con el amor por uno mismo y por los demás.

                                                                                Antonio González Padilla

                                                                                   

                                                                                  Secretario Crecimiento Humano

Una sociedad anestesiada

Confieso que espero como agua de mayo los artículos de Sánchez Cámara. Ninguno me deja indiferente. En su publicación de El Debate del día 2 de noviembre, nos habla de un filósofo Surcoreano llamado Byung-Chul Han, reciente premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025. Educado en Alemania en la Universidad de Friburgo, Han se doctoró con una tesis de Martín Heidegger.

Sánchez Cámara, siguiendo la obra de este pensador, nos ofrece una crítica lúcida y penetrante sobre el neoliberalismo llevado hasta sus últimas consecuencias. Lo hace partiendo de una visión inspirada en la filosofía socrática y en abierta oposición al pensamiento dominante de nuestro tiempo.

Su reflexión se centra en tres grandes ídolos de la modernidad: el capital, la digitalización y la inteligencia artificial. Estos ámbitos que se presentan como instrumentos de libertad y progreso, acaban por esclavizarnos. Prometen una libertad ilimitada, sin control, basada en un falsa autonomía personal que ignora los fines esenciales del ser humano. En lugar de servir a la liberación del hombre, lo subordinan a mecanismos impersonales de consumo y rentabilidad.

El neoliberalismo, a través del mercado, fomenta un consumismo desmesurado que relega los fines humanos a favor de los medios útiles y del beneficio económico. La persona se convierte así en esclava de sus propios deseos, y no reconocida como fin. A nivel social, esta dinámica destruye la verdadera igualdad,aniquila  al clase media y cava una fosa cada vez más profunda entre ricos y pobres.

La digitalización, que nació con el propósito de liberar al ser humano, lo vuelve  también dependiente. Su uso nos esclaviza: basta observar la dependencia del smartphone o el poder de las redes sociales, que se han convertido en instrumentos de manipulación, de crítica superficial y de difusión de  falsas noticias.

La inteligencia artificial, por su parte, amenaza con cortar las alas de la imaginación, la creatividad y el ingenio humano.¿Hasta dńde llegará su influencia? 

Nadie puede responder aún con certeza.

El resultado es una sociedad anestesiada, un cuerpo colectivo bajo cuidados paliativos que evita enfrentarse a sus verdaderos enemigos interiores. Una sociedad que adora a los ídolos del dinero, el éxito y el placer; una sociedad del ruido y la prisa, donde Dios no tiene cabida porque solo se revela en el silencio.

El objetivo último de la vida humana -como recordaba Simone Weil-  es "construir una arquitectura interior en el alma".

A la memoria de Juan José Ortiz Jiménez

Hay personas que dejan una huella imborrable en la vida de quienes tienen la fortuna  de compartir con ellas un tramo del camino. Personas cuya sola presencia ilumina, cuya bondad serena inspira confianza, y cuya generosidad nace del amor más puro: el que da sin esperar nada a cambio. Una de esas personas es mi cuñado Juanjo.

Ayer lo despedimos. Ayer dijimos adiós a nuestro querido cuñado y amigo Juan José Ortiz Jiménez, Juanjo, para todos, o el Moli, como con cariño le llamaban. El 23 de octubre nos dijo adiós, dejando una herida profunda en el corazón de su esposa, de sus hijos, de sus nietos, de todos  quienes lo quisimos. Su marcha nos ha dejado un silencio que pesa, una tristeza que la razón no comprende y el corazón siente. Cuesta comprender que un hombre fuerte, vital, lleno de vida y de proyectos se haya marchado tan repentinamente. Durante dos largos meses luchó con una valentía serena y una dignidad ejemplar. Nunca se rindió. Pero la enfermedad -implacable y silenciosa- acabó imponiéndose. Allí, en la habitación de un hospital, se apagó su vida; allí quedaron sus sueños, sus empeños, sus ilusiones, su deseo de seguir construyendo su casa y compartiendo días de felicidad con los suyos.

Amaba la libertad, el campo y la naturaleza. Y, sin embargo, el destino quiso encerrarlo entre cuatro paredes. Sentía pasión por los animales como muestra el terreno donde habita, rodeado de toda clase de animales. La fuerza que ponía en todo, el entusiasmo y el tesón por acabar lo empezado, la alegría, las ganas de vivir, todo eso quedó truncado en ese fatídico 23 de octubre... el mismo día en que, seis años atrás, nos dejó también nuestro querido suegro Antonio Guzmán. Quizá no haya casualidades sino designios que se nos escapan. Quiero creer -y así lo creo-  Dios llama a los mejores; a los buenos, a los nobles de corazón.

Juanjo era, ante todo, un hombre bueno. Generoso, servicial, alegre, prudente. Si una palabra lo define, esa palabra es generosidad, siempre dispuesto a servir a los otros. Junto a la prudencia, su virtud más callada, pero también la más profunda: sabía estar, sabía escuchar, sabía cuándo hablar y cuándo callar. Siempre humilde, siempre entregado.

Amaba con ternura a su esposa Magdalena, compañera de toda la vida, a quien admiraba en silencio y comprendía con solo mirarla. Fue para ella un esposo apasionado y fiel; y ella para él, un ejemplo  de alegría, entrega y generosidad. Juntos formaban una pareja luminosa, alegre, cómplice. Se amaban con una bondad sencilla y contagiosa, que llenaba de alegría los corazones de quienes los rodeaban.  

Sus hijos Laura y Juanjo, fueron su orgullo y su alegría. Los amaba con devoción, y ellos le correspondían con el mismo cariño. Con su hija Laura, su Niña... compartía esa complicidad hecha de gestos, de risas, de silencios entendidos; con su hijo Juanjo, la pasión por la caza y la libertad del monte, espacio de comunión con la naturaleza y con la vida. Sus nietos, tan pequeños aún, lo adoraban. Se embelesaban con sus historias, con sus risas, con esa luz que desprendía su mirada. Para ellos, el abuelo era sinónimo de juego y ternura.

Toda la familia -sus hermanos, cuñados, sobrinos- y esta gran familia que formamos todos, sentimos el hueco inmenso de su ausencia. También todo el pueblo de Fiñana lloró su partida, y sus numerosos amigos de su pueblo natal de Abla. Ayer, en su funeral, cada lágrima, cada abrazo, cada palabra, fue testimonio del cariño que sembró en vida.

Nos queda el consuelo de la fe: no decimos adiós, sino hasta luego. Confiamos en que un día volveremos a encontrarnos en la Casa del Padre, donde no hay dolor ni despedidas. Mientras tanto, seguimos aquí, tratando de continuar su camino, de imitar su ejemplo. No será fácil, pero lo intentaremos, porque eso -sin duda- es lo que él querría. ¡Hasta luego, querido Juanjo. Hasta siempre! Tu recuerdo vivirá en nosotros, en cada sonrisa, en cada anécdota, en cada gesto de bondad que inspire tu memoria.

Apertura de Curso Universidad Abierta Comarca Río Nacimiento

Ayer, 21 de octubre, a las cinco de la tarde, el Centro Cultural de Abla volvió a ser un lugar lleno de sonrisas, conversaciones y reencuentros. Con el inicio de un nuevo curso de la Universidad Río Nacimiento, regresó también esa ilusión compartida por aprender, descubrir y seguir creciendo juntos.

El acto inaugural estuvo presidido Por Don Francisco Javier Sánchez, alcalde de Abla, quien tomó la palabra para agradecer la colaboración de las instituciones que hacen posible esta valiosa iniciativa: la Universidad de Almería (UAL), los ayuntamientos de la Mancomunidad y la Asociación Crecimiento Humano, cuyo apoyo constante da sentido a una actividad que, más que un programa formativo, es una auténtica celebración del saber y la convivencia. 

El alcalde felicitó a los asistentes y los animó a seguir participando en esta experiencia tan enriquecedora para nuestra comarca y, especialmente, para nuestros mayores, quienes encuentran en ella un modo de aprender, compartir y cuidar su bienestar a través del conocimiento.

Tomó luego la palabra Don Rafael Montes, alcalde de Fiñana, quien subrayó la importancia de esta iniciativa como un verdadero motor de cohesión y unión para toda la comarca.

Entre los asistentes se respiraba alegría y emoción. Un centenar de mayores, llegados desde distintos pueblos de la comarca, llenaron de entusiasmo un salón que ya sienten como suyo. Cinco años han pasado desde que esta iniciativa echó a andar: el deseo de aprender, de mantenerse activo y de disfrutar de la cultura como camino hacia una vida  más plena, saludable y feliz, se hizo realidad.

Y de esto precisamente trató la ponencia inaugural, que estuvo a cargo de Doña  Guadalupe Molina Torres, profesora titular de la Universidad de Almería. Con un lenguaje cercano y claro, supo conectar con el público desde el primer momento, ofreciendo una charla práctica y motivadora sobre prevención y ejercicio terapéutico para mantener un cuerpo saludable.

En su intervención habló sobre la sarcopenia, esa pérdida progresiva de masa y fuerza muscular que acompaña al paso de los años, pero cuyo avance puede frenar con movimiento, constancia y buenos hábitos. No lo expresó como un problema, sino como un reto vital: aprender a cuidar el cuerpo para que siga siendo compañero fiel de nuestros deseos y proyectos. Porque mantenerse activo no es solo cuestión de fuerza física, sino también de ánimo, esperanza y amor por una vida saludable.

Esta idea me recordó el mito platónico, que tanto he explicado a mis alumnos, sobre el nacimiento de Eros en el Banquete de Platón, donde Eros es hijo de Poros (la abundancia o recurso) y Penia (la pobreza o carencia) Un diálogo apropiado para comprender la etimología de la palabra griega “sar” (carne) y “penia” (carencia). Así como Eros surge de la unión entre la falta y la plenitud, el cuerpo humano también es ese terreno donde la tensión entre la fragilidad y fuerza se juega día a día.

El cuerpo como Eros, es deseo constante: deseo de movimiento, de salud, de vivir plenamente. Y  eso es una vida alegre y saludable.

A continuación, tomó la palabra Don David Padilla para presentar el programa de actividades del curso. Con un tono cercano y abierto, enfatizó que este programa es solo un punto de partida, una invitación a que los propios integrantes, desde sus intereses y necesidades, vayan construyendo juntos el camino a seguir.

Para dinamizar los encuentros, propusieron dos actividades quinquenales que tendrán lugar cada quince días: los martes un cinefórum guiado por Don Antonio Pintado Calvo, donde compartirán películas que invitan a la reflexión y al diálogo; y los jueves, la lectura y debate de obras filosóficas, coordinado por Don Antonio González Padilla, para abrir horizontes y mantener viva la llama del pensamiento crítico.

Finalmente, el acto cerró con un momento cálido y festivo, compartiendo entre todos una deliciosa merienda, que sirvió para estrechar vínculos y celebrar el inicio de este nuevo curso con la alegría y esperanza de quienes saben que aprender es también vivir en comunidad.

                                                                          Antonio González Padilla

                                                                          Secretario Crecimiento Humano

Hoy es el día del Mayor: ¡Feliz día a todos!

Queridos amigos y amigas de nuestra querida asociación:

Hoy, en este día de los Mayores, quiero dirigirme a vosotros desde lo más profundo de mi corazón para felicitaros con todo el cariño que os tengo. Ser mayor es un tesoro que nos ha regalado la vida, un regalo lleno de historia, de caminos recorridos, de risas y de lágrimas que nos han formado y nos hacen ser quienes somos. Somos los mayores, sí, y eso es motivo de orgullo porque significa que hemos vivido, amado y aprendido mucho.

En nosotros ya está la memoria de nuestros padres, de quienes nos precedieron y nos dejaron la herencia de la vida y de los valores más profundos. No miramos hacia atrás con tristeza ni añoranza, sino con respeto y gratitud; pero nuestra mirada firme y serena está siempre adelante hacia un horizonte de paz, de alegría y de nuevas ilusiones.

Somos una familia, una comunidad, y en esta asociación tan especial estamos unidos para compartir compañía, historia y apoyo. Que este día nos sirva para celebrar juntos nuestra fortaleza y para seguir caminando con esperanza, porque aún nos quedan cosas por vivir y regalar.

Os abrazo con todo mi afecto y os animo a mantener esa llama interior, esa alegría sencilla que brota de nuestra tierra y de nuestros corazones; por mantener vivo el espíritu joven que nunca se pierde. Gracias por ser parte de esta gran familia y hacer grande esta asociación bajo el cielo de Abla ¡Feliz día de los mayores!

Con todo el cariño y admiración de la Presidenta, toda la Junta Directiva y quien os habla, 

                                

                                                          Antonio González Padilla

Secretario de la Asociación de Mayores "Centro Recreativo Santos Mártires" de ABLA (Almería)

José María: un entrañable amigo

                      

                                        Allá donde termine este afán que exige un dueño

                                        a imagen suya, sometiendo a otra vida su vida,

                                        sin más horizonte que otros ojos frente.

                                        Donde penas y dichas no sean más que nombres,

                                        cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;

                                        donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,

                                        disuelto en niebla, ausencia, 

                                        ausencia leve como carne de niño.

                                        Allá, allá lejos, donde habite el olvido

                                                                                            

                                                                      

                                                                                 Luis Cernuda

Hay personas que dejan una huella imborrable en la vida de quienes tienen la fortuna de compartir con ellas un tramo del camino. Seres cuya sola presencia irradia bondad, cuya mansedumbre inspira confianza, cuya amistad es tesoro y refugio. Personas buenas, profundamente buenas.

Una de ellas, sin duda, fue José María Gómez Lázaro-Carrasco: el entrañable amigo que nos ha dejado hace tan poco. Con el corazón desgarrado sentimos hoy su ausencia; su partida nos ha sumido en un dolor profundo, en un desconcierto inquietante, en un vacío existencial que lacera lo más hondo del ser humano y que nos descubrimos incapaces de colmar.

Y sin embargo, desde la fe que compartimos, hallamos un tenue resplandor que, aunque no disipa por completo la incomprensión y la absurda herida de la muerte, sí atenúa en parte su aspereza, dejándonos la certeza de que lo amado no desaparece, sino que permanece transformado en presencia eterna.

Hablar de José María, recordarlo  hoy ante su familia y sus amigos más cercanos, es un atrevimiento que asumo con humildad, guiado únicamente por el afecto sincero y la amistad que nos unió en vida. Ponerle palabras a quien ya no camina entre nosotros es un acto difícil, porque su presencia se explica mejor con los gestos que dejó con la hondura de su mirada y la nobleza de su corazón. José María fue, y sigue siendo en la memoria que nos congrega, un ejemplo vivo de principios y valores humanos: diálogo constante, respeto profundo, confianza en el otro, fe firme en la educación como senda de dignidad. Él creía que toda vida se ennoblece al ser compartida, que el bien se multiplica cuando se siembra en común; y así lo practicó cada día, en la claridad de la conversación con sus semejantes. Si a esta impronta de humanidad añadimos los lazos de amistad que me unieron a él, entonces su recuerdo no es ya un deber ético, sino una gratitud necesaria y luminosa. Hoy, José María, al honrar tu memoria después de tu partida, celebramos tu modo de ser, imitamos tu manera de vivir: con honestidad, con ternura, con la certeza de que tu huella, aunque ausente en cuerpo, permanece entre nosotros como ejemplo a seguir.

Era de esas presencias que no pasan inadvertidas: irradiaba sabiduría serena, prudencia firme, bondad callada, generosidad inagotable, compromiso fiel y una humildad profunda. Amaba la Verdad -esa Verdad con mayúscula- y encontraba en ella la brújula de su vivir. Con frecuencia, en su voz resonaban las palabras de San Agustín, tan cercanas a su espíritu: "Vuelve a ti mismo; en el interior del hombre habita la verdad". Él, que tanto la buscó,  mientras vivió entre nosotros, no lo hizo para guardarla celosamente en su interior sino para compartirla con generosidad. Así era José María: un hombre de honda espiritualidad, de fe sincera y de compromiso fraterno, herencia recibida en el seno de una familia de firmes convicciones religiosas. Supo dar testimonio de esa herencia no solo con palabras, sino también mediante obras concretas, entregándose a los demás a través de Cáritas y del Banco de Alimentos. En su vida hizo verdad aquellas palabras de los Hechos de los Apóstoles (20,35): “Hay más alegría en dar que en recibir”

José María, hombre bueno, cuya vida entera fue un acto de amor. Amó a los suyos con la intensidad de quien sabe que en la familia late el verdadero sentido de la existencia. Amó a Tere, su compañera, una mujer con mayúscula, y en cada palabra dedicada a ella lloró, cantó y se desnudó en silencio. Porque cuando pensaba en ella era tan profundo su sentir que ni la propia piel alcanzaba a dar cuenta del secreto dolor de amarla  hasta morir de amor. Padre henchido de orgullo por su hija Maite y por su nieto Pedro, los quiso con la fuerza de mil raíces, con el peso solemne del alma que se desgarra en ternura. ¿Puede el amor decirse mejor? No lo creo…

Maestro de vocación y de vida, entregó su sabiduría a los alumnos, aunque confesaba aprender más de ellos que lo que a ellos enseñaba. Ejemplo en Adra dejó huella de luz donde otros apenas dejan paso. Reconoció en su hijo adoptivo la justicia merecida de un legado inmenso, pues su vida entera fue la virtud de olvidarse de sí mismo para darse a todos. Bendita suerte la de quienes lo tuvimos como amigo: prudente, sabio, cercano y afable. Qué riqueza la de quienes compartimos su bondad callada, su consejo sereno, su amistad verdadera. Gracias, José María, porque en tu entrega aprendimos el valor de la humildad, el peso noble del amor y la fuerza silenciosa de quien sirve sin esperar nada. ¡Gracias por haber sido, sencillamente, un hombre ejemplar!

                            

Roma ha hablado...

Roma locuta...

el tiempo no ha pasado páginas.

En Alba, tu eco despierta,

voz de ancestros, palabras mágicas.

Con la palabra se alza la historia,

tradición viva entre piedra y teatro,

herencia que es llama en el viento,

memoria vestida de piedra y llanto.

Aquí la escena revive el

funeral romano, 

donde la sombra es solemne

y la luz es legado.

Roma habla -tu sentencia aún

resuena-

en el silencio que honra a los

muertos con el llanto.

No ha llegado el ocaso, 

pues en cada verso renace la gloria,

y Abla recuerda, erigiendo 

en palabras

el destino sagrado de Roma

y sus días... con su canto.

       

       Antonio González Padilla

Roma locuta, causa non est finita...

"Roma" ha hablado, el caso no ha finalizado"... ("Roma locuta, causa non est finita"...)  En Abla, Roma ha hablado para hacer presente la voz de la Historia, para hacer presente la tradición como legado histórico de nuestros antepasados por medio de la expresión teatral, para recrear su pasado romano mediante la representación escénica de un funeral romano.

La representación teatral de las Exequias fúnebres de Lucio Alfeno Avitiano, sepultado en el Mausoleo Romano de Alba. Militar prestigioso al servicio del Imperio Romano en la época del Emperador Marco Aurelio Antonino. Su funeral sumerge las emociones y sentimientos de los abulenses en su pasado romano definiendo su identidad como pueblo, que siente y vive los valores tradicionales de sus antepasados. El realismo de la representación en el crepúsculo del atardecer, manifiesta el simbolismo de la muerte en Roma como un acto que se asocia a la oscuridad de la noche. La plasticidad de los personajes a la luz de las antorchas portadas por los legionarios, crea una atmósfera entre la luz y la tiniebla sobrecogedora.

Las togas de color sórdido de los personajes: familiares,  senadores, plañideras, bailarinas, contrastan con las togas blancas naturales de los sacerdotes como estamento puro, opuesto a la contaminación mundana de dolor y muerte. Junto a todos ellos, completan el cortejo fúnebre, los amigos del difunto, que mediante un lenguaje de gestos rememoran aspectos de su vida y costumbres. Todos estos personajes están muy bien caracterizados en los diversos roles que desempeñan en la representación escénica. Manifiestan un realismo plástico que sumerge al espectador en el pasado romano recreando su imaginación y memoria.

No podemos olvidar la caracterización -vestimenta y equipación- de los cuarenta legionarios que acompañan al acto funerario. Desde las sandalias de sus pies de cuero hasta la gálea de la cabeza con sus penachos rojos como distinción del rango, armados con las gladius o espadas, hasta el cornu o trompeta en forma de G para propagar las órdenes de los mandos; unos y otros, con escudos o antorchas, junto a los estandartes y símbolos de la legión: el Aquila de metal dorado, el Vexillum o banderas cuadradas y el Signum estandarte de cada centuria; todo muy bien caracterizado para sumergirnos en un realismo histórico vivencial digno de elogio.

No sería honesto por mi parte, olvidar el lenguaje de los diálogos alternativos en lengua castellana y latina, traducidos a nuestra lengua con claridad y precisión. Siendo concisos en su justa medida,  certeros y oportunos, a la vez que pedagógicos y didácticos. Si al mismo tiempo, estos diálogos están acompañados por una música de fondo que impregna el ambiente y llega al alma, creando una atmósfera de tristeza y sentimiento profundo de pena por la pérdida de un ser querido, entonces hablamos de algo que eleva la sensibilidad humana a lo excelso y lo sublime.

¿Esto es todo lo que hay que manifestar? Pues no. Detrás de esta magnífica representación hay muchas personas, (un centenar de actores), gente que ha dedicado muchas horas de trabajo y dedicación para hacer realidad este evento. Entre ellas destacamos a Juan Antonio "el Laresla" y Paco "el Parri", dos locos enamorados de Roma y su cultura, "alma maters" de este proyecto. Gracias a su liderazgo, constancia y dedicación, ha sido posible la realización de esta representación. Nuestro agradecimiento como pueblo ha de ser de obligado reconocimiento. No han guardado su pasión por el conocimiento y la historia de Roma para sí mismos, sino que han optado por compartir sus inquietudes culturales y ponerlas al servicio de los abulenses para nuestra satisfacción y disfrute. ¡Gratitud para vosotros! Tampoco podemos olvidar como pueblo a nuestro paisano Antonio Ortiz Ocaña como iniciador del proyecto y su aportación al mismo. Nuestro más sincero agradecimiento, Antonio.

Para terminar, un recuerdo especial de gratitud a todos aquellos que han hecho posible esta representación: actores, auxiliares de voz y sonido, y demás operarios de las infraestructuras: ¡Sólo vosotros conocéis el tiempo y el esfuerzo de vuestro trabajo! Tampoco olvidamos las entidades oficiales y particulares que se han involucrado para la realización del evento. Pero con especial relevancia, mencionamos a esas mujeres anónimas de nuestro pueblo de Abla, que detrás del escenario han dedicado tantas horas para la confección del vestuario escénico. ¡Todo nuestro reconocimiento es poco! Nuestra consideración y afecto para vosotras. ¡Orgullosos de nuestro pueblo y nuestra gente!  Abla ha correspondido al evento con su asistencia alrededor de  ochocientas personas. Abla ha hablado. "Alba locuta, causa non est finita..."

NB.  El día 6 de septiembre del año 2025, Abla celebró por primera vez la representación teatral de las Exequias funerarias de Lucio Alfeno Avitiano, prestigioso militar del Imperio Romano, fallecido en Alba en el siglo II